ਕਰਨਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ?

ਕੀ, ਇਸਲਾਮ ਹੋਰ ਧਰਮ ਵੱਖਰਾ ਹੈ? ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਲਈ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦਾ ਵਰਤ - ਸਾਲ ਦੇ ਸਭ ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਰ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੁੱਖ ਖਾਓ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੀ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿਚ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰਕ ਇੱਛਾ ਵੱਧ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ,. ਕਰਨਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ? ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.

ਅਵਲੋਕਨ

ਇਸਲਾਮੀ ਵਰਤ ਦੌਰਾਨ - ਈਦ, ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੋਜਨ ਨਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਹੁਣ, ਸਿਗਰਟ ਅਤੇ ਚਿਊਇੰਗ ਗਮ ਦੇ ਸਮੋਕਿੰਗ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਸਨ (ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਨਬੀ ਵੇਲੇ' ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਸੀ, ਉਥੇ ਹਨ). ਅਤੇ ਪੀਣ ਸ਼ਰਾਬ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ 'ਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਹੈ, ਪਰ, ਆਮ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਰੀ. ਮੀਟ, ਅਤੇ ਤਲੇ: ਈਸਾਈ ਉਲਟ, ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਵਰਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਗੋਦ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ. Trapeznichat ਸਿਰਫ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ. ਇਹ ਮਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਭੋਜਨ ਮੀਟ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸੂਰ - ਇੱਕ ਵੱਡਾ, ਸਮਝੇ.

ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਵਿੱਤਰ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਲਈ - ਤੇਜ਼. ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੰਡ. ਪਹਿਲੀ ਪੋਸਟ - ਲਾਜ਼ਮੀ. ਇਹ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ (ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਕੁ ਪਾਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਿਮ ਕੈਲੰਡਰ). ਦੂਜਾ - ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਕੈਲੰਡਰ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ 11 ਦਿਨ 'ਤੇ ਘੱਟ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਸੇ ਹਰ ਸਾਲ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦਸ ਦਿਨ ਪਹਿਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਦੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਹਨ: ਹਰ ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ; 9, 10, ਮਹੀਨੇ Mukharram ਦੇ 11 ਦਿਨ; Shawwal ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਦਿਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਣ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਬਿਲਾਸ, ਵਰਤ (ਨਮਾਜ਼) ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਵੇਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ (Fajr) ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ (Maghrib) ਦੇ ਬਾਅਦ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ (ਅੱਲ੍ਹਾ) ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਉਲਟ ਮਸੀਹੀ, ਵਰਤ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ - ਉਦਾਸ ਅਤੇ celebratory ਨਾ. ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਪੇਸ਼ਗੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਪਾਪ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਰਤ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਵੀ ਸਭ ਪਛੜੇ ਦਿਨ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ. ਗਰੀਬ ਲਈ ਪੈਸੇ (zakat) ਨੂੰ ਇੱਕਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਰ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ. ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਨਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੋਸਟ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਕਰੇਗਾ.

ਉਧਾਰ

ਇਸਲਾਮ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੀਡਰ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਨਵ ਦੀ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ. ਦੌਰਾਨ uraza ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸਵੇਰੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆ, ਨਾਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ. ਇਹ ਵਿਧੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਵੇਰ ਕਹਿੰਦੇ suhoor ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਵਿੱਤਰ ਨਬੀ ਸੀ, ਉਹ ਖਬਰ ਨੂੰ ਨਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ (salat) ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਜਾਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਮੁਕੰਮਲ Suhour ਸਵੇਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ - Fajr ਵਰਤ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਰ ਹੋਣ ਲਈ ਨਾ.

ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਾਮ ਅੱਗੇ, ਵਰਤ ਭੋਜਨ ਜ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਿਨਾ, ਪੂਰਨ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਓਪਨ ਇਫਤਾਰ ਤਾਜ਼ਾ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਦਰਜ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਵਾਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ ਤੋੜਨ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ,. ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਦਰਜ ਦੇ ਗੋਦ ਬਾਅਦ ਤੁਰੰਤ ਖਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਤਦ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ - ਇਫਤਾਰ. satiety ਅਤੇ ਮਤਵਾਲੇ ਖਾਣ ਨਾ ਕਰੋ. ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੋਰ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਰੀਰਕ ਕਾਮ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਕਾਰਵਾਈ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ

ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ ਤੋੜ? ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੰਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਸਾਬਕਾ ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਲਟੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜੇ ਇਹ ਬੁਝ ਨਾ ਸੀ, ਪੋਸਟ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੀ) ਜ ਖੂਨ. ਉਸੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੋਨੋ ਜਿਨਸੀ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਹਨ. ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਬੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਨਜਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਬਿਨਾ ਤੇਜ਼ ਤੋੜ. ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ. ਜੇ ejection ਨਜਦੀਕੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਹਰੋ (rukobludstvo) ਬਿਨਾ ਆਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਇੱਕ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਜੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਨਸੀ ਤਰਲ ਦੀ ਵੰਡ, ਉੱਥੇ ਸੀ, ਪੋਸਟ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੋਨੋ ਦੇ ਇਰਾਦਤਨ ਰੀਲਿਜ਼ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀ ਹੈ.

ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਸਭ ਗੰਭੀਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੇ, ਉਹ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਾਰੋਹ ਕਰਨ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਲੇ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜ ਵਰਤ (ਸ਼ਿਸ਼ਟ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਗਭਗ ਅਣਉਪਲਬਧ ਹੈ). ਵੀ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਬਿਨਾ, ਜੇ, ਉਹ ਵਿਘਨ ਜ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਕਾਰੀ ਲਈ ਤੋਬਾ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਭੰਗ ਕਰੇਗਾ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋ-ਮਹੀਨੇ ਖਲ੍ਹੋ ਮੁੜ-ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਕਲਾਵੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੁੰਮਣ - ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਪਰ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਜਿਨਸੀ ਉਕਸਾਅ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਜ ਆਪਣੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸਾਥੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੈਨੇਟਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ' ਤੇ ਕੋਈ ਕੰਟਰੋਲ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਵਰਤ ਟੁੱਟ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ. ਇੱਕ sodomy ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ bestiality ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪ ਹੈ, ਅਤੇ.

ਜਦਕਿ ਵਰਤ cupping

ਖੂਨ ਦੇ ਦਿਓ - ਉਸੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਠੀਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਧਾਰ - ਗ਼ਲਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਨੀ ਨਾ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਸੰਕਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ. ਪਰ, ਵਰਤ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਖੂਨ ਦੇ ਅਣਜਾਣੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਖੂਨ ਦੇਣਾ. ਦਰਅਸਲ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਤਰਲ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤ (ਨੂੰ ਵੀ ਵਿੱਚ-ਕਿਸਮ ਦੀ ਖ਼ੂਨ ਕੱਢਣ) ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਮਿਆਦ 'ਚ ਨਿਰਪੱਖ ਸੈਕਸ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ. ਅਤੇ, ਉਪਰੋਕਤ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵਾਰ 'ਤੇ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਵਰਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਤਲੀ

ਪੇਟ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵਰਤ, ਜੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਉਲਟੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਡਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਦ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਬੀਤਦੀ ਹੈ ਵਰਤ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਨਹੀ ਜਾਵੇਗਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਦੇ ਪੇਟ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਵਰਤ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ retching ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਾ ਕਰੋ. ਪਰ ਬਾਹਰੋ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ.

ਐਕਸ਼ਨ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਭਰ

ਭਰ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਭਰਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਲਾਵਾ ਨੂੰ ਤੱਕ, ਦਵਾਈ, ਖੂਨ ਦੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਟੀਕੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਲੰਘਣਾ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਦਵਾਈ ਕੁਰਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਗਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਟੇਬਲੇਟ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਵਾਈ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਰਤ, ਜਦ ਕਿ ਖੂਨ ਦਾ ਮੁੜ-ਫੂਕਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਖ ਤੁਪਕੇ ਅਤੇ ਕੰਨ ਜ ਏਨੀਮਾ ਨੂੰ ਵੀ Uraz 'ਤੇ, ਸਮਝੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀ ਸੀ. ਵੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਖੂਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਚੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕੱਢਣਾ. ਵਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਆਕਸੀਜਨ ਬੈਗ (ਦਮਾ ਸਮੇਤ), ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਵਾਈ ਦੇ ਨਾਤੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ, ਅਤੇ ਗੈਸ ਫੇਫੜੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੈ.

ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਭੋਜਨ ਜ ਪੀਣ ਨੂੰ ਲਿਆ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਡਬਲ ਨੂੰ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਪੋਸਟ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ, - ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਸੂਰ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ (ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੁਢਲੇ ਦਿਨ uraza ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਪਾਬੰਦੀ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜੇ, ਪੋਸਟ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਚੋਣਵੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਭੋਜਨ (ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖੇ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ) ਭੇਜਿਆ ਹੈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚਣ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਥੁੱਕ ਜ ਭੋਜਨ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ, ਦੰਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭੀੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀ ਹੈ.

ਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੇਜ਼ ਤੋੜ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਕਰਨਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ? ਕੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਤੋੜ ਨਾ ਕੀਤਾ? ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਛੱਡ, ਇਹ ਹੇਠ ਛਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਅੱਖ ਤੇ antimony ਦੇ ਕਾਰਜ ਨੂੰ (ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਿਮ ਮਹਿਲਾ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ); ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੁਰਸ਼ (miswak) ਜ ਰਵਾਇਤੀ ਬੁਰਸ਼ ਪੇਸਟ ਬਿਨਾ ਬ੍ਰਸ਼. ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨਿਗਲ ਲਈ, ਨਾ ਹੈ, ਵੀ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਨਾ. ਵਸ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਫ਼ ਵਿਧੀ: ਨੱਕ, ਮੂੰਹ ਕੁਰਲੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਵਰ ਲੈ ਕੇ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਤੈਰਾਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰ' ਟੁੱਭੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ingress ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੇਜ਼ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜੋ ਬੀਤਦੀ ਹੈ ਤੰਬਾਕੂ ਸਮੋਕ ਜ ਧੂੜ ਨਿਗਲ ਤੋੜ ਨਾ ਕਰੋ. ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹ ਖੂਬ (ਵੀ ਬੁਝ). ਜੇ ਮਹਿਲਾ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ) ਪਕਾਉਣ, ਫਿਰ ਸੁਆਦ 'ਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ - ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਮਨਾਹੀ ਹੈ. ਅਤਰ ਕੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਚੰਗਾ, ਆਇਓਡੀਨ ਹਰੇ ਚਾਰੇ ਦਾ ਹੱਲ - ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਟਵਾ ਅਤੇ ਿਜਹੇਪਰ੍ਤੀਸ਼ਤ ਵਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਸੇ ਆਦਮੀ ਲਈ ਚਲਾ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਿਰਪੱਖ ਸੈਕਸ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ. ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ.

ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਧਾਰ

ਸਿਗਰਟ uraza ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਵੀ ਤੇਜ਼ ਤੋੜ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵਾਕਫੀ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਟੂਆ ਮੋੜਨੇ. ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਕਾਰਨ. ਇਸ ਲਈ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਲੰਘਾਉਣ ਤੰਬਾਕੂ ਸਮੋਕ (ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਦੇ) ਤੇਜ਼ ਤੋੜ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ uraza ਰੱਖਣ ਸਿਰਫ ਦਿਨ ਸਿਗਰਟ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਾ. ਇਹ ਗਲਤ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਮੋਕਿੰਗ ਸਿਰਫ ਸਿਗਰਟ, ਪਰ ਉਹ ਹੁੱਕਾ-ਸਮੋਕਿੰਗ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮਹੀਨੇ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰ ਇਸ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਛੱਡ.

ਗਰਭ-ਅਵਸਥਾ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤ

ਕਰਨਾ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਗਰਭ ਦੌਰਾਨ ਤੇਜ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ? ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਤਾ, ਜੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੱਚੇ ਲਈ, ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ. ਜੇ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਹੀ ਛਾਤੀ ਮਾਤਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮਹਿਲਾ ਉਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਟੈਸਟ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ.

ਉਹ ਸਖ਼ਤ ਕਾਰਵਾਈ ਗਰਭ ਜ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਦੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਵਰਤ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਾਰ' ਤੇ ਪੋਸਟ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. Desirably, ਅਗਲੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਅੱਗੇ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤ ਲੋੜਵੰਦ (ਦੋਨੋ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਭੋਜਨ) ਨੂੰ ਭੀਖ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ. ਪਰ, ਜੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਪੋਸਟ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹੈ ਜ ਇੱਕ ਦਿਲ ਨੂੰ ਚਾਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗਰੀਬ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.

ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਵਰਤ ਗਰਭਵਤੀ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਰੇ ਤੀਹ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹਰ ਦੂਜੇ ਦਿਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਰੇਕ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ - ਤੀਹ ਦਿਨ ਕੁੱਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ. ਦਿਨ (ਠੰਡੇ ਸੀਜ਼ਨ ਚਢ਼ਨ ਦੇਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੌਰਾਨ) ਸਰਦੀ ਪੋਸਟ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਨ ਨੌਜਵਾਨ ਮਾਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਗਰਮੀ ਸੀ.

ਨਾਜ਼ੁਕ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤ

ਮੈਨੂੰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤੇਜ਼ ਰੱਖਣ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਸਲਾਮ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੱਟੜ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਨ੍ਹਾ. ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਦਿਨ 'ਚ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰਦਾ, ਜੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਹਿਲਾ ਦਾ ਇਹ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਸਲਾਮੀ ਰੀਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਤਿ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਆਗਿਆ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਟੁੱਟ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਹੈ ਸੀ. ਪਰ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਤਦ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਉਲੰਘਣਾ ਸੀ. ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸੀਮਾ ਤੱਕ ਗੁਰੇਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਪੋਸਟ ਵਰਤ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰਨ. ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, uraza ਸਕਰਾਤਮਿਕ ਕੁਝ ਵੱਧ ਹੋਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.