ਆਦਰਸ਼ ਲੋੜ: ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ. ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੋੜ

ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਦਿਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖਾਣ, ਪੀਣ ਅਤੇ ਸੌਣ. ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਵੀ ਇੱਕ ਆਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਾਜ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵੱਧ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ banal ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ.

ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੈਰ-ਸਮੱਗਰੀ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਈਸਟ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋੜ ਪਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਚਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭੌਤਿਕ ਵੱਧ ਘੱਟ ਨਹੀ ਹੈ. ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਗਲਤ ਹੈ: "ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇੱਕ ਰੂਹ ਹੈ." ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਲੱਭਦੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ.

ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਬੱਚੇ,, ਧੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਾਰੀਕੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼. ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਖਤਮ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਕਿਸੇ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਲੈਣ ਲਈ ਪਤਾ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੈ. ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ: "ਚੁੱਪ ਬੱਚੇ."

ਪਰ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਬਚਗਾਨਾ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ, ਜਦ ਉਹ ਹੀ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਉਮੀਦ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਹ ਸਮਝਾਇਆ, ਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਮ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ

ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਘਪਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅਵਜਹਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਸ ਸਮੱਗਰੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵੀ ਸਭ ਸਪਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੋ. ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ - ਆਦਰਸ਼ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਨ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਾਜ ਦੇ ਯਕੀਨੀ.

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਜਾਣਿਆ ਅਸਲ ': ਮਿਲ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮਨੋਬਲ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਨਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਆਮ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਸਭ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਖਾਸ ਹੈ

ਸਵੈ-actualization ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਲੋੜ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਲੋਕ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹਨ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕਾਮਨਾ ਹੈ ਸੀ, ਅਨੰਦ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਆਮ ਬਣਨ, ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਫਾਲਤੂ.

ਜਦ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਹੈ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪਾਰ ਅੰਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ, ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਸਤਾ. ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਹੋਰ ਜ ਘੱਟ ਚੰਗੇ ਤਨਖਾਹ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ. ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਹੈ, ਜੇ ਕੰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਨੌਕਰੀ ਨਾ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਾਰ ਲਈ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਸਬਰ, ਜਲਦੀ ਜ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਅੰਤ ਤੱਕ ਆ.

ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ

ਆਦਰਸ਼ ਲੋੜ - ਇਸ ਮਕਸਦ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੀਡ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧ ਹੋਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਸੀਲੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਆਮ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਜਦ ਸਾਰੇ ਸਮੱਗਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਉੱਥੇ ਰੂਹਾਨੀ ਲੋੜ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ - ਕੁਝ ਲੋਕ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਲਈ ਚਾਲੂ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ - ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਲਗਾਇਆ ਟੀਚੇ ਲਈ ਖਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਦੇ ਚੱਕਰ 'ਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਰਨ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ.

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੋੜ - ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਾੜ੍ਹੇ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਲਸਾ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਦੌਲਤ ਦਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿਰ ਵਿੱਚ. ਵਧੀਆ ਨਿਵੇਸ਼ ਦੇ - ਇੱਕ ਯੋਗਦਾਨ.

ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਝੋਲੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਆਮ ਲੋੜ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ: ਰਚਨਾਤਮਕ ਚੱਕਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰਾਜ਼. ਇਹ ਸੈਸ਼ਨ ਇਕ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਕਰਵਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਹਿਮ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਟਾਈਮ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖਰਚ, ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਖਰਚ. ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ - ਸਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ

ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. "ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸੀਮਿਤ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਭ 'ਤੇ ਅਸਲੀ ਮੁੱਲ. " ਪਰ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਿਆਸ ਹੈ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਯੋਗਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੇਚੈਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ.

ਆਦਰਸ਼ ਲੋੜ ਹੋਰ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਜਦ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ, ਇਸੇ ਹਿੱਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਜ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੇਦ ਦੱਸਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਦੇ ਸਰਕਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਸਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ. ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ, ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ.

ਬੇਲੋੜੀ ਅਤਿ

ਉਦਾਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਮ ਲੋੜ ਇਨਕਾਰ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਬੁਰਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਮਝਿਆ, ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਜਵਾਨੀ ਡਰ ਅਤੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਵੇਖੋ, ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਜਿਉਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ.

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ, ਕਾਫ਼ੀ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਵੀ ਇਕੱਲੇ, ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਝ ਵੀ ਦਾਵਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜਿਕ ਲੂਣ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਦੇ ਰਾਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਖੁਰਾਕ. ਜੀ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਲੋਕ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਪਕਵਾਨਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਗੁਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਇੱਕ banal ਦਾ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ.

ਰੂਹ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੋ

ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਲੰਬੇ ਲਈ ਇੱਕ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਪਿਛਲੇ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜ਼ਖ਼ਮ ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਸੱਟ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੈ organically ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਜੋੜ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਉਥੇ ਿਕਤਾਬ ਹਨ, ਪਰ ਖੋਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਲੋੜ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ. ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਇੱਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸੋਫੇ 'ਤੇ ਦੋਨੋ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. Banal ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਦ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਥੱਕ, ਕੁਝ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਈ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਦਿਲਚਸਪ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਆਰਟਵਰਕ,, ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਆਯੋਜਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਬਣਾਉਣਾ, ਸਾਨੂੰ ਖਿੜਦਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਨ, ਉਪਜਾਊ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਫਲ ਅੰਨ. ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਨਵ ਵੱਲ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.