ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਕੀ ਹੈ: ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ

"ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ" ਅਤੇ "ਜਾਦੂਗਰੀ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਕਤਾਂ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ. ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਐਲ ਐਨ ਗੂਮਿਲੀਵ ਅਦਾਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਬਣਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ. ਮੈਕਸ ਵੇਬਰ ਦੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਨੇਤਾ ਵੀ ਫੌਜੀ ਨਾਇਕਾਂ, ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਬਣ ਗਏ. ਸਾਧਾਰਣ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੁਕ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਹਸਤੀਆਂ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਐੱਮ. ਵੇਬਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਫ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਗਿਆਨਕਾਂ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ, ਲੇਖਕਾਂ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਵੀ ਫੈਲਦੇ ਹਨ.

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ

1) ਐਲ ਐਨ ਗੂਮੇਲੇਵ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿਚ "ਪਿਸ਼ਾਬ ਵਿਸਫੋਟ" ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਕਗਾਰ ਉੱਤੇ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਬਲ ਹੋਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਿਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

2) ਐਸ ਈਜੈਨਸਟਾਟ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਦਾ ਵਰਣਨ, "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਿਤ ਉਤਸ਼ਾਹ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਅਰਥ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਗੂ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਊਰਜਾ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦੋਵੇਂ ਟੀਚਿਆਂ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

3) ਅਹਿਸਾਸ ਅਤੇ ਕੱਟੜਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ੀਸ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਨੂੰਨੀਤਾ ਕੀ ਹੈ . ਨਿਰਧਾਰਤ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਪਰਿਵਾਰ, ਹੋਰ ਲੋਕ, ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕ ਦੇ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕਰੋ.

4) ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਿਤ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੋਵਾਂ ਕੋਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਪਾਉਣਾ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ. ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ "ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟਯੋਗ ਫੀਲਡ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਤਿਕਥਾਈ ਇਨਕਲਾਇਮੇ ਦੇ ਕੰਮ (ਲਾਗ), ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ - "ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ." ਨੇਤਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਹਾਵਣਾ, ਦਿਲਚਸਪ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਪਾਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰ

1) "ਜਾਦੂਗਰੀ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸੰਸਾਰਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ "ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ.

2) ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਥਾਈਕਰਨ ਵਿਚ ਕਮੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਵਿਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਘਟਦੀ ਹੈ. ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਕੁਆਲਟੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਅਦਾਕਾਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ, ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

3) ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਇਹ ਸੋਚਣ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤੋ ਜੋ ਐੱਮ. ਵੇਬਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ - ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ. ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਕ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ, ਭੂਗੋਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸਲੀ-ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

4) ਜਾਤੀਪੁਣਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਊਰਜਾ, ਆਵਾਜ਼, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਿਤ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਾਗਿਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਣਾ ਕੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਬਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਵੀ ਹੈ.