ਕੀ ਔਰਡਾਲ ਇੱਕ ਨਿਰੋਲਤਾ ਜਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ? ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਆਉਂ

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ ਸਬੂਤ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ" ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਸੀ. ਅਸਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ "ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦਾ ਨਿਆਉਂ" ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਸਨ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਂਚਾਂ, ਜਿਸਦੀ ਸੂਚੀ ਬੜੀ ਮਹਾਨ ਹੈ. ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਟੈਸਟ ਕਿਧਰੇ ਅਪਰਾਧਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਸਦੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਫੈਸਲੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਇੱਕ ordal ਦਾ ਸੰਕਲਪ

ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਆਰਡਰਲਿਯਮ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਸਜ਼ਾ" ਹੈ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਰਣੇ" ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਜੰਮੇਦਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਢੰਗ ਹੈ. Ordalies ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਦੋਨੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਸਨ.

ਫੌਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਭੀੜ ਦੋ ਪੱਖੀ ਸੀ - ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਇਸਤਗਾਸਾ ਦੋਵੇਂ ਉਸੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਧੀ ਇੱਕਤਰਤਾ ਵਾਲੀ ਸੁਣਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ - ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਇਹ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਆਦਾਤਰ - ਚਰਚ. ਆਖ਼ਰੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿਚ ਔਰਡਾਲੀਜ਼ ਬੇਹੱਦ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਨ.

ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਕਸਰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਭੀੜ ਸੀ. ਇਹ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਸਮਿਤਾ ਬਣ ਗਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਟੈਸਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਧੇਰੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਹਾਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਮੀਰਾਂ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਾਇਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਔਰਧਾਲੀਏ

"ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਆਉਂ" ਹੁਣ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਲਿਖਤ ਸਰੋਤ - ਹਮਰੁੱਬੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ - ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਜੇ ਪਾਣੀ ਨੇ "ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ" ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੂਠ ਲਈ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.

"ਬ੍ਰਹਮ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ" ਦਾ ਤੱਤ ਵੀ ਮਨੂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ . ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ੱਕੀ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਉਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਖਲਨਾਇਕ ਦੇ ਅਪਰਾਧਕ ਕੰਮ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਛੁਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਦੋ ਤੋਂ ਨੌਂ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਟੈਸਟ ਸਨ:

• ਚੱਪਲਾਂ (ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਉਸਦੇ ਭਾਰ ਘੱਟ ਹੋਣ ਤੇ - ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਮੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ);
• ਅੱਗ (ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਲਾਲ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਲੋਹੇ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਸੜਨਾ);
• ਪਾਣੀ (ਬਚਾਓ ਪੱਖੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਹੇਠ ਡੁੱਬਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਸੀ);
• ਜ਼ਹਿਰ (ਮੁਲਜ਼ਮ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਣਾ ਸੀ ਇਸਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦੋਸ਼ੀ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ);
• ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ (ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਧੋਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਜੇ ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਹਫਤਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਉਹ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਬੀਮਾਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ);
• ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ (ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਜੱਗ ਤੋਂ ਦੋ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਦੋ ਗਾਣੇ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਅੰਦਰ ਸੱਚ ਸੀ ਜਾਂ ਝੂਠ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ).

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੁੱਠੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਚਾਵਲ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਚੂਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਜੁਰਮ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਸੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਸੁੱਕਣ ਲਈ ਥੁੱਕਣਗੇ.

ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਔਰਦਰੀ

ਯੂਰਪੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕਈ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ" ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤਰੀਕੇ ਉਬਾਲ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਟੈਸਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਰਮ ਲੋਹੇ ਵੀ ਸਨ.

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਆਖਰੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਰਮਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗਰਮ ਲੋਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਟੈਸਟ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਦੋਸ਼ੀ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਸਾਫ਼ ਪੱਟੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਬੈਕਨ ਦੇ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਕੱਪੜੇ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਨਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ, ਲੋਹੇ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ: ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੇ ਹਲਆਂ ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਹਲਚਲ ਮੱਚ ਗਈ ਸੀ.

ਸੈਲਕ ਟ੍ਰੈਫ਼ ਵਿਚ ਉਬਾਲ ਕੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਉਬਲਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕੇਟਲ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪੋਲਿਸ਼ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭੀੜ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੈਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ; ਉਸ ਦੇ ਬੈਲਟ ਤੇ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਖਿਲਰਿਆ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਥਿਤ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੈਨਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਰੂਸ ਵਿਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਮਨ ਪਿਆਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਜੁਰਮਾਂ ਦਾ ਸਵਾਲ ਸੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪੈਰਵੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪਰ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਿਆਂਇਕ ਦੁਵੱਲਾ ਸੀ - ਰੂਸੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਆਪਕ ਸੱਖਣਾ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ , ਪਰ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਸਨੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.

ਅਜਿਹੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅੰਤਿਮ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ" ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਦਾਲਤ ਸੀ.

ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਭੀੜ ਮੌਜੂਦ ਸੀ?

ਫੌਜੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਰਿਹਾ (ਕੁਝ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ - XIV ਅੱਗੇ, ਹੋਰ - ਵੀ XVIII ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ). ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 1215 ਵਿਚ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਨਕੈਿਕੀਜ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਕਸੌਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਜਬਰਦਸਤ ਤੂਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁਲਜ਼ਮਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਸੀ, ਆਰਡਰ ਕੋਰਟ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਸਲ ਮਤਲਬ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਤਸੀਹਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ.