ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ ਐਲਬਰਟ ਕੈਮੁਸ: ਜੀਵਨੀ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ

ਮੈਨ ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਹੈ ਉਹ ਡਰ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਅਜਿਹੀ ਰਾਇ ਮੌਜੂਦਤਾਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਐਲਬਰਟ ਕੈਮੁਸ ਸੀ. ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਮਾਰਗ ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ.

ਬਚਪਨ

ਕਾਮੂਸ ਦਾ ਜਨਮ 1913 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਅਲਸੈਤ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸੀ. ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਤਕਰੀਬਨ ਬੋਝ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਲਬਰਟ ਕਾਮੂਸ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਨੇੜਲੇ ਸਬੰਧ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰੇਕ ਕਵੀ ਜਾਂ ਗੱਦ ਲਿਖਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਤਜਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਮੂਡ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਪਿਤਾ ਕਾਮੁਸ ਇੱਕ ਗ਼ਰੀਬ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਉਹ ਵਾਈਨਰੀ ਵਿਖੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਸੀ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਮਾਰਨੇ ਦਰਿਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੜਾਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਾਮੂਏ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ. ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਘਟਨਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਰਮਨ ਫੌਜ ਦੀ ਹਾਰ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਨਤੀਜਾ ਸੀ. ਮਾਰਨੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੈਮੁਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਕੋਈ ਕਮਾਏ ਬਗੈਰ ਛੱਡਕੇ, ਪਰਿਵਾਰ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਸੀ ਇਹ ਸਮਾਂ ਅਲਬਰਟ ਕੈਮੁਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਤਾਬਾਂ "ਮੈਰਿਜ" ਅਤੇ "ਗਲਤ ਅਤੇ ਫੇਸ" ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਬਚਪਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਮੁਸ ਟੀਬੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਸਨ. ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਫੈਕਲਟੀ ਆਫ਼ ਫ਼ਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਇਆ.

ਜਵਾਨ

ਅਲਜੀਰੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਮਵਰ ਜੀਨ ਗ੍ਰੈਨਿਅਰ ਨਾਲ ਮਿੱਤਰਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਹਾਣੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਆਈਲੈਂਡਸ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਅਲਬਰਟ ਕਾਮੂਸ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਫਿਰ ਵੀ, ਸ਼ਸਤੋਵ, ਕੀਰਕੇਗਾਡ ਅਤੇ ਹੇਡੇਗਰ ਦੇ ਨਾਂਅ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਕਾਮੂਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤਾ.

ਐਲਬਰਟ ਕੈਮੁਸ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ ਅਮੀਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਫਿਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਅਲਬਰਟ ਕੈਮੂ ਦੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਕਾਲੀ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਹ ਫਿਓਦਰ ਦੋਤੋਯੇਵਸਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਕੁਝ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਅਚਟਵਿਟਿਕ ਥੀਏਟਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੇਡੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਵਾਨ ਕਰਾਮਾਜ਼ੋਵ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ, ਕਾਮੁਸ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਲਗਭਗ ਇਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਅਲਬਰਟ ਕੈਮੁਸ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਗਰਮ ਸੀ.

ਪਲੇਗ

1941 ਵਿਚ, ਲੇਖਕ ਨੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਬਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ, ਇਕ ਭੂਮੀਗਤ ਪਾਰਿਸ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਲਿਆ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਐਲਬਰਟ ਕੈਮੁਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ ਲਿਖਿਆ. "ਪਲੇਗ" ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਹੈ ਜੋ 1947 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚਿੰਨਤਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨ ਫੌਜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਬਜ਼ੇ ਕੀਤੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਵਲ ਲਈ ਐਲਬਰਟ ਕੈਮੁਸ ਨੂੰ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਬਦ - "ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ."

ਨਾਵਲ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ

ਪਲੇਗ ਅਚਾਨਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ. ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਰ ਉਪਰੋਕਤ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਦੌੜੋ ਨਾ. ਨਿਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਤਰ - ਪਾਦਰੀ - ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਸਮਰਥਕ ਹੈ ਪਰ ਇਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੜਕੇ ਦੀ ਮੌਤ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਲੋਕ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਅਚਾਨਕ ਘਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਦਿਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਨਾਇਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਪਲੇਗ ਫਿਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆ.

ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੋਚ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ "ਪਲੇਗ" ਦੇ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ 1941 ਵਿਚ ਐਲਬਰਟ ਕੈਮੁਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ. ਇਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਲੈਕੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ - "ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਵਰਤੀਏ, ਯਾਨੀ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਲਈ."

ਵਿਸ਼ਵਵਿਊ

ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਕੈਮੂਸ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਇਕੋ-ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਇਕਬਾਲੀਆ ਬਿਆਨ. ਫਜ਼ੂਲਵਾਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਟਾਲਿਨਵਾਦ. ਕਾਮੂਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਿੰਸਾ ਵੀ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਦੰਗੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇਹ ਪਦਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ "ਪਲੇਗ" ਨਾਵਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

"ਅਜਨਬੀ"

ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ, ਐਲਬਰਟ ਕੈਂਮਸ ਨੇ ਕਈ ਲੇਖ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ "ਅਜਨਬੀ" ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਅਰਥਤਾ ਬਾਰੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਰਾਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਕਹਾਣੀ "ਅਜਨਬੀ" ਇੱਕ ਚੋਣ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਐਲਬਰਟ ਕੈਮੁਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਲੈਕੇ ਕਿਤੋਂ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਨਾਇਕ ਦੇ ਇਕੋ-ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਕਿ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ. "ਸਜਾਏ ਗਏ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ" - ਇਹ ਵਾਕ, ਸ਼ਾਇਦ, ਕੁੰਜੀ ਹੈ.

ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨਾਇਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਘਟੀਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸ ਹੈ: ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਦੂਜੇ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਵੱਲ. ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਤ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬੇਦਿਲੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਤਲ ਲਈ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ.

"ਡਿੱਗਣ"

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ. ਐਲਬਰਟ ਕਾਮੂਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. "ਫਾਲਿੰਗ" ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਨਾਇਕ ਦਾ ਨਾਂ ਜੀਨ-ਬੈਪਟਿਸਸਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਯੂਹੰਨਾ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੈਮੂਸ ਦਾ ਅੱਖਰ ਬਿਬਲੀਕਲ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ,

ਫ਼ੁਟ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਹਾਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਨਾਇਕ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਪਛਤਾਵਾ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਛਾਵਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਜੀਨ-ਬੈਪਟਿਸਟ ਨੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ, ਯੂਰਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕੀਤੀ. ਕਾਮੁਸ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹਾਸਿਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਕ ਵਾਰ ਜਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਨੇਤਰਕ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਨਿਯਮਿਤ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਭਟਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਲਬਰਟ ਕੈਮੂਸ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਪਤਨ" ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਲਾਟ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ - ਅਸਾਧਾਰਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੇਕਅਪ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਨਵੀਂ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

Forties ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, Camus ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਪੱਤਰਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਉਸ ਨੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਨਾਟਕੀ ਰਚਨਾ ਬਣਾਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਧਰਮੀ", "ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਸਥਿਤੀ" ਹੈ.

20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਵਿਦਰੋਹੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਕਾਫੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ. ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਸੱਠ ਅਤੇ ਸੱਠਵਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਸੀ. ਇਸ ਸਾਹਿਤਕ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ ਐਲਬਰਟ ਕਾਮੁਸ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ, ਅਰੰਭਿਕ ਅਰਸੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ, ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ. "ਬਗਾਵਤ ਵਿਅਕਤੀ" ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣਪੁਣੇ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੋਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ.

ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਕਾਮੂਸ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਬਾਲਗਪਨ ਵਿਚ, ਉਹ ਖੱਬੇ ਰੈਡੀਕਲਜ਼ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸੋਵੀਅਤ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ.

ਮੌਤ

1960 ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਦੁਰਭਾਵਨਾਪੂਰਵਕ ਮਰ ਗਿਆ ਪ੍ਰੋਵੈਨਸ ਤੋਂ ਪੈਰਿਸ ਤੱਕ ਸੜਕ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਛੋਟਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਾਰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋ, ਕਾਮੁਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੁਰੰਤ ਹੋ ਗਈ. 2011 ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਤ ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸੋਵੀਅਤ ਸਪੈਸ਼ਲ ਸਰਵਿਸਿਜ਼ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦੁਰਘਟਨਾ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਮਿਸ਼ੇਲ ਆਨਫਰੇ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.