ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ

ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ - ਸਭ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਬਗੈਰ ਈਸਟ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਗਠਨ ਅਤੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਚੀਨ, ਭਾਰਤ, ਮੰਗੋਲੀਆ ਅਤੇ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਲੋਕ ਕੋਰ ਮੁੱਲ. ਵਿਚ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਲਏ ਚੇਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੁਝ ਯੂਰਪੀ, ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪਰੇ ਇਹ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ.

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ

ਪਹਿਲੀ ਸਾਨੂੰ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ 6 ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ "ਚਾਨਣ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼", ਜੋ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਇਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਰਾਜਾ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਹੈ, ਜੋ, ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਰੰਤ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਹੋਣ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਲੋਕ ਪਰੇ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਸੰਸਾਰ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਨੀ ਬਣਿਆ, ਤੱਕ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਹੁਣ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.

ਮਾਪੇ ਗੌਤਮ ਇਕ ਵਾਰ ਦਰਸ਼ਣ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਜੀਵਨ ਲਈ ਨਵਜੰਮੇ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਸਿਤ (ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਯੋਗੀ) ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਆਦਮੀ ਦੇ 32 ਅੰਕ 'ਤੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜ ਇੱਕ ਸੰਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਦ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਅਮੀਰ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਨਾਲ 3 ਮਹਿਲ, ਸਿਧਾਰਥ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਕੇ 29 ਸਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਜ਼ਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ - ਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼. ਅਤੇ ਤਾਲੇ ਪਰੇ ਇੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ.

ਗਿਲਣਾ, ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ, ਇੱਕ ਲਾਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ: ਮਹਿਲ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਉਹ ਚਾਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਦੇਖਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੁੱਖ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਧਾਰਥ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ metamorphoses ਕਰਵਾਈ ਹੈ: ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਸੁਝਿਆ, ਸਵੈ-ਗਿਆਨ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਕਾਗਰਤਾ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਸਿਧਾਰਥ ਨੂੰ ਰੋਕ ਵਿਚ ਇਕ ਝੁੰਡ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਹ ficus ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਲੱਭਦਾ ਇਹ ਸੱਚ ਨੂੰ. 49 ਦਿਨ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸੱਚ ਦੇ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਿਰਵਾਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਤਾ ਲੱਗਾ. ਫਿਰ ਲੈ ਕੇ, ਗੌਤਮ ਬੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬਣ ਗਿਆ "ਚਾਨਣ ਹੈ."

ਬੁੱਧ ਧਰਮ: ਫਿਲਾਸਫੀ

ਇਹ ਧਰਮ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਸਵੈ-ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੇਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਵਾਣ ਦੇ ਛੁਡਾਊ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ. ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਢਾ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਰ ਵੱਖ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਦੁਆਰਾ - ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਦਾ ਸੁਝਾਅ. ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਦੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ 4 ਨੇਕ ਸੱਚਾਈ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ 4 ਮੁੱਖ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ

• ਦੁੱਖ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ. ਇੱਥੇ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੁੰਜੀ ਪਲ ਨੂੰ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਜਨਮ, ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ. ਧਰਮ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਲੱਗਭਗ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ.
• ਦੁੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ. ਇਸ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਇੱਛਾ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ: ਇਸ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
• ਸੱਚ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇ ਛੁਡਾਊ ਹੈ. Nirvana ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੁੱਖ ਦੇ ਛੁਡਾਊ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੂਝਬੂਝ, ਮੋਹ ਦੇ ਤਬਾਹ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਪੂਰਨ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਆਖਿਆ, ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਟੈਕਸਟ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ.
• ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸੱਚ ਨੂੰ. ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ eightfold ਮਾਰਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿਰਵਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬੁੱਧ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਦੇ ਪੜਾਅ: ਬੋਧੀ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਪੜਾਅ ਹੈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਹੋਰ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਖਾਸ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਆਮ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.