ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਟੈਰੀਟਰੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਦੇਸੀ ਲੋਕ

ਰੂਸ - ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੇਸ਼! ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੌਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦਾ ਘਰ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਇਲਾਕੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਪਰੰਪਰਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੰਭਵਤਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ' ਤੇ ਹੈ? ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿਲਚਸਪ ਜਨ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ Siberian ਸੰਘੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਹੈ. ਇਹ ਇਹ ਇਲਾਕੇ ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਟੈਰੀਟਰੀ ਦੇ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ 'ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੂਸੀ, ਯੂਕਰੇਨੀਅਨਜ਼, Belarusians, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਚੁਵਾਸ਼, Dolgan, Evenki, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ.

ਦੇ ਅੰਕੜੇ

ਸੋਵੀਅਤ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਬਦਲੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਖਤਮ ਹੋ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਖੇਤਰ ਹਾਏ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਕਈ ਲੋਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਅਧਿਕਾਰੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ.

ਕੌਣ ਹੈ?

ਕੀ ਲੋਕ ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਟੈਰੀਟਰੀ ਧਾਰਨ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਰੀਡਰ ਦੇਸੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਦੀ ਲਈ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਸਭ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ Nganasan, Dolgan, ਖੱਾਨਤਯ, ਅਤੇ Enets Evenki ਹਨ. ਉੱਥੇ ਇਕ ਦਰਜਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉੱਤਰੀ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੌਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ - ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਟੈਰੀਟਰੀ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਬਹੁਤ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ. ਜਨਰਲ ਛੋਟੇ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੋ, ਲੀਨ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ, ਤੁੰਦਰਾ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਹੂਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਰਨ ਦੇਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਉਜਾੜੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਾਲ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ.

ਸਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੰਮੀ

ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਟੈਰੀਟਰੀ ਧਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹਰ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ. ਸਭ ਕਈ Dolgan ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਸਭ ਸੰਭਵ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਨੂੰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਭੁੱਲ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਿਰ ਘਰ ਵਿਚ ਸਭ ਸੀਨੀਅਰ ਔਰਤ ਨੂੰ, ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਘਾਟ ਦੇ ਦਰਬਾਨ ਇਕ ਨਰਸ. ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਕਾਨੂੰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਦੀ ਸਭ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੁਣਿਆ,.

ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੇਸੀ ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਫੜਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਮਾਈ. ਹਾਰਡ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁਆਢੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਗਨੋਮਾਈਨ ਵੰਡ ਦੀ ਆਦਤ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਸੀ. ਅੱਜ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਜਾਵੇਗਾ ਕੱਲ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਲਾਜ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਫਰ, ਜੋ ਕਿ 'ਤੇ ਜਾ ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਉਤਪਾਦ ਲਈ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉਪਾਸ਼ਨਾ

ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਟੈਰੀਟਰੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਲੋਕ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਹੋਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ੈਲੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਰਹੇ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਗੁਣ ਕਸਟਮ ਅਤੇ ਖੱਾਨਤਯ ਮਾਨਸਿਯਸ੍ਕ ਹਨ.

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਰਵੱਈਆ ਦਾਅਵੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਆਦਰਸ਼ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਜਿਹੜੇ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਬਿਨਾ ਇੱਕ ਫ਼ੁੱਟ ਤੱਕ ਦੀ ਮਨ੍ਹਾ ਸੀ.

ਅਜਿਹੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਭੇਟ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਰੀਤੀ, ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ, "ਜੁੱਤੀ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ." ਪਾਰੰਪਰਕ, ਉਹ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣੂ ਜੁੱਤੀ ਉਥੇ ਨਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਸੱਕ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਚਿੰਬੜ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤੱਕ ਨਾ ਇੱਕ ਪੈਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ - ਮਨੁੱਖੀ ਦਖਲ ਦੇ ਸੁਭਾਅ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਦੀ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਟ੍ਰੈਕਟ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਟੈਰੀਟਰੀ ਦੇ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰ. Crow, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਮੋਢੀ ਮੰਨਿਆ, ਫਿਰ ਬਸੰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ. ਇਹ ਗਰਮੀ, ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਜਣਨ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਡ਼ਕੇ ਦੀ ਆਮਦ ਦੌਰਾਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮਨਾਇਆ. ਇਹ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਿਰਫ ਮਾਦਾ ਅੱਧੇ ਸ਼ਾਮਲ. ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ girls ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਕਵਾਨ 'ਤੇ ਦਲੀਆ ਪਕਾਇਆ. ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਗੀਤ ਗਾਓ ਅਤੇ ਨੱਚ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਉੱਥੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ,

ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਟੈਰੀਟਰੀ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹਨ ਉਹ ਦੇ ਕੁਝ - ਖਾਤਮੇ ਦੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ. Ents, ਉਥੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸੌ ਹਨ! ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹੋਰ evens ਵੱਧ ਕਈ. ਉਹ ਡਰਦੀ ਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਨ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ.

ਇਹ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਦਰ ਕਰੋ. ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪਹੁੰਚ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਮੁਸੀਬਤਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਦਾ ਖ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ prohibitions ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, entsam ਚੀਕ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਠੋਰ ਅਤਰ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਲਈ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਹੰਟ ਸਿਰਫ਼ ਭੋਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਆਦਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ. ਇਹ ਇਕ ਵਿਆਹ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦ ਵਿਆਹ ਦੇ ਠੇਕੇ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਦਾਜ ਹਾਊਸਿੰਗ ਤੱਕ, ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਆਮ "ਬਜਟ ਨੂੰ" ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਸੀ.

ਲਿਬਰਟੀ ਜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ?

ਕੁਝ ਲੋਕ ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਟੈਰੀਟਰੀ, ਖਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਸੀ - ਇਸ Nganasan. ਬਜ਼ੁਰਗ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁਕਤ ਰਾਹ ਬੋਲਦਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਸ਼ਲੀਲ. ਇਸ ਦੇਸ਼ ਸਵਾਲ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਜੀਬ ਰਵਾਇਤੀ ਝਲਕ.

Nganasans ਬਹੁਤ ਹੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਬਾਅਦ ਵਿਆਹ ਦੀ ਬਦਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕਈ "pranks" ਹਨ. ਉਹ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਬੁਆਏ ਦੇ ਨਾਲ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ. ਉਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ, ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਈਨ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਸਧਾਰਨ ਹੈ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਜਾਇਜ਼ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਮੰਨਿਆ, ਕਿਉਕਿ ਉੱਤਰੀ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼. ਬੇਬੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆਇਆ.

ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. permafrost ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੁੱਖ ਉੱਤੇ ਲਟਕਾਇਆ ਜ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸੁਰਗਵਾਸੀ ਸਾਰੇ ਹਾਸਲ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਨਿੱਜੀ 'ਨੂੰ ਸੋਖ "ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਦੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਦੇਸੀ ਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਹਰ ਵਾਰ 'ਤੇ, ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਕੀ ਲੋਕ ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਟੈਰੀਟਰੀ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿੰਨਾ ਆਸਾਨ,, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਜੇ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਖਤਮ ਹੋ ਨਾ, ਫਿਰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਹੈ.

ਕ੍ਰਾਸ੍ਨਆਯਰ੍ਸ੍ਕ ਟੈਰੀਟਰੀ ਉਥੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੜ੍ਹ ਨਾ ਸੀ ਦੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ, 2000 ਦੇ ਬਾਅਦ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਅਤੇ Dolgan ਅਤੇ Evenk ਕਹਿੰਦੇ ਜ ਹੰਟ ਲਾਭ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ. ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਸਭ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਦੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਸੀ.