ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਲੋੜੀ ਹੈ?

ਸਾਧਾਰਣ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਵਰਤਣ ਵਿੱਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ, ਗੁਮਨਾਮੀ ਉਠਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਬਦ "ਨਾਮੋ ਨੂੰ" ਨਾ-ਜੀਵ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਬੇ ਬਾਅਦ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ

ਸਾਧਾਰਣ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜ ਅੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਫੰਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ.

ਕੈਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨੀ, ਸਾਧਾਰਣ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜ ਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਵੀ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਹੈ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਜ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ.

ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਕੁਝ ਫੀਚਰ

ਹੈ French ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ", ਇਮਰਜਿੰਗ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ 'ਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਆਸ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤਬਾਹ ਵੱਧ ਹੈ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਉਭਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, - ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ, phylogeny (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ) ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿਕਾਰਥਕ

ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਗੁਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਹਿਣ-ਸਹਿਣ ਦੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਲੋੜੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ vestigial ਅੰਗ ਬੇਕਾਰ ਬਣ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ. ਉਦਾਹਰਨ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਜ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੰਨ 'ਤੇ ਫੋਲਡ epicanthus ਪੱਠੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੰਕਸ਼ਨ ਨਾ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਨਿਕਾਰਥਕ ਹੈ ਅਤੇ atavism

ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੋਨੋ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਇਆ ਰਹੇ ਹਨ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਸਬੂਤ. ਉਹ ਅਕਸਰ, ਉਲਝਣ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ. ਨਿਕਾਰਥਕ ਹੈ, ਦੇ ਉਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਮ ਹਨ. ਉਸੇ Atavisms ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹਨ ਅਤੇ rudiment ਹਨ, ਪੂਰੀ (ਪੂਛ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਵਾਲ) ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ.