ਕੀ "ਕੰਡੇ ਦਾ ਤਾਜ 'ਹੈ

ਸ਼ਬਦ "ਕੰਡੇ ਦਾ ਤਾਜ" ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਰੋਮੀ ਸਿਪਾਹੀ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਚੋਭ ਕੰਡੇ ਦਾ ਚੁਗਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਦਰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ. ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੇਤੂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਪਾ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕੰਡੇ ਦਾ ਤਾਜ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਲਾਰਲ ਦੇ ਫੁੱ ਨਾਲ ਤਾਜ.

ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਕਹਾਣੀਆ ਦੇ ਕੰਡੇ ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ. ਰੋਮੀ ਬਾਅਦ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ. ਅਨੁਸਾਰ ਰੋਮੀ ਕਾਨੂੰਨ , ਉਹ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਿਪਾਹੀ ਮਖੌਲ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਕੀ ਹੈ, ਜ ਕਿ ਕੀ ਘਟਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਰੂਪਕ? ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੰਡੇ ਦਾ ਤਾਜ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਕੁਝ ਜਵਾਬ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰਿਪੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ ਯਹੂਦਿਯਾ ਦੇ ਪਰੋਜਕਊਰੇਿਰ ਦੇ ਘਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਲੇ ਨੂੰ ਕੈਦ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਚਬੂਤਰੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ - ਪੱਥਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ Iisus Hristos ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਆਯੋਜਿਤ ਮੁਕੱਦਮੇ' ਤੇ ਸੀ. ਪੱਥਰ ਦੇ ਚਬੂਤਰੇ ਸਲੈਬ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਕੁਝ.

ਇਹ ਅੱਖਰ ਜੋ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੀਟੀ ਦੇ ਇੱਕ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਇਕ ਰੋਮੀ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ "ਸਨਮਾਨ." ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਜਾਮਨੀ ਦੀ ਸੂਰਤ 'ਤੇ ਪਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਖਿਡੌਣਾ ਤਾਜ' ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ "ਡੰਡਾ" (ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਸੋਟੀ). ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, "ਖੇਡ ਦਾ ਰਾਜਾ" ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਪੱਕੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸਿਪਾਹੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਤਖਤ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕੈਦੀ ਤੇ ਕੋਰੜੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਰੋਜਕਊਰੇਿਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ, ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ "ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ" ਯੋਧੇ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ "ਸਾਰੀ ਪਲਟਨ." ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੁੱਖ ਨਿੱਘੇ ਕੱਪੜੇ, ਇਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਰੋਮੀ ਸਿਪਾਹੀ ਕੰਡੇ ਦਾ ਤਾਜ ਲਹਿਰਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਕ ਸੋਟੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. "ਨਮਸਕਾਰ, ਯਹੂਦੀ ਦਾ ਰਾਜਾ": ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਹ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਨਮਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਕਹਿ ਕੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ, ਕਿ (ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ, ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ) ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪੁੰਤਿਯੁਸ ਪਿਲਾਤੁਸ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਯਹੂਦਿਯਾ ਦੇ ਪਰੋਜਕਊਰੇਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਅ ਅਤੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਇਰਾਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਗੁੱਸੇ ਭੀੜ ਨੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਸ਼ੋਰ ਉਭਾਰਿਆ. ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਪਿਲਾਤੁਸ ਪੁਕਾਰ, ਕੈਸਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ. ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੋਜਕਊਰੇਿਰ, ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਾਕਮ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਭੈ, ਭੀੜ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬੇਲੋੜੇ ਬਦਨਾਮ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀ ਹੈ.

ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਬਾਈਬਲ? ਯਸਾਯਾਹ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੇ ਪਾਪ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਸਲ ਦੀ ਬਲੀ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਾਪੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਦਮ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੁਕਤ.

ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਬਾਈਬਲ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਜਦ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਦਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਡੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਦੇ ਿਕਤਾਬ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਬੀ, ਦਾਊਦ ਦੇ ਜ਼ਬੂਰ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਗ, ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਰਾਪ, ਰੋਗ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੱਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ 53 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਜਿਹੜੇ ਦੇ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰੋਗ ਅਤੇ ਰੋਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਰਾਸ 'ਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਸਿਰ ਦਾ 'ਤੇ ਕੰਡੇ ਦਾ ਤਾਜ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ.

ਇਸ ਵੇਲੇ, ਵਿੱਚ sacristy ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ Notre Dame ਦੀ Cathedral ਦੇ France ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.