ਸਤੰਬਰ: ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਦਾਸ ਮਹਿਸੂਸ, ਅਗਸਤ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਤੰਬਰ. ਪਤਝੜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਵਾਰ ਕੇ - ਪੱਤੇ ਅਗਸਤ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪੀਲੇ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿੱਘਾ, ਹਰ ਕੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਰਸਾਤੀ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਨਮੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਸਤੰਬਰ 'ਤੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਚ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਸਾਰੀ ਗਿਆ ਸੀ ਬਚਨ ਜਾਵੇਗਾ.

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਲਾਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਕੇ ਸਤੰਬਰ

ਸਤੰਬਰ 'ਅਮੀਰ' ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਲਾਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ.

ਫੁੱਲ ਹੈਦਰ ਦੇ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮਹੀਨੇ ਦੇ, ਬੈਲਾਰੂਸੀ ਯੂਕਰੇਨੀ ਤੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਨਾਮ. ਬੈਲਾਰੂਸੀ Verasen ਇਸ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼, ਯੂਕਰੇਨੀ ਵਿਚ - Veresen ਅਤੇ ਪੋਲਿਸ਼ - wrzesien. Czechs ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਸ਼ੀਅਨ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਸਤੰਬਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਆਵਾਜ਼ - rujan ਜ਼ਰੀ Czechs ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਸ਼ੀਅਨ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵੀ ਸਤੰਬਰ ryuen (howler) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੋਨੀਤ - ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦ ਨਰ ਹਿਰਨ ਉੱਛਲਨਾ. ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਰਾਡ ਅਤੇ Rozhanitsy ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗ਼ੈਰ-ਸਲਾਵੀ ਗੋਤ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿਚ ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ. ਰਾਡ Perun Thunderer ਉਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ 'ਚ ਇਕ ਭਰਪੂਰ ਵਾਢੀ ਲਈ ਟੇਬਲ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਵਰ ਕੀਤਾ. Rozhanitsy "ਜੀਉਣ ਦੀ ਕੁਆਰੇ", ਜੋ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਮੰਨਿਆ.

ਅਲਵਿਦਾ ਗਰਮੀ ਨੂੰ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਤੰਬਰ ਆ ਰਹੇ ਸਨ. ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਢੀ ਜ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ Agafonov ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਜੰਗਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਦਾ ਦਿਨ (4 ਨੰਬਰ) - ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ sheaves ਫੈਲ.

ਉੱਥੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ, ਜੋ ਕਿ "ਰਾਤ ਨੂੰ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਬਾਹਰ ਅੰਦਰ ਕੋਟ ਧਾਰਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਸਿਰ ਠੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪੋਕਰ ਦੇ ਪਿੜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਿੜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਪੋਕਰ ਤੇਸਰਕਲ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਲ, bonfires, ਸਵੇਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ.

ਪਤਝੜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੇਖਦੇ-ਉਪਜ ਗਰਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, "ਅਗਸਤ ਰਸੋਈਏ ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ ਸਾਰਣੀ ਪ੍ਰਿਤਪਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ." ਵਾਢੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਟੇਬਲ ਨੂੰ ਰੱਖ ਦਿਓ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦੇ ਅੰਤ ਮਨਾਉਣ.

ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਲਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਟਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਵ ਸਾਲ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, "ਹਾਈਬਰਨੇਟ."

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦਿੱਤਾ ਸਰਦੀ ਲਈ ਪੂਰਵ ਸਤੰਬਰ ਹੈ. ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਹੀਨੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਜੱਜ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕੇ ਨਿਗਰਾਨੀ.

ਸਤੰਬਰ 'ਚ ਮੌਸਮ' ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ

ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਬਾਅਦ - ਸਿਰਫ ਪਤਝੜ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ ਛੇਤੀ ਹੀ ਠੰਡੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿ ਕੀ ਸਰਦੀ ਜ ਬਰਫ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਫ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਸਾਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ,, ਮੌਸਮ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਪਾਸ, ਆਪਣੇ "ਸ਼ਬਦ" ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਵੱਡਦਰਸ਼ੀ, ਲਾਲ bilberry (5 ਸਤੰਬਰ) ਕ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਦੇਖ. ਜੇ ਉਹ ਹਨ, 'ਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਗਰਮ climes ਗਏ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੀ ਉਮੀਦ. ਹੇਠਲੀ ਫਲਾਇੰਗ ਪਾੜਾ - frosty - ਸਰਦੀ ਦੇ ਨਿੱਘੇ, ਉੱਚ ਹੈ.

ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਬਸੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿਸਾਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੀ ਮੌਸਮ ਤੇ Eutyches ਹੈ. ਜਦ ਬਾਰਸ਼ ਡਿੱਗ, ਪਤਝੜ ਬਾਰਸ਼ ਦੇ ਬਾਕੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਵਾਢੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਨ ਵਿਚ ਉੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੇ ਉੱਥੇ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਤੂਫ਼ਾਨ ਸੀ. ਫੋਕ ਫਾਲ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ: "ਗਰਜਣ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਗਿਰਾਵਟ ਹੈ." ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੌਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਸਮ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਚੈੱਕ, ਜੇ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ 50/50 ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਗਿਰਾਵਟ ਨੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਸਤੰਬਰ 'ਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਰਦੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਵਾਢੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਹਾ

ਅੱਜ, ਅਕਸਰ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਬਕ ਵਿਚ ਬੱਚੇ ਲਈ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ. ਵਾਢੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਹਾ ਬਚ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਦਇਆ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਲੋਕ ਸਦੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ. ਅੱਜ, ਵਾਢੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਦ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਿਰਫ ਕਿਸਾਨ ਬੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਮੋਰੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.

"ਸੀਤ ਸਤੰਬਰ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹੈ" - ਇਸ ਲਈ ਆਦਰ ਕਿਸਾਨ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਉਪਜ ਹੈ.

ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ, ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਉਗ, ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ, ਮਸ਼ਰੂਮ, ਓਟਸ ਅਤੇ ਸਣ. ਸਬਜ਼ੀ, ਫਲ ਅਤੇ ਉਗ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਜ ਕਹਾਵਤ ਹੈ. ਸੇਬ ਦੇ «ਸਤੰਬਰ ਗੰਧ, ਅਕਤੂਬਰ - ਗੋਭੀ" - ਇਸ ਲਈ ਸਿਆਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਕਿਉਕਿ ਸਤੰਬਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਫਲ ਅਤੇ ਨਿੱਘਾ ਸੀ, ਹਰ ਵੇਲੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ.

ਸਤੰਬਰ 'ਚ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾ

ਜੇ ਚੁਕਾਈ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਵਿਆਹ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਸਖਤੀ ਚਲਾਉਣ ਲਈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੌਜਵਾਨ, ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ Urozhayne ਗਰਮੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਰਦੀ ਕਮਾਊ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅੱਜ, ਇਹ ਸਮਾਰੋਹ ਹੁਣ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ, ਹੋਰ ਵਿਆਹ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ "ਤਮਾਸ਼ਾ" ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਾਜ਼ਰ, ਕਾਇਮ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਸੀ.

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ gossamer, ਲਾੜੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਮਿਲੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਬਾਰਿਸ਼, ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਲਾੜੇ, ਛੱਪੜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਸਭ ਨੂੰ ਮੌਕੇ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਬਣਨ ਲਈ, ਜੇ ਵਿਆਹ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੁਣ humor ਨਾਲ ਵੇਖੀ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਆਹ ਪਰੰਪਰਾ ਲਾੜੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਥ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦਿਨ ਵਿਚ, ਲਾੜੀ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਘਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤਰਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲਾੜੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡਾ ਲਾੜੇ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੇਗਾ.

ਵਿਆਹ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਸਤੰਬਰ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੀ

Holiday, Natalia ਅਤੇ ਐਡਰੀਅਨ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ

ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ ਕੇਸ ਰੰਗੀ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, "ਦਿਨ ਖੁੰਝ - ਵਾਢੀ, ਖਤਮ ਹੋ" ਪਰ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਗ, ਖੇਤ ਅਤੇ ਬਗੀਚੇ ਵਿਚ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਛੁੱਟੀ ਮਨਾਇਆ, ਦਾ ਨੰਬਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ ਦੇ, ਸਾਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਹੋਰ.

ਕਿਸਾਨ Holiday ਪੱਤਝੜ ਦਿਨ Natalia fescue ਅਤੇ ਐਡਰੀਅਨ ਪਤਝੜ (8 ਨੰਬਰ) ਸੀ. ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵਾਢੀ ਓਟਸ. "ਚੁੱਕਣਾ ਕੋਠੇ Natalia ਦਲੀਆ pancake ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਏਡਰੀਅਨ ਦਲੀਆ" - ਨੇ ਕਿਹਾ, ਓਟਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਝੁੰਡ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਪੂਲਾ ਇਸ ਨੂੰ ਟਾਈ, lordly farmstead ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਝੋਪੜੀ ਦਾ ਗੀਤ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ.

ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਓਵਨ ਜਵੀ ਪੈਨਕੇਕ, buckwheat ਦਲੀਆ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀਣ Braga ਨੂੰ ਖਾਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿਖਾਈ. ਛੇਤੀ ਸਰਦੀ ਨੂੰ - ਸ਼ੀਟ ਅਜੇ ਵੀ birches ਅਤੇ ਬਲੂਤ ਦੇ ਨਾਲ Opal ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਕਠੋਰ ਸਰਦੀ ਅਤੇ Natalya 'ਤੇ ਠੰਡੇ ਸਵੇਰ.

ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ Holidays

Kupriyanov ਦਿਨ (ਦਾ ਨੰਬਰ 13) ਰੂਟ ਫਸਲ ਦੀ ਵਾਢੀ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੂਲੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ. ਵੀ ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ, marshes ਵਿਚ ਚੁੱਕਣਾ cranberries (zhuravlinki) ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ ਪਾੜਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ.

ਸਤੰਬਰ 21 ਨੂੰ ਇਕ ਮਹਾਨ ਦਿਨ Aposov ਅਤੇ ਧੰਨ ਕੁਆਰੀ ਸੀ. ਇਸ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਸਰਦੀ ਨੂੰ ਗਰਮੀ ਤੱਕ ਸੰਗਰਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਕ ਅਤੇ ਗਰਮ - ਜੇ ਸਤੰਬਰ, ਦਿਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ "ਗੰਦੀ" ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਵਿਚ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੁਰਮਾਨਾ ਦਿਨ ਸੀ.

Vozdvizhenie - ਪਿੰਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ turnips ਅਤੇ ਗੋਭੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਛੁੱਟੀ. ਇਸ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਰਚ ਦੇ ਸੇਵਾ skits ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਘੁਮੰਡ ਬਾਅਦ ਗੋਭੀ salting ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਗਰਮੀ ਦੇ ਅੰਤ ਸੀ.

ਭਾਰਤੀ ਗਰਮੀ

ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵੀ, Marfino (ਭਾਰਤੀ) ਗਰਮੀ ਦੇ ਦਿਨ Simeonov (14 ਨੰਬਰ) 'ਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘੁਮੰਡ (27 ਸਤੰਬਰ) ਦੇ ਦਿਨ' ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਮ ਤੱਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ -ਮੰਡਲ Pleiades, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸ ਵਿਚ ਬਾਬਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਗਸਤ ਅਤੇ ਅੱਧ-ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਛੋਟੇ ਬਣ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ reconciliations ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਬਾਗ ਵਿਚ ਕਈ ਕੰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਤੰਬਰ 'ਚ ਭਾਰਤੀ ਗਰਮੀ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਜੇ, ਲੋਕ ਫਾਲ ਖੁਸ਼ਕ ਅਤੇ ਗਰਮ ਪਤਝੜ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ. ਨਿੱਘੀ 'ਭਾਰਤੀ' ਦੀ ਮਿਆਦ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਤ ਤੇ ਬੈਠਾ, ਕੱਪੜੇ ਬੁਨਾਈ, ਗੀਤ ਗਾ.

ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਹਾ

ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਡਿਵੈਲਰਪਰ ਲੋਕ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ, ਰੀਤੀ, ਕਹਾ ਅਤੇ ਬਚਨ ਪਤਝੜ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਪਰਤ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਪਰ, ਇੱਕ ਨਿੱਘੀ ਗਰਮੀ ਦੇ ਅੰਤ, ਰੂਸ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਘਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦ ਗੰਭੀਰ ਅਹੁਦਾ. ਅੱਜ, ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਲਈ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਕਹਾ ਅਤੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਛਡਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਅਰਥ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੁਰਖਿਆ ਲਈ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੀਨੇ ਸੀ.

"ਪਿਤਾ-ਸਤੰਬਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰਨਗੇ," - ਬਜ਼ੁਰਗ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. "ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਝੋਪੜੀ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਅੱਗ" - ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਗ ਵਿਚ ਝੁੱਗੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਪੱਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਬਾਗ ਵਿਚ ਨੰਬਰ '.

"ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬੇਰੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕੌੜੀ Rowan ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ" - ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਰੇ, ਇਸ ਲਈ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ, ਪਰ ਪਤਝੜ ਨੂੰ ਮਸੂਲ ਅਦਾ ਕੀਤਾ: ". ਬਸੰਤ ਲਾਲ, ਪਤਝੜ ਅਤੇ sheaves" ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕਹਾਵਤ ਕੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ - ". ਠੰਢ ਸਤੰਬਰ, ਇਸ ਲਈ ਭੁੱਖੇ"

ਇਸ ਵਾਰ, ਖੇਤ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਤੰਬਰ 'ਚ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਆਸਾਨ ਮੋਹਣੀ, ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ "ਕੀ ਜੁਲਾਈ ਅਤੇ ਅਗਸਤ, ਪਕਾਉਣ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਰਹੇ ਹਨ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ ਫਰਾਈ ਨਾ ਕਰੋ."

ਸਤੰਬਰ 'ਚ ਪਰੰਪਰਾ

ਸਤੰਬਰ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਬੰਦ, ਪਰ ਹੋਰ ਨਿੱਘਾ ਮੌਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੇਰ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਖੇਡਿਆ, ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਵਾਢੀ ਤਿਉਹਾਰ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਲੋਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਖ਼ਤ ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਜ ਵਾਢੀ ਦੇ ਹਰ ਨਵ ਕਿਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਾਈ ਨਾਲ ਫਸਲ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਗੀਤ, ਨਾਚ, ਦਾਵਤ, ਅਤੇ ਪਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿੱਤੇ.

ਹਾਰਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਰਖਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਗਰਮੀ ਅਨਾਜ ਦੀ ਵਾਢੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ.

ਦੇਵੀ Vesta ਬਸੰਤ ਦੀ ਆਮਦ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ icy ਸਰਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਕੇਗਾ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਾਰੇ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਦੇਵੀ Diva ਜਣਨ ਅਤੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ਉਹ ਫਲ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਵਾਢੀ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ.

ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ, ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਖੇਤ ਵਿਚ ਵਾਢੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਗੀਤ ਸਨਮਾਨਿਤ. ਇਹ ਗ਼ੈਰ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇਰ 10 ਸਦੀ, ਜਦ ਤੱਕ Kievan ਰਸ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਛੁੱਟੀ ਰਸ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਸਤੰਬਰ ਵਿਚ

Kievan ਰਸ (988) ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਹੋਰ ਵੱਧ 1,000 ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਗ਼ੈਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੱਬਾਕੂਕ. ਪਰ ਹੁਣ ਜਦ ਤੱਕ, ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਝੂਠੇ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਰ ਵਿਚ ਹੋਈ ਕਰਨ.

ਇਸ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ ਬਚ ਨਾ. Ioanna Predtechu (11 ਸਤੰਬਰ) 'ਤੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੱਗੇ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਵਿਚ, ਇਸ ਦਿਨ, ਚਰਬੀ ਇਵਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਸਿਰ ਦੇ Ioanna Krestitelya ਦੇ truncation ਦੀ ਯਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਖਤ ਤੇਜ਼ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਸ਼ਕਲ ਖਾਣ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਸੀ.

"ਇਵਾਨ ਆ ਅਤਬਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਗਰਮੀ ਦੇ ਲਾਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ" - ਤੱਕ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਗਰਮੀ ਅਚਾਰ ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਜੜ੍ਹ ਦੀ ਤਿਆਰੀ 'ਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸਤੰਬਰ 'ਚ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ Holiday - ਧੰਨ ਹੈ ਵਰਜਨ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ 21. ਈਸਾਈ ਅੱਗੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਦ ਦਾ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਨੂੰ ਭੰਡਾਰ ਸੀ. 'ਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਵਾਢੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ 5 7 ਦਿਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਾਚ ਅਤੇ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੇਲੇ, ਬਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਬੂਥ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਧੰਨ ਹੈ ਵਰਜਨ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ 5 ਦਿਨ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.