ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਕੀ ਹੈ? ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼: ਕਿਸਮ, ਫੀਚਰ

ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸਲਾਮੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਸਟੇਟ ਮਜਲੂਮ ਉਸੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਉਭਰੇ.

ਐਮੇਜ਼ਨ

ਇਸਲਾਮ 6-7 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ, ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਲੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਖੂਨੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਬੀ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ, ਵਾਰ ਵੱਧ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣ ਗਏ, ਇਸ ਲਈ. ਆਪਣੇ ਨੰਬਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ. ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਚੇਲੇ 'ਤੇ ਜਨਤਕ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ. ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕਲੇ ਦੇ ਆਗੂ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਗਵਾਈ ਬਣ ਗਿਆ.

ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਾਸ਼ਿਦਾ ਕੇ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਜੋ ਨਬੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵੱਧ ਅਧਿਕਾਰ ਰਾਜ ਦੇ ਕਸਰਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.

ਹਮਲਾਵਰ ਨੀਅਤ

ਬਾਅਦ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ" ਛੇੜਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਹਾਦ ਪਹਿਲੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨਗੀ ਸੰਦ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ ਅਤੇ infidels ਨੂੰ ਹਾਸਲ. ਇਹ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਖ਼ੂਨੀ ਖਲੀਫਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਘਟਕ ਕਾਰਕ ਸੀ.

ਸ਼ਾਸਨ

ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ, ਸਭ ਲੋਕ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਾ ਪਾਲਣ, 7 ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਮੈਨੂੰ ਜੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਭਾਰਤੀ ਮਿਸਰ, ਸੀਰੀਆ, ਫਲਸਤੀਨ ਅਤੇ ਇਰਾਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ. ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਾ, ਸਪੇਨ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਬ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦੀ ਜੰਗ. ਇਸ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਗਦਾਦ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸੀ. ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸੈਟਲ ਅਰਬੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਫਸੇ.

ਇਸ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੇ ਨੌਕਰ ਦੀ ਫੀਚਰ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜਗੀਰੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਹੋ ਗਿਆ. ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ, ਟੈਕਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਨੂੰ ਹੈ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ.

ਸਿਆਸਤ

ਸ਼ਾਸਨ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦੀ ਕਦਰੀ ਫਾਰਮ ਆਈ ਹੈ. ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ. ਉਹ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਮੌਜੂਦਾ ਅਹਾਤੇ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਣ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਤੰਤਰ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸਲਾਮੀ Khilafah ਰਾਜ ਦੇ ਜਗੀਰੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. Vizier ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ. ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੜ੍ਹੇ sofas ਖਰੀਦਿਆ.

ਸੂਬੇ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸਿਰ emirs ਸਨ. ਉਹ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਗੀਰੂ ਵੱਖਰਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ emirs ਸੁਤੰਤਰ ਹਾਕਮ ਬਣ ਗਿਆ.

ਸੂਬੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ', ਸ਼ਾਸਨ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ. ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਕੁਰਾਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਹੈ. ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ "ਸ਼ਰੀਆ 'ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ" ਸਿੱਧੇ ਰਾਹ "ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਧਾਰਮਿਕ ਮਸਲਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਾਸਨ, ਸਿਵਲ ਫੌਜਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਲਿਖਣ ਕੱਢੀ.

ਉੱਥੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸਨ ਬਾਰੇ ਮੁਹੰਮਦ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਧਾਇਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਪੱਤਰ ਕੁਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਅੰਤਰਾਲ 'ਤੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਹਨ.

ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਾਸਨ ਇਕ ਹੋਰ ਗੁਣ ਫੀਚਰ ਸੀ. ਧਾਰਮਿਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤ ਨਾ ਹੋਏ. ਉਹ ਇਕ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ.

ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਾਸਨ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਹਾਲਤ ਮਾਲਕੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ. ਪਰ, ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਗੀਰੂ ਸਬੰਧ ਇਸ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਕੀ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਸਲਾਮ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਫੋਰਸ ਖਤਮ ਹੋ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਦੇਸ਼, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਹਟਾਈਏ ਹੈ. ਸ਼ਰੀਆ - ਬੁਨਿਆਦੀ ਲਿਖਣ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਕ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤੱਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.

ਰਾਸ਼ਟਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਨਾ ਪੱਛਮੀ ਫਾਰਮ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹੈ ਰੁਪਏ ਦੀ ਹੈ.

ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਸਮਝ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਚੇਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਅਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੁਸਲਮਾਨ Ummah ਅਟੁੱਟ ਹਨ. ਵਿਸ਼ਵ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਨਕਸ਼ੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ, ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ - ਨਾ ਲੋਕ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮਿਲਾਪ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੇ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੀ ਕਿਸਮ

ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਪੱਛਮੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼ sultanates ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ Imamate ਇਮਰਾਤ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਦੀ ਇਹ ਕਿਸਮ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਦੇਸ਼ sultanates - ਜਿਹੜੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਕੋਲ਼ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਇਤਿਹਾਸਕ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਆਸੀ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿਚ ਅਮਨ ਦੀ ਸਲਤਨਤ - ਓਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਅਰਬ ਅਤੇ ਬ੍ਰੂਨੇਈ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਏਸ਼ੀਆ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੇ - ਇਸ ਓਮਾਨ ਸਲਤਨਤ ਹੈ. ਇਹ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਤਵ ਦੇ ਮੱਧ ਅਰਬ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਓਮਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਹਾਲਤ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ, ਯਮਨ ਕੋਰੀਆ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ. 1970 ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਵਿਯਤਨਾਮ ਸੁਲਤਾਨ Kabus ਬਨ ਕਿਹਾ ਦਾ ਮੁਖੀ ਬਣ ਗਿਆ.

ਬ੍ਰੂਨੇਈ ਦੀ ਸਲਤਨਤ - ਛੋਟੇ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੇ. ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਬ੍ਰੂਨੇਈ Borneo ਦੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਛੇਵੇ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਕਦਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਤੀ, ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਛੋਟੇ ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਚ ਬਿਜਲੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ emir ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜ ਇੱਕ ਆਗੂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਹ ਅਮੀਰਾਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਰਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਹੈ. ਉਹ ਕਦਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

Dagestan ਅਤੇ Chechnya ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚ 1919 ਸਤੰਬਰ ਲੈ ਉੱਤਰੀ ਗੋਰੀ ਅਮੀਰਾਤ ਸੀ. ਮਾਰਚ 1920 ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੇ RSFSR ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪਰ ਯੂਏਈ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਰਾਜ ਹੈ. ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ, ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ ਨੇ ਸੰਘ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਦੱਸਤਾ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਇਮਰਾਤ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਉਹ emirs ਨੇ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਅਗਲੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੇ ਇਮਾਮ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਆਗੂ ਹੈ. ਉਹ ਉਸ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ. ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ੀਆ ਉਪਦੇਸ਼ ਜੁੜਨਾ ਚੱਲਦਾ. ਇਸ ਰਾਜ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਗਲੋਬਲ ਕੁਦਰਤ (ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਇਸੇ) ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

1829 ਤੱਕ 1859 ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਨਕਸ਼ੇ 'ਤੇ. ਉਥੇ Shamil ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜ Imamate ਸੀ. ਇਹ ਕੀ ਹੁਣ Chechnya ਅਤੇ Dagestan ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਨ ਫੁੱਲ ਇਮਾਮ Shamil ਦੇ ਰਾਜ ਹੈ, ਜੋ 1834 ਤੱਕ 1859 ਨੂੰ ਚੱਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ.

19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ. ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਸੀ. 1918 1962 ਤੱਕ ਅੰਕ ਤੱਕ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਯਮਨ ਦੇ Mutawakkilite ਰਾਜ ਵਿਚ ਯਮਨ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ. ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿਰੋਧੀ monarchist ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ Khilafah ਕੀ ਹੈ? ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿੱਖਿਆ ਮੁਤਾਬਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦੇਸ਼ ਹੈ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਕੋਰ ਅਰਬ-ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼, 7 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ ਬਾਅਦ, ਭਾਰਤੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਆਗੂਓ ਰਾਸ਼ਿਦਾ ਸਨ.

ਇਸਲਾਮਿਕ ਰੀਪਬਲਿਕ

ਉੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਆਮ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਅੱਡ ਰੂਪ ਹੈ. ਇੱਕ ਇਸਲਾਮਿਕ ਰੀਪਬਲਿਕ. ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਮੁਸਲਿਮ ਪਾਦਰੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ.

ਇਸਲਾਮੀ ਗਣਰਾਜ ਸਮਝੌਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਇਹ ਵੱਖ ਰਾਜ ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦੇ ਸਮਝ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਇਸਲਾਮਿਕ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਵਿੱਚ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ, ਮਾਊਰਿਟਾਨੀਆ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਹੈ. ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨ ਸ਼ਰੀਆ ਸਮਝ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪ

ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਫਾਰਮ ਦਾ ਨੁਸਖ਼ਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਆਪਣਾ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਸੁਪਰ-ਰਾਜ 'ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਾਰੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਸਰਕਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਸੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਹਰੀ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ.

ਸਰੂਪ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਅਦਾਲਤੀ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ. ਅਤੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਨੇਕ Moslems ਨਾਲ ਸਭਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੰਤਿਮ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ. ਇਹ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪ. ਉਹ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਵਿਚਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਝ ਵਾਇਦਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਰਵਾਇਤੀ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਵਿਧਾਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ. ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਸਿਰਫ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰਪੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਅੱਧ-19 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜਿਹੜੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਸਲਾਮ ਨਾਲ ਕੋਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਟਕਰਾਅ' ਚ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੁਝ ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਬਦਲ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਫੀਚਰ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਦੀ Subordination ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਰਾਜ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ.

ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ. "ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ 'ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਅਸੂਲ ਜਿਹੜੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਿਰ' ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਕਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੋਰਡ ਹੈ, ਜੋ emir ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉੱਥੇ ਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ ਕੀ ਹਨ? ਉਸ ਨੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕਤਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈ ਕੇ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸੰਕਲਪ - ਰਾਜ ਧਰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਚਾਲੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਮਾਨਤਾ. ਇਹ ਅਸੂਲ, ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਹੱਕ 'ਤੇ ਹਟਾਈਏ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਇੱਕ ਰੌਚਕ ਡਿਸਪਲੇਅ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੰਯੁਕਤ ਅਰਬ ਅਮੀਰਾਤ, ਜਾਰਡਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਆਦਿ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਰਹੇ ਹਨ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਕਲਪ ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਸਭ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫੋਰਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਵਾਈ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ. ਪਰ, ਉਹ ਦੋਨੋ ਆਮ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਕੋਪ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ.

ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ 'ਤੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਚੇਤਨਾ, ਲੋਕ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਣ ਨਾ ਹੈ.

ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ

ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ. ਇਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਏਕਤਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਕੰਟਰੋਲ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਧਿਆਨ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਰਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਫਾਰਮ ਲਈ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਰੋ. ਇਹ ਅਸੂਲ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਨਾ. ਪਰ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਪੱਖੇ ਪੋਥੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ. ਉਹ ਕੰਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਨਾ ਝਲਕਦਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਥੇ ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤਾ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸਰੋਤ ਅੱਲ੍ਹਾ ਹੈ. ਮੁਹੰਮਦ ਨੇ ਵੀ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਲਈ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੀ.

ਰਾਜ ਦੇ ਇਸਲਾਮੀ ਧਾਰਨਾ 10-11 ਸਦੀ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ, ਜਦ Abbasids ਸ਼ਾਸਨ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ ਇਕ ਇਸਲਾਮੀ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦੇ. ਇਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਾਸਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਗੈਰ-ਲੋੜ ਦੀ ਇੱਕ ਝਲਕ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਿਨਰੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ.

ਅੱਜ, ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਸਟਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ 20 ਸਦੀ ਵਿੱਚ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸਲਾਮੀ ਦੇਸ਼ ਸਮਾਜ ਦੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ, ਉਸੇ ਹੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੋਹਰੀ. ਇਹ ਇਰਾਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਸੁਡਾਨ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਫ਼ ਸੀ.