ਮੁਸਲਿਮ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ?

ਮੁਸਲਿਮ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ "ਹਿਜਰਾ" ਜਾਂ "ਹਿਜਤੱਤ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਹਿਜਾਰਾ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸਾਲ ਇਹ ਇਕ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਨਾਲ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ, ਵੱਖ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਇੱਕ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਣਾ". ਇਸਲਾਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ, ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕੁਰਨੇਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਹਸੀਦ ਤੋਂ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਬਿਆਨ.

ਕਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਮੁਸਲਿਮ ਕੈਲੰਡਰ ਜਾਂ ਹਿਜਰੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਇਸਲਾਮੀ ਕਲੰਡਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਹੱਤਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਹਿਜਤ੍ਰਾ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਦੀਨਾ ਤੱਕ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਸਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਇਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਪੁੰਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਭੱਜਣਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੰਸਾਰਾ ਜਨਤਾ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸੀ.

ਇਸੇ ਕਰਕੇ 622 ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਇਸਲਾਮੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿਜਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪੁਨਰਵਾਸ ਦਾ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, "ਹਾਇਝਰਾਤ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ "ਮੱਕਾ ਤੋਂ ਮਦੀਨਾ ਦੀ ਫਲਾਈਟ" ਦੇ ਭਾਵ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਦੀਨਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁਸਲਿਮ ਕੈਲੰਡਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਹਿਜਤੱਤ" ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇਕ ਲਾਖਣਿਕ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਹਵਾਈ", ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਹਿਜ਼ਰਤ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੁਹੰਮਦ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਬੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਸਦਾ ਮੁਸਲਿਮ ਕੈਲੰਡਰ ਉੱਠਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਈਸਾਈ ਈਥੋਪੀਆ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ. ਮੱਕਾ ਦੇ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਇਕ ਦੂਤਘਰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਰਫਿਊਜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਥੋਪੀਆਈ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਭੇਜੇ. ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗਰੀਬਾਂ, ਅਣਚਾਹੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੇਤ ਵਿਚ ਦੱਬੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਨਬੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਕਰਨ ਦੀ, ਗਰੀਬ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਸਤਾਏ ਜਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਈਥੀਓਪੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜ਼ਾਦ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਬੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ (ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ) ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਇੱਕੋ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੈ.

637 ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਖ਼ਲੀਫ਼ਾ ਉਮਰ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਨਵੇਂ ਕੈਲੰਡਰ ਲਈ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ - ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ (ਮੁਹੰਮਦ) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਹਿਜਤੱਤ (ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਨਾ) ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਕੈਲੰਡਰ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਹੈ (رأس السنة الهجرية), ਪਰ ਇਸ ਦਿਨ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਕੈਲੰਡਰ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ 16 ਜੁਲਾਈ, 622 ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੈ.

ਇਸਲਾਮੀ ਕਲੰਡਰ ਦਾ ਸਾਲ ਵੀ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਚੰਦਰ ਕਲੰਡਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁੱਖ ਛੁੱਟੀਆਂ ਇਸਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਤੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ 29 ਜਾਂ 30 ਦਿਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਚੰਦਰ ਕਲੰਡਰ ਸਾਲ 354 ਦਿਨ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹਰ 11 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.