ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਵਚਨਬੱਧ ਸਵੈ-ਆਤਮਦਾਹ. 1963 ਵਿਚ ਸਵੈ-ਆਤਮਦਾਹ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਵੀ ਕਾਰਨ ਲਈ, ਆਤਮਘਾਤੀ ਹਮਲੇ 'ਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲਦੀ ਜਿੰਦਾ ਦੀ ਅਬਾਦੀ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਇਸ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਆਤਮਦਾਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ,. 1963 ਵਿਚ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਵੀਅਤਨਾਮ ਸਵੈ-ਆਤਮਦਾਹ ਵਚਨਬੱਧ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ Thich Quang Duc ਕੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ - ਉੱਥੇ ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਸ ਸੀ.

ਸਮਾਜਿਕ ਹਾਲਾਤ

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਐਕਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਸਵੈ-ਆਤਮਦਾਹ Duc ਸਿਆਸੀ ਅਵਸਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 70% ਦੇ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ (ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਅਨੁਸਾਰ - 90%) ਦੱਖਣੀ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਬੁੱਧ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ. ਅਧਿਕਾਰੀ, ਪਰ, ਰਾਜ ਦੇ ਸੱਜੇ, ਹਾਲਾਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਬੋਧੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਾਇਦੇ ਸੀ ਬਣਾਇਆ. ਕੈਥੋਲਿਕ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਪੌੜੀ ਉੱਤੇ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਸੌਖਾ ਸੀ, ਉਹ ਕਈ ਲਾਭ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਬੁੱਧ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬੋਧੀ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਿੰਦੂ 1963 ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਸਾਲ ਮਈ, ਦੱਖਣੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰੋਕਿਆ ਬੋਧੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ Vesak ਦੀ, ਭੀੜ, ਜੋ ਕਿ ਨੌ ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਤਾਕਤ ਵਰਤ ਕੇ. ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ.

ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਸਵੈ-ਆਤਮਦਾਹ

10 ਜੂਨ, 1963 ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਮਰੀਕੀ ਦੱਖਣੀ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵਾਪਰਨਾ ਕਰਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨੇ ਠਹਿਰਾਏ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਦੂਤਾਵਾਸ ਮੱਠਵਾਸੀ ਦੇ ਜਲੂਸ, ਵਾਹਨ Quang Duc ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਜਕੜੇ ਰਹੇ. ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪਲੇਅ ਕਾਰਡ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਲਈ ਲੋੜ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਲੈ ਗਿਆ.

ਅੱਗੇ, ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਆਤਮਦਾਹ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੰਦਗੀ ਪੋਜ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਗੈਸੋਲੀਨ ਡੱਬੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ. Quang Duc, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ,, ਜਾਪ "ਬੁੱਧ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਕਰਕੇ" ਮੈਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਵਰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਸ਼ੇਅਰ ਦੇ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਭਿਕਸ਼ੂ Quang Duc ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਨਾਲ ਜਾਜਕ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਜੀਵਤ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਬਣਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ

ਇੱਥੇ ਦਾਊਦ ਨੇ ਕੀ Halberstam, ਅਖਬਾਰ ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸਵੈ-ਆਤਮਦਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ, "ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਹੈ ਆਏਗਾ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਆਦਮੀ ਵੱਧ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੜ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁੰਗੜ ਕੇ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਸੜ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਬਲਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਦੀ ਗੰਧ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਲਦੀ., ਰੋ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ... ਮੈਨੂੰ ਸਦਮੇ ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਮੈਨੂੰ ਉਲਝਣ ਗਿਆ ਸੀ y ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਵਾਲ ਜ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਲਿਖਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ -. ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਇੱਕ ਸਿਰਫ ਭਿਕਸ਼ੂ ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ ਚਲੇ ਗਏ, ਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਬਲਦੀ ਹੋਣਾ ਸੀ ਸੋਚਦੇ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਆਵਾਜ਼ ਬੋਲਣ. "

ਸੰਸਕਾਰ

ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ 15 ਜੂਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 19 ਦਿਨ ਤੱਕ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਲ ਤੱਕ, ਉਸ ਦੇ ਬਚਿਆ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਅਦ ਕਬਰਸਤਾਨ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ Quang Duc ਦਾ ਸਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅੱਗ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਜਿਸ ਦੇ ਸਵੈ-ਆਤਮਦਾਹ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੋਧੀ, ਇੱਕ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਆਮ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਗ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.

ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣੀ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ ਡੁਬ Quang Duc ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸੁਆਹ 'ਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਪਰ, ਬੋਧੀ ਸੰਕਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1963 ਵਿਚ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਛੇਤੀ ਹੀ ਫੌਜੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪਲਟੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ Diem ਉਲਟਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਮੈਲਕਮ ਭੂਰੇ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਸਵੈ-ਆਤਮਦਾਹ ਦੀ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ ਦੇ ਇੱਕ, ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਕੁਝ ਤਸਵੀਰ ਲੈ ਲਈ. ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਖ਼ਬਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਫ਼ੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਆਸੀ ਅਸਰ ਪਿਆ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਦੱਖਣੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਜਿਸ ਦੇ ਸਵੈ-ਆਤਮਦਾਹ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਨਾਇਕ ਬਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ.