ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਰਮ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਈ ਪੱਖ

ਕੀ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਸੀ! ਅਮਰ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਸੰਭਾਵਨਾ: ਪਰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਗੁਣ ਸੀ. ਦੇ ਇਕ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੀ ਧਰਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ, ਹਿੰਦੂ ਤੇ ਉਠਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਤੇ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੀ - ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਸੀ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਰੂਪ. ਸਰਸਵਤੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ: ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ (ਸੱਜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ).

ਬ੍ਰਹਮਾ ਕੀ ਸੀ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਝ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਸਾਰੇ ਵਰਗ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ਼ਟਦੇਵ 'ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ - ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਪਰ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਭ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਮੰਦਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੇ ਕੁਝ. ਭਾਰਤੀ ਲਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਫ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ,. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਦਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ.

ਰੁੱਝੇ ਬ੍ਰਹਮਾ

ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ - - ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਕਈ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਦੀ ਅਗਵਾਈ Trimurti. ਬਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਕਥਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਦਿਲ ਨਾ ਦੱਸੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ - ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਧਾਰਨ ਹੈ-minded ਅਨਪੜ੍ਹ ਭਾਰਤੀ ਅਗਾਧ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮਾ, ਕਈ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਨੇ ਅਣਜਾਣ ਚੁਣੌਤੀ ਵਿਚ ਕਿਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਸਾਰੀ ਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਮਿਲੀ. ਉਸ ਨੇ ਅਨੇਕਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਰਿਸ਼ੀ, tapaz ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਪੂਰਾ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਭਾਰਤੀ iconography ਵਿਚ ਉਹ ਵੇਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Trimurti ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਚਾਰ ਚਿਹਰੇ ਹਨ. ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿਲਣ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਹ ਗਿਆ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਈ ਚਿਹਰੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵੱਧ ਦੇਖਣ ਲਈ ਚਾਰ ਚਿਹਰੇ ਹਨ.

ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ

ਇੱਥੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਨੂੰ ਸਮਝ ਜੀਵਨੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ, ਸਭ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਅਮਨ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਖੀ? ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਭੂਤ ਹੈ. ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਚੁਣੌਤੀ ਵਿੱਚ ਚਾਪ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ. ਗੰਗਾ ਉੱਥੇ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ, ਉਥੇ ਪੰਜ Lakes ਹੈ, ਜੋ ਕਮਲ ਵਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਚਮਕੀਲੇ ਮਹਿਲ ਪਰਿਚਾਯਕ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਕਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੋਨੇ ਦੀ ਤਖਤ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਸੁੰਦਰ, ਅਨਾਦਿ ਨੌਜਵਾਨ ਲਕਸ਼ਮੀ - ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੇੜੇ ਪਤਨੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨ ਬੈਠਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ - ਮਾਤਾ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਾਲਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ - ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਕੋਲ ਗਿਆ, ਵੀ, ਜੇ ਉਹ ਧਰਤੀ, ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਆ - ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਾਥੀ.

ਵਿਸ਼ਨੂੰ - ਦੇਵਤਾ ਵੰਨ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਯੋਧਾ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ.

ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਕਰਤੱਬ

ਨੌ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਬਦੀ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਰ੍ਹਿਆ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖਾ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਚਾਇਆ.

ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਘੁੱਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ asuras (ਭੂਤ) ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੀਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਫਿਰ ਕੁੱਖ ਦੇ ਪਾਣੀ dazzlingly ਸੁੰਦਰ ਸੀ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ. ਪਰ ਭੂਤ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀਣ ਲਿਆ. ਫਿਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਭੂਤ ਦੇ ਇਸ ਤਰਲ ਪੀਣ ਲਈ ਸੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ. ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਬਰਤਨ ਹੋਣ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪਰਤ ਗਏ. ਭੂਤ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪੁੱਜੇ ਕੇ ਧੋਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਜ਼ਾਰ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ, ਜੋ ਅਮਰ ਲਏ, ਉਹ ਜਿੱਤ ਲਈ. ਨੂੰ ਫਿਰ ਨਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਛਲੇ, ਦਸਵੰਧ, ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਭ ਕੁਝ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੇਗਾ.

ਤੀਹਰੀ ਇਸ਼ਟ

ਤ੍ਰਿਏਕ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਰਲ ਯੁੰਗ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ archetype ਹੈ. ਨੰਬਰ "ਤਿੰਨ" ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਸੰਗਤ ਦਾ ਇਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.

ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਮਾਰਦਾ ਉਦਾਹਰਨ ਵਿੱਚ ਅਫਰੋਡਾਇਟੀ, ਯੂਰੇਨੀਅਮ (ਸਵਰਗ) ਅਤੇ Pandemos (ਦੇਸ਼) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ Muse (Aoide - ਗੀਤ Meletus - ਅਭਿਆਸ, Mnemosyne - ਮੈਮੋਰੀ). ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁਰਾਣੇ, ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨੌ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਣ ਗਏ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੰਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੋਮਨ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਤਾਲੂ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਬਖਸ਼ਦਾ, ਡਾਇਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ' ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Hecate ਜ ਪ੍ਰਾਸਰਪੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕੈਪੀਟਲ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਰੋਮੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਜੁਪੀਟਰ, ਜੁਨੋ ਅਤੇ Minerva ਸਨ.

Clotho, Lachesis ਅਤੇ Atropos: ਗ੍ਰੈਕੋ-ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਿਸਮਤ ਤਿੰਨ ਗਿਰਾਮੀ ਸਨ.

Freya, Frigg ਅਤੇ Skadi - Norse ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਤਿੰਨ guises ਵਿਚ ਸੀ.

ਉਦਾਹਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਸਲਾਵੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦੋ. ਸਲੋਵੇਨੀਆ, ਸਰਬੀਆ ਅਤੇ ਕਰੋਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ Triglav, ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਅਗਵਾਈ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜ ਤਿੰਨ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਮਸੀਹੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਇਹ ਤਿੰਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ. ਕਿਸ ਤਿੰਨ Hecate ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਹਿਣ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀ.

ਨਾਲ ਨਾਲ, ਕਾਫ਼ੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਕੁੱਤੇ ਸੇਰਬੇਰਸ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਸਿਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਤਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਜਾਣਿਆ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ.

ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੇਨਸ - ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਮੀ ਦੇਵੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਤਾਰੇ ਗਿਆ ਸੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ. ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੇ ਇਕ ਜਵਾਨ ਸੀ, ਨੂੰ ਹੋਰ - ਪੁਰਾਣੇ. ਕੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ - ਮਾਦਾ. ਉਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਵਿੱਚਕਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਗ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੇਨਸ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁੱਤ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰ, ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਅਮਨ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਨੌ ਵਾਰ ਦੇ ਕੁੱਲ ਨੂੰ ਬੰਦ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜੇਨਸ ਜੁਪੀਟਰ ਤੀਕ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਲਾਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਗੁਣ ਕੁੰਜੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਸ਼ੈਅ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ ਗਿਣਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀ ਇੱਕ 'ਤੇ ਨੰਬਰ "ਤਿੰਨ ਸੌ" ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ' ਤੇ - ". ਸੱਠ-ਪੰਜ ' ਜੇਨਸ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋਹਰੇਪਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਸ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਹਰ ਇੱਕ ਨਵ ਕੇਸ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ. ਦੰਭ - ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਦੀ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ.