Megrels ਕੌਣ ਹਨ? ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਸ਼ਾ, ਸਭਿਆਚਾਰ

ਰਾਸ਼ਟਰ Megrels - Georgians ਦੇ ਸਬ-ਜਾਤੀ ਸਮੂਹ, Samegrelo (Samargalo) ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ, ਪੱਛਮੀ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ. (ਬਦਲਿਆ Tshakaysky ਸੋਵੀਅਤ ਰਾਜ ਅਧੀਨ), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (ਪੁਰਾਣਾ Gegechkorsky) ਅਤੇ ਜ਼ੁਗਡੀਡੀ Abasha, Senaki: ਇਹ ਸੱਤ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਖੇਤਰ ਨਸਲੀ Poti, ਜ਼ੁਗਡੀਡੀ ਅਤੇ Senaki ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਰੂਸੀ ਬੋਲਣ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕੋ,. ਕਈ Mingrelians ਅਬਕੇਜ਼ੀਅਨ ਆਟੋਨੋਮਸ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਗਲੀ ਅਤੇ Ochamchire ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਗਲਾ Samegrelo ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਦੀ ਸਥਿਤੀ

Samegrelo Svaneti ਦੇ Abkhazia ਕੇ ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ - ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ Imereti ਅਤੇ ਗੁਰੀਆ ਦੇ ਜਾਰਜੀ ਸੂਬੇ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਹਨ. ਕੁੱਲ ਖੇਤਰ ਦੇ 4339,2 ਵਰਗ. foothill ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ (Tsalenjikha, Chhorotskusky ਅਤੇ Marvilsky ਖੇਤਰ) ਵਿਚ - 1260 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਨਦੀ ਵਾਦੀ ਅਤੇ Hills, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਲਦਲ ਤੱਟ ਅਤੇ Rioni ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਅਮੀਰ ਮਿੱਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਸ਼ਮ, ਨਿੰਬੂ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫਸਲ, ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ. ਤੇ ਵਸੇ ਵਿਚ subtropical ਜਲਵਾਯੂ ਮਤਲਬ ਮੁੱਲ ਦਸੰਬਰ 4-5 ° C ਤੱਕ ਲੈ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁਲਾਈ 23-24 ° C., ਜਦ ਤੱਕ ਸਰਦੀ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵੱਧ ਰਹਿ ਨਾ ਕਰੋ. ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਠੰਢਾ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ (-6 - -2 ° C ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ). Megrelia ਵਿਚ ਸਾਲਾਨਾ ਵਰਖਾ - 1500 ਤੱਕ 2300 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਹੈ.

ਆਬਾਦੀ

1939 ਵਿਚ Samegrelo ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਿਕ 323.811 ਲੋਕ ਸੀ. Abkhazia ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ - Megrels, ਕੁਝ ਅੰਦਾਜ਼ੇ 1941 ਵਿਚ ਇਸ ਨੰਬਰ 500 000 1979 'ਚ ਨੇੜੇ ਸੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 405 500 ਲੋਕ, ਜ 10% ਬਣਦਾ ਹੈ. ਜਾਰਜੀ ਆਬਾਦੀ. . 370 ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ - 145 ਹਜ਼ਾਰ, ਜ 32%, 5 ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ 5 ਵੱਡੇ ਸਮਝੌਤੇ ( "dadebi"), ਹੋਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. 1926 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੌਮੀ "Megrels" ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ, 242.990 ਲੋਕ ਲਈ ਗਿਣਿਆ. ਉਹ ਆਪਣੇ-ਆਪ Megrels ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਅਤੇ 284.834 ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Mingrelian ਆਪਣੇ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਲੈ ਕੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਨੁਮਾਨ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਹਨ.

ਭਾਸ਼ਾਈ ਲਿਖਾ

Megrel Kartvelian (ਦੱਖਣੀ ਗੋਰੀ) ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਫ ਜਾਰਜੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਾਬਕਾ ਸੋਵੀਅਤ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੱਛਮੀ ਮਾਹਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ Mingrelian ਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਲਾਜ਼, ਦੱਖਣੀ ਗੋਰੀ ਪਰਿਵਾਰ, Megrelo-Chansk ਜ Zan ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ. - Senaki ਪੱਛਮੀ, Samurzakan-ਜ਼ੁਗਡੀਡੀ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ: ਸੋਵੀਅਤ ਵਿਗਿਆਨੀ Chikobava ਦੋ ਮਿਲ ਕੇ ਸਬੰਧਤ ਉਪ-Mingrelian ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ. ਭਾਸ਼ਾ ਕੋਈ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ, ਪਰ Megrels ਘਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਹਿਤਕ ਤੌਰ ਜਾਰਜੀ (Kartuli) ਲੈ ਗਏ. ਪਰ ਉੱਥੇ tsarist ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਸੋਵੀਅਤ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਵਰਤੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਥੇ, ਕੋਈ ਭਾਸ਼ਾ ਸਕੂਲ, ਿਕਤਾਬ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰ ਹਨ. Mingrelian ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਤੇ ਚਰਚਾ ਦੱਖਣੀ ਗੋਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ. ਜੌਰਜੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ. Mingrelian ਦੇ ਮਾਲਕ ਲੋਕ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਘਟਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਸਥਾਨਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ Georgians.

ਇੱਕ ਆਮ ਭਰਮ

ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਾਰਜੀ ਯਹੂਦੀ - ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Megrels ਬਹਿਸ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ. ਜੌਰਜੀਅਨ ਯਹੂਦੀ 586 ਬੀ ਸੀ ਵਿਚ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਈ. ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. 1971 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 2010 ਵਿਚ 3200 ਲੋਕ 55 400 ਤੱਕ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੰਜ aliyah ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ

Megrels ਕੌਣ ਹਨ?

Endonym "Margali," ਦੂਜੇ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਲਮੀ, ਜਿਸ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ Μάνραλοι ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਈ. ਦਾ ਮਤਲਬ ਰਾਸ਼ਟਰ Colchis. Mingrelians ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ LASIK ਜ Colchis ਅਤੇ Egrisi ਤੌਰ ਪੱਛਮੀ Georgians ਤੌਰ ਰੋਮੀ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. XIV ਸਦੀ ਵਿਚ. ਇਹ ਆਗੂ Dadiani Odishi ਕਹਿੰਦੇ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਅਧੀਨ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ Mingrelia ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿਹਾ ਜੀ.ਓ.ਸੀ. ਕਾਰਨ, ਵੱਡੇ ਜਾਰਜੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰੀ, ਪਰ, Megrelia ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਪੂਰਬੀ ਜਾਰਜੀ (Kakhetinians ਅਤੇ Kartlis) ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ (Imeretia) ਲਿਆਨੇ Ridge ਤੱਕ ਵੱਖ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਯੂਨਾਨੀ, ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਪੱਛਮੀ ਜਾਰਜੀਆ 'ਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਸਰ ਪਿਆ. XVII ਸਦੀ ਵਿਚ. ਦੇਸ਼ ਫਾਰਸ ਅਤੇ ਉਸਮਾਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. Samegrelo ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸੇ,, ਪੋਰਟ, ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ. ਚਰਚ ਦੇ ਦੋ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਇਕ ਖੁਦਮੁਖਤਾਰ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ 1804 ਵਿਚ ਰੂਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ Samegrelo ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁਦੀਨੇ, ਕਸਟਮ ਰੁਕਾਵਟ ਸੀ,, ਇੱਕ ਅਧੀਨ ਦੌਲਤ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ 1856-1857 ਗੁ ਵਿਚ ਵਿਦਰੋਹ Mingrelian ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ., ਉਸ ਨੇ ਜ਼ੁਗਡੀਡੀ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. 1867 ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਰਿਆਸਤ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਤਹਿਤ ਰੂਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਮਲੇਰੀਆ ਸਮੱਸਿਆ marshes ਉਤਹਾ ਦਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. 1918 ਤੱਕ 1921 ਨੂੰ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ. Samegrelo ਸੁਤੰਤਰ ਜਾਰਜੀਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. 1921 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ.

ਜੋ Megrels ਪੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਢੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਅਪਵਾਦ ਕੁਝ ਸਨ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹਨ. Georgians ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘੁਲ, ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਸੋਵੀਅਤ ਮਿਲਾਉਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬਾਅਦ. ਕੁਝ ਅੱਧੇ-ਦਿਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਵੋਲਸ਼ੇਵਿਕ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਲਈ ਫੇਲ੍ਹ ਹੈ. ਅਬਕਾਸ ਅਤੇ Megrels ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਮਿਲਾਇਆ Abkhazia ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ Georgianisation ਨੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1940 ਅਤੇ 1950 ਵਿਚ Mingrelian Lavrenty Beria ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬੋਲਦਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਥਾਨਕ ਜਾਰਜੀ (ਤਰਜੀਹੀ Megrels) ਅਤੇ Abkhazians ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਵਾਦ 1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਗਲਤੀ ਆਈ ਹੈ. ਜੁਲਾਈ 1989 ਵਿਚ, Abkhazia ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ੂਨੀ ਟਕਰਾਅ, Abkhazia ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ; ਵੱਧ 20 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ. Megrels, ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਜਾਰਜੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਨ, ਸਿਆਸੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਆ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ.

ਸਮਝੌਤੇ

ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦੀ ਉਚੀ ਦਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, Mingrelians ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. lowlands ਵਿਚ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਉੱਚ ਘਣਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਘਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ Megrels ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਘੇਰੇਦਾਰ ਵੇਹੜਾ, ਅਤੇ ਅਤੇਬਾਹਰਲੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਕੁਝ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਪਿੰਡ ਦੇ ਕਈ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਬਾਇਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਅੱਜ, ਇੱਕ ਸ਼ੇਅਰ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅਜੇ ਵੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੁਧਾਰ, ਅਜਿਹੇ Amhara, dzhargvala ਅਤੇ godora ਤੌਰ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭਿਕ ਲੱਕੜੀ ਜ ਮਿੱਟੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਿਹਾਤੀ Mingrelians ਅੱਜ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਸੌਣ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ' ਤੇ ਫਿਰਕੂ ਖਾਲੀ (ਰਸੋਈ, ਤੰਤਰ) ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ-ਮੰਜ਼ਿਲਾ ਲੱਕੜੀ ਅਤੇ ਇੱਟ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. Samegrelo 5 ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ. ਨੂੰ ਦੇ ਵੱਡੀ - ਜ਼ੁਗਡੀਡੀ, Poti ਅਤੇ Senaki - Villas ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ, 5-6-ਮੰਜ਼ਲਾ ਇਮਾਰਤ ਵਿਚ ਦੋ ਕਮਰੇ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ

ਬਾਰੇ ਹਨ, ਜੋ Megrels ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ. ਰਵਾਇਤੀ ਵਸਨੀਕ ਖਾਧਾ Gomi (Panicum italicum) ਅਤੇ, XVIII ਸਦੀ, ਮੱਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫਸਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਮੀਰ ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ subtropical ਜਲਵਾਯੂ ਚਾਹ ਅਤੇ ਨਿੰਬੂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਾਰਜੀਆ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਘਰੇਲੂ ਦੀ ਵੱਧ 90% ਅਤੇ ਨਿੰਬੂ ਚਾਹ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਭ Samegrelo ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇ 97% ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸੂਰ, ਪਸ਼ੂ ਅਤੇ ਭੇਡ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. Samegrelo ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਵਾਈਨਮੇਕਿੰਗ, ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਪਨੀਰ. ਪਿੰਡ 'ਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਰਥਿਕ ਇਕਾਈ ਹੈ. Poti ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੋਰਟ ਹੈ. ਨੇਵਲ ਉੱਥੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਅਧਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.

ਦਸਤਕਾਰੀ

ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ Samegrelo ਵਿਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਟੋਕਰੀ ਬੁਣਾਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਲੱਕੜੀ ਬਰਤਨ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ. Highlanders ਉੱਨ ਕਾਰਪੈਟ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਬਣਾਉਣ. ਅੱਜ, ਲੋਕ ਦਸਤਕਾਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਰੀ, ਫਰਜ.

ਵਪਾਰ

ਪਿਹਲ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਤੱਟ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾ ਵਪਾਰ ਲਈ ਜਾਰਜੀ ਮਸ਼ਹੂਰ Megrels. ਅੱਜ, ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਕੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਵਾ ਅਤੇ ਇਨਡੋਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਥਾਨਕ ਕਿਸਾਨ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦ ਵੇਚਣ ਵਿਚ ਬਾਜ਼ਾਰ ਹਨ.

ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ

ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ Megrelia ਵੱਖ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਗੁਣ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਰਤ ਦੇ ਲਿੰਗ ਵੰਡ, ਜਨਮ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਹਲ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ, ਅਤੇ girls ਨੂੰ ਛੂਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ - ਢੱਕਣ, ਜ ਕੈਚੀ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਡਿਊਟੀ, ਵੱਖਰਾ ਹਨ, ਪਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੋਨੋ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਅਜਿਹੇ ਪਨੀਰ ਬਣਾਉਣ, ਸਫਾਈ, ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖ-ਭਾਲ ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਡੋਰ ਵਰਤਣ,, ਲਗਭਗ ਸਿਰਫ਼ ਮਹਿਲਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ. ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਪੁਰਸ਼, ਟੋਕਰੇ ਬੁਨਾਈ ਅਤੇ ਰਸੋਈ ਬਰਤਨ ਬਣਾਉਣ, ਪਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ - ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ - ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਹੈ. ਅੱਜ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੈਕਸ ਅਜੇ ਵੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਲੋਕ ਘਰ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ,,, ਖਰੀਦਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਗਰਲਜ਼ ਦਾ ਚਾਨਣ ਘਰ ਦੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ੇਅਰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ.

ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਕਾਰਜਕਾਲ

ਸੋਵੀਅਤ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ Samegrelo ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਸਮੂਹਕ ਖੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਾਜ ਦੇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ. ਛੋਟੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ, ਬਗੀਚੇ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀ ਬਾਗ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਾਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਾਰਜੀਆ ਖੇਤਾ ਵਿੱਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭੰਗ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਨਿੱਜੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਰਿਸ਼ਤਾ

ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਮੂਲ Megrels ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਦਰ. ਹਰ ਕਬੀਲੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. Megrels ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅੰਤ 'ਤੇ - (ੳ) ਮੈਨੂੰ -ya ਅਤੇ -ava. ਸੁਸਾਇਟੀ, patrilocal ਮੁਖੀਏ ਅਤੇ patrilineal ਹੈ. ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਲਾਈਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਦੁੱਧ ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਕਲੀ ਪਰਿਵਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਜੋ ਇਕ ਔਰਤ ਲਈ ਛਾਤੀ ਦਾ ਸੀ, ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ godparents ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਨ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਮ ਹਨ . ਪਰ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਤੇ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ. ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਮਾਤਾ ਲਾਈਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤ ਅਜੇ ਵੀ, ਜਾਰਜੀ ਅਤੇ Megrelian ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਉਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ. ਸਮਾਜ ਦੇ Mingrelian ਮੁਖੀਏ ਪਹਿਲੂ ਕੁਝ ਕਮਜ਼ੋਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ. ਨਰ ਵਾਰਸ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕੋਈ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ, ਦੁਵੱਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਹਟਾਏ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੰਕ ਬਿਨਾ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੈ.

ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ

ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਵੀ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਮੇ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੇ ਜਨਮ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਆਹ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਸੀ, ਨਕਲੀ ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਇੱਕੋ genus ਦਾ ਸੀ. ਇਲਾਵਾ ਪਿਛਲੇ ਕੇਸ, ਰੋਕ ਅੱਜ ਫੋਰਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਿੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਬਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਧੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਰਹੇ. ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਵਿਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰ 'ਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਔਸਤ ਉਮਰ 13 14 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਦੇਖਿਆ ਨੰਬਰ ਦਿੱਤਾ, ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ, ਪਰ ਜੋੜਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਮਰ 17 ਸਾਲ ਹੈ. ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਵਿਆਹ, ਜਦ ਤੱਕ ਕੁਆਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਤਲਾਕ ਘੱਟ ਹੀ ਕੇਸ ਹੈ, ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਜੋੜੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਵਿਆਹ ਕਮਰੇ patrilocality ਬਾਅਦ. ਜਨਮ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਸੀ.

ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ

ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਸੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹਨ. ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਹਾਤੀ ਖੇਤਰ Samegrelo ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਖਾਸ ਵਿਚ, ਵਿਆਹੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੀਮਤ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਅਣਵਿਆਹੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਨੂੰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਰਿਹਾ. ਬੰਦ ਕਰੋ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਪਰਿਵਾਰ.

ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ

ਇਤਿਹਾਸਕ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਭਰਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਨਰ ਲਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਮਹਿਲਾ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਹੱਕ ਸੀ. ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਵੱਲੇ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਦੱਸ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਫੈਸਲਾ ਸਾਥੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ ਵਿੱਚ ਦਖ਼ਲ. ਵਸੀਅਤ ਘੱਟ ਹੀ ਆ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸਿਾਿੀਕਰਨ

ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਡਜ਼ ਘੱਟ ਹੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਰਵਾਇਤੀ ਲਿੰਗ ਰੋਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੁੰਡੇ ਜਮਘਟੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਸਵਾਰੀ ਲਈ, ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; girls ਹਾਊਸਕੀਪਿੰਗ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਲਈ ਆਦਰ. ਇਹ ਮਾਡਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਕਾਰਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਅੱਜ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ. ਸੂਬਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਬੱਚੇ 7 ਸਾਲ 'ਤੇ ਸਕੂਲ ਜਾਣ ਸਿਾਿੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਮਾਜਿਕ-ਸਿਆਸੀ ਸੰਗਠਨ

Samegrelo, ਸਾਬਕਾ ਜਾਰਜੀ ਸੋਵੀਅਤ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਕੰਟਰੋਲ ਹੇਠ ਸੀ. ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Megrelia, ਜਾਰਜੀ SSR ਦੇ ਚੁਣੇ ਸੁਪਰੀਮ ਸੋਵੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕਸਲ ਵਿੱਚ ਡੈਲੀਗੇਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਜ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, Abkhazia, Ajaria ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ Ossetia, ਕੌਮ ਦੇ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਦੇ ਹਰੇਕ ਚੁਣੇ "ਕੌਮੀ" ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਉਲਟ ਸੀ. ਅਕਤੂਬਰ 1990 ਵਿਚ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਗੈਰ-ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਚੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਥਾਨਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਿਰ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ

Samegrelo ਵਿਚ ਕਲਾਸ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਹੈ. ਅੱਪਰ ਕਲਾਸ ਚਿੱਟੇ-ਕਾਲਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਚ ਸਭ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ. ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੈ. ਦਿਹਾਤੀ ਸਮਾਜ, ਕੁਝ "ਸੂਬਾਈ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦਿਹਾਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਹੈ.

ਸਿਆਸੀ ਹਸਤੀ

ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਖਾਸ ਸੰਗਠਨ ਦਿਹਾਤੀ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਕਸਲ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਸੀ. ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਕੇ ਸਥਾਨਕ ਸਵੈ-ਸਰਕਾਰ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਪਿੰਡ ਦੀ ਸਭਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੈਰ-ਪਾਰਟੀ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਬਹੁਮਤ ਸਨ. ਅੱਜ ਪਿਛਲੇ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜ ਚੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਕੇ ਦਬਦਬਾ. ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਸਿਆਸੀ ਧਿਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ

ਅਪਵਾਦ ਮਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਪੀਅਰ ਗਰੁੱਪ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ, ਸਕੂਲ, ਲੋਕਲ ਕਸਲ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਸਮੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਗੈਰ-ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਏ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ. ਕੋਰਟ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਤੇ ਨਗਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਬਾਹਰ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਮੁਆਇਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬੰਦ. ਸਾਰੇ ਜੱਜ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਅਪਵਾਦ

Megrels ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਗੁਆਢੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰਜੀ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਮੋਹਰੀ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੁਰਕਸ ਕਈ ਵਾਰ 1918 ਵਿਚ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ, ਆਖਰੀ ਵਾਰ. ਵੀ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ XIX ਅਤੇ ਛੇਤੀ XX ਸਦੀ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨ ਬਾਰੰਬਾਰ ਬਗਾਵਤ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੋਵੀਅਤ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਨਸਲੀ ਅਪਵਾਦ ਘੱਟੋ ਸਨ. ਜੁਲਾਈ 1989 ਵਿਚ, Abkhazia ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾ, ਪਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਅਬਕਾਸ-Mingrelian ਰਿਸ਼ਤਾ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਗਈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ

Samegrelo ਦੇ ਮੁੱਖ ਧਰਮ, ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਜਾਰਜੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ. ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇੱਕ autocephalous ਦੇਸ਼ ਹੈ. ਪਿਹਲ, ਹਰ ਕਬੀਲੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ (dzhindzhihati), ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਤਤਪਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸੀ. ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਜਾਰ੍ਜ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਵਿੱਤਰ ਡੁਬ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਸ਼ਾਇਦ Ilori ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ Mingrelian ਸਭ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ. Archangeloi ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਜਬਰਾਏਲ (ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਹਸਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ) ਵੀ Megrelia ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਦੱਸਤਾ ਸੀ; ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਰਤ ਦੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਛੁੱਟੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ-ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਰੋਹ. ਪਿਹਲ Megrels ਜੰਗਲ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗ਼ੈਰ-ਦੇਵੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਤੱਤ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਭਰਮ ਜਨਮ, ਵਿਆਹ, ਮੌਤ, ਨਿਊ ਸਾਲ ਜ ਵਾਢੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਿਚ ਲੱਗੇ. Megrels ਨਾ ਇਸਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਇੰਨਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਧਰਮ 'ਤੇ ਨਵ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਨੀਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਬੇਦਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜਾਰਜੀਆ ਵਿੱਚ ਹਨ.

ਕਲਾ

ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਗਾਉਣ ਆਪਣੇ polyphonic ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ - ਜੋ ਬਾਰੇ ਹਨ Megrels ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ capella, ਅਤੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰਜੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਣ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ larhemi ( "ਗੰਨੇ", ਬੰਸਰੀ ਦੀ ਇਕ ਫਾਰਮ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਾਨਕ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼,, ਹੁਣ ਗਾਇਬ ਹੈ.

ਦਵਾਈ

Colchis, ਹਿੱਸਾ, ਜਿਸ ਦੇ Samegrelo ਸੀ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ. Sorceress Medea ਇੱਥੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਸ਼ੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਰਜੀ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ Mingrelian ਰਵਾਇਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਨੂੰ ਪਸੰਦ. ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਹਿਲਾ ਹੁਣ ਘਰ 'ਤੇ ਜਨਮ ਦੇ ਰਹੇ.

ਮੌਤ

Samegrelo ਵਿਚ ਮੌਤ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਉਦਾਸ ਹੋ ਗਏ. ਮੌਤ ਦੇ ਦੋਨੋ ਦਿਹਾਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖਰਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਏਕਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਈ ਰਵਾਇਤੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਏ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ, ਅਜੇ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰੇ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਾਰ ਦਿਨ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਘਰ 'ਚ ਕੋਈ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਹਿਮਾਨ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੇਕ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਾਫ਼ ਨਾਲ. ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ fortieth ਦਿਨ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਲ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੰਦ ਨਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੁਨਵਾ ਜ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ. ਸੋਗ 10 15 ਸਾਲ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਕਬਰ, ਮੋਮਬੱਤੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦ ਨੂੰ ਭੇਟ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤੱਕ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ. Mingrelians ਵਿਚ ਵੀ ਦਿਨ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਾਰੇ ਮਰ (suntaoba), ਜਦ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਪੂਨਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.