ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮ. ਭਟਕਿਆ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਹਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਜ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਉਹ ਅਣਵਲਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਭਟਕਣ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਭਟਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਣ ਤੱਕ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਿਆਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ. ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੇ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁੰਜ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਸਮੀਕਰਨ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕਿੱਥੇ ਉਹ ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ? ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ - ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੱਸਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਤਾਰੇ.

ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪ

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਆਮ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ. ਮੌਜੂਦਾ ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕ ਅਪਰਾਧੀ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਨਪ ਸੰਨਿਆਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ੀਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਡੀ

ਭਟਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਵਾਰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਵਾਕਫੀ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਸੰਦ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ, ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੱਤਾਧਾਰੀ Elite ਦੇ ਹਿੱਤ ਲਈ ਵਰਤਿਆ.

ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੋਜਕਾਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਭੂਮਿਕਾ

ਭਟਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੋਹਰਾ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ. ਹੋਰ 'ਤੇ - ਇਸ ਸਥਿਰਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਦਕਿ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਅਤੇਭਿਵੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ ਦਾ ਸਫਲ ਕਾਰਵਾਈ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਪਰ, ਹਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ subculture. ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਭਟਕਣ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ.

ਭਟਕਿਆ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਫਾਰਮ

ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਵਾਰ ਤੱਕ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਰਤਾਓ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਭਟਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ - ਸੈਕੰਡਰੀ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਗ ਭਟਕਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋਨੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ. ਪਹਿਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਕਸਰ ਦੂਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਭਟਕਣ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਭਟਕਿਆ ਕੰਮ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਦੇ ਵਰਗ 'ਤੇ ਅਪਰਾਧਿਕ subculture ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸਭ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਖਤਰੇ' ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੀ ਕਿਸਮ

ਵੱਖਰਾ:

- delinkvetnye ਕਾਰਵਾਈ ਇੱਕ ਉਚਾਰੇ ਸਮਾਜ-ਵਿਰੋਧੀ ਝੁਕਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਦੰਡ ਬਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ;

- ਅਮਲ ਵਿਹਾਰ, ਮਕਸਦ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥ ਜ ਖਾਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੈਅ ਵਰਤ ਕੇ ਅਸਲੀਅਤ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;

- patoharakterologicheskie ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੇਆਮ ਬਦਲਾਅ, ਸਿੱਖਿਆ ਨੁਕਸ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ;

- psychopathological ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ;

- ਮਨੁੱਖੀ gipersposobnostyah 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈ, ਗਿਫਟਡ ਜ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ.

ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਕਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਨੂੰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹਨ:

1. ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਭਟਕਿਆ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਸਾਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ. ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਪ੍ਰਤੀਭਾ, ਖੇਡ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਬਹਾਦਰੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਾਬਲੀਅਤ ਹੈ.

2. ਨਿਰਪੱਖ. ਇਹ ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਭਟਕਿਆ ਕਾਰਵਾਈ eccentricity, ਅਤੇ eccentricity, ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

3. ਸੋਸ਼ਲ ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ disorganize.

ਇਹ negativity ਅਤੇ ਅਸਰਦਾਰ ਦੇ ਫੀਚਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਭਟਕਿਆ ਸਮਾਜ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਕਾਰਵਾਈ. ਇਹ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਲਿਆਉਣ, abnormalities ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਹ ਆਦਿ, ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਕ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੇ ਰੂਪ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬ, ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਆਦਤ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ, ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ, ਭਟਕਿਆ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਹੇਠ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸਮਾਜਕ ਨਾਮਨਜ਼ੂਰ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਦੱਸੋ: ਅਮਲ .., ਅਪਰਾਧਕ.

ਰਾਬਰਟ ਮਰਟਨ ਦੇ Typology

ਆਦਰ ਨਾਲ ਭਟਕਿਆ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸੰਕਲਪ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਪਰਾਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਬਰਦਸਤੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਮਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਪਰ, ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਸਭ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਭਟਕਿਆ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਭਟਕਿਆ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ - ਕੋਈ.

ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਭ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਕਿਸਮ, ਭਟਕਿਆ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਕਿਸਮ, ਰਾਬਰਟ ਮਰਟਨ ਕੇ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ, ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਸੀ. ਦੀ ਪਛਾਣ ਭਟਕਣ ਦੇ ਚਾਰ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਇਸ ਮਰਟਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ:

1. ਇਨੋਵੇਸ਼ਨ. ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਢੰਗ ਦੇ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ. innovators ਲਈ ਵੇਸਵਾ ਅਤੇ blackmailers, ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਬਾਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

2. ਰੀਤੀਰਿਵਾਜ. ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਟੀਚੇ ਦੇ ਇੱਕ ਇਨਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੇ ਬਕਵਾਸ ਹੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਹੈ. ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਤਸਦੀਕ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੀ ਮੰਗ, ਆਦਿ ਮਿਸ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਿੰਦੂ ਚਾਰ ਨਕਲ ਵਿਚ ਹੀ ਡਰਾਇੰਗ, - .. ਟੀਚਾ.

3. Retretizm. ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਇੱਕ ਇਸਕੇਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਭਟਕਣ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੱਦ ਸਮਾਜਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟੀਚੇ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਢੰਗ ਆਮ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ. ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਆਦੀ, ਸ਼ਰਾਬ, ਅਤੇ bums t ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ. ਡੀ

4. ਬਗਾਵਤ. ਇਹ ਵਰਤਾਓ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਢੰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਾਰਥਕ. ਬਾਗੀ ਨੇ ਲੋਕ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਨਕਲਾਬੀ - ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਰਟਨ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀ ਹਨ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਚੋਰ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੱਗਰੀ ਭਲਾਈ. ਇਕ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਆਮ ਮੰਨਿਆ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਨਾ ਜਾਣ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਪੂਰਤੀ ਬਕਵਾਸ ਹੈ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੋਰ ਤੇ deviants ਹਨ.

ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ

ਭਟਕਿਆ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਭਟਕਿਆ ਕਿਸਮ ਕੀ ਹੈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਆਦਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਜੀਵ ਕਾਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ.

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਟਕਿਆ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. ਦੇ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਬੰਧ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਭਟਕਿਆ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਇਕਸਾਰ ਟੀਚੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਸਮਾਜ ਨੇ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ.

ਹਾਸ਼ੀਏ '

ਇਹ ਭਟਕਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਟੁੱਟਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਸਭ ਆਮ ਚੋਣ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਾੜੇ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਸਮਾਜਿਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਖਤਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ.

ਇੱਕ ਗੁਣ ਫੀਚਰ ਮਾਮੂਲੀ ਟੁਕੜੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ. ਇਸ ਸਨਅਤੀ, ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਰੰਭਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਮਾਜਿਕ ਬਿਮਾਰੀ

ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਕਾਰਨ ਦੇ ਹੋਰ ਵਰਗ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ, ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਗ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਟਾਕ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ.

ਕਿਨਾਰੇ ਅਤੇ vagrancy

ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਇਨਕਾਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਾਭ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਅਰਜਤ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਲ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ vagrancy ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਪਰ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਾਜਕ ਖਤਰਨਾਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਸ਼ੇ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਿਚ ਿਵਚੋਲੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਮਿੱਟ ਦੀ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ.

ਛੁਡਾਊ

ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੇਅਰਾਮੀ ਬਚਣ ਲਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੂਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਅਤੇ intrapersonal ਅਪਵਾਦ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਬਣ ਕਾਰਨ. ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਮਲ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਸਵੈ-ਬੋਧ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਜਤਾ ਦਬਾਇਆ ਹੈ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਰੀਝ ਲਗਾਤਾਰ ਬਲੌਕ ਕੀਤਾ.

ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਕੈਰੀਅਰ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਚੈਨਲ ਨੂੰ ਵਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹੀ ਕਾਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਨਿਯਮ ਬੇਈਮਾਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.

ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ

ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣ. ਸਾਹਸੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਜ ਕਿਸਮਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨ. ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਬੋਧ, ਸਵੈ-ਹਾਮੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-actualization ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ-ਬੁੱਝ ਵਿਕਲਪ ਹੈ.

ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ, ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਅਸਲ ਸਮੱਸਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਉੱਥੇ ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ ਇਹ ਭਟਕਣ, ਸਿਆਸੀ, ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਸੂਡੋ-ਸਭਿਆਚਾਰ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਖੇਤਰ, ਕੰਟਰੋਲ ਦੀ ਘਾਟ ਮਾਪੇ ਦੇ ਸਥਾਈ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ, ਕੰਮ ਵਿਚ ਤਲਾਕ ਅਤੇ shortcomings ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਮਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਲ orientations ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰੇ.

ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਭਟਕਿਆ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਮਲ, autoagressive (ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ) ਅਤੇ geteroagressivnaya ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਫਾਰਮ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਆਮ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹਨ? ਉਹ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ:

1. ਗਲਤ ਸੰਗਠਿਤ ਸਿੱਖਿਆ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਮਾਪੇ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਅਪਵਾਦ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਸੀਬਤ ਕਾਫ਼ੀ ਡੂੰਘਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਬਾਅਦ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਉਸ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

2. ਜੀਵ ਕਾਰਕ. ਇਹ ਕਾਰਨ ਪੁਸ਼ਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਸੀਮਾ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਘਟਦੀ ਅਲਾਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਰਕ ਮਾਨਸਿਕ ਘਾਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅੱਖਰ ਵਿਚ ਅਸਧਾਰਨ ਫੀਚਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਟਕਿਆ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਸੈੱਲ ਦੇ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰ ਰੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਨਤੀਜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਕਾਰਕ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਜੀਵ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਉਮਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਗ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ, ਮੱਧ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਮੇਤ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ.

3. ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਕ. ਅੱਲ੍ਹੜ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਗਠਨ. ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਈ ਵਾਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ characterological ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਯਮ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਪਰੇ ਜਾਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਰਗਰਮ ਵਿਰੋਧ (ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ roughness);: ਨੂੰ ਵਿਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ ਪੈਸਿਵ ਰੋਸ (ਘਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ); ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਟਾਲਣ; ਨਕਲ ਜ ਹੋਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਰੀਸ; ਦਾ ਵਾਧਾ ਸੀਨੀਅਰ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਇਨਕਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਦਾਅਵਾ ਦੇ ਲਈ ਇੱਛਾ; overcompensation ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ (ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਕਾਰਵਾਈ), ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਾਸਕਿੰਗ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਭਟਕਿਆ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.