ਆਰਥਿਕ ਚਿੰਤਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ. ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਅਸਿੱਧੇ ਆਪਣੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਤੇ ਅਸਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਆਰਥਿਕ ਇਲਮ ਨੂੰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ-ਵਾਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਪੜਾਅ ਗਠਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਖਦਾ ਹੈ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਲੇਖ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਫਿੱਟ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ 19 ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੱਕ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਆਰਥਿਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਲਮ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਲੈਟੋ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ systematize ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕੀਮਤੀ ਯੋਗਦਾਨ ਅਰਸਤੂ ਨੇ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਆਰਥਿਕ ਕੰਮ, ਭਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਤਨ ਯੂਨਾਨ ਤੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ - ਸ਼ਬਦ "ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ 'ਦੇ ਮੂਲ ਸਾਨੂੰ Xenophon ਦਾ ਬਕਾਇਆ ਹੈ. ਨਾਮ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, "ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ."

ਆਰਥਿਕ ਚਿੰਤਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗਠਨ 'ਚ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਮੁਦਰਾ ਦੀ ਵੰਡ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਝਾਅ. ਸ਼ੁਰੂ 17 ਸਦੀ 'ਏ' ਵਿੱਚ Montchretien 'ਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪਬਲਿਸ਼ ਸਿਆਸੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਅਤੇ ਝਾਨ Batist Kolber, ਥਾਮਸ Maine, ਮੇਰੇ ਟੀ Pososhkov - mercantilism ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਵਾਰ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰ. ਦੇਸ਼ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਦਿਲ 'ਤੇ, ਉਹ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ.

ਜਿਹੜੇ ਕਿ ਇਸੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਝਲਕ ਦੇ ਇੱਕ ਉਲਟ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਜੋ Physiocrats ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਚੇਲੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਿਰਫ ਵਰਕਰ ਦੇ ਲੇਬਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਬੈਠ ਆਮਦਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਲਾਗਤ ਵੱਧ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਸਿਰਫ ਭੋਜਨ ਦੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਵ ਪੈਦਾ ਨਾ.

ਅਤੇ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਆਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਕਲਾਸਿਕ ਬਿਨਾ ਸੋਚੀ, ਆਦਮ ਸਮਿਥ, ਜੀਨ-Baptiste ਆਖਣਾ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨੇ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡੋ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਉਹ ਅੰਤਰ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜਰੂਰਤਾ ਕਿ ਮਿਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਦੇ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਦਖਲ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ (ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ) ਆਪਣੇ ਦੌਲਤ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਦੌਲਤ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਣਾ ਵਾਲਾ. ਆਦਮ ਸਮਿਥ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸਮਾਯੋਜਿਤ ਵਿਧੀ ਨੂੰ "ਅਦਿੱਖ ਹੱਥ." ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਉਤਪਾਦਕ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਨੂੰ ਸੇਧ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਆਰਥਿਕ ਸੰਤੁਲਨ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਲੰਬੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਲਈ ਬਚ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ, ਪੈਦਾ ਸਾਮਾਨ ਸਰਪਲਸ ਜ ਘਾਟੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਦਮ ਸਮਿਥ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਲਾਸ ਬਣਾਉਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੰਡੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬੇਈਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲਾਗਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਲੋਕ ਦੀ ਦੌਲਤ ਭਾੜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਮ ਵਰਕਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾ, ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਵੱਡੇ ਲਾਭ ਕਮਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੋ ਵਰਗ, ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਵਿੱਚ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਛਾ. ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਦੇਰ 19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ, Alfred ਮਾਰਸ਼ਲ neoclassical ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਨੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਤਪਾਦਕ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰ ਦੀ ਭਲਾਈ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੇ ਵੱਧ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਜਦ ਆਰਥਿਕ ਅਦਾਕਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.