ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੇ ਚਿੱਤਰ: ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ

ਲਾਈਫ ਬਿਲਕੁਲ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੇ ਨਾਵਲ ਨੇ ਇਹ ਵਿਡਿਓਰਡ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਸੱਚਮੁੱਚ - ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਏ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿੰਨੀ ਹੋਰ ਹੈ? ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਤਸਵੀਰ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਵੀ ਮਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਰਾਜ਼ ਕੀ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਘਾਤਕ ਮੂਰਖਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣਦਾ ਹੈ? ਆਓ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਕੀ ਹੈ?

ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਪੈਰੋਰੀ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਹ ਕੰਮ ਇਸਦੀ ਸਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਾਵਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ; ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਾਟਕ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਰਵੰਤਸ ਇਕ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਵਜੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਇਕ ਸੁਪਨੇਦਰ, ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ, ਇੱਕ ਅਪਰਸਿਸਟ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸੁਪਨੇਰ ਅਤੇ ਆਸਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਖੁਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਗਜੋਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਸੀ ਨਾਇਕ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ, ਸਨਚੋ, ਇੱਕ ਗੰਦੇ ਕਿਸਾਨ ਜੋ ਦੌਲਤ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਨੰਤ ਬੁੱਧੀ

ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੱਧ-ਉਮਰ ਦੇ ਅਮੀਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਲੋਂਸੋ ਕੇਹਾਨੋ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣਾ ਮੁਫ਼ਤ ਸਮਾਂ ਨਾਇਟਲੀ ਨਾਵਲ ਪੜਨ 'ਤੇ ਖਰਚਦਾ ਹੈ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਈਥੁੱਥ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਨਾਈਟ ਬਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੇਕੰਨੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਘੋੜਾ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਾਂਗ ਵਾਂਗ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ- ਰੋਸਿਨਟੇਟ, ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਨਾਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਨਾਂ ਦੇ ਪੈਸਾ ਸਫਾਈ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਨਾਈਟ ਦਿਲ ਦੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਹਣੇ "ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ" ਸੱਦ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ

ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਣ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ , ਭੂਤ-ਭੂਤਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ, ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਇਕ "ਮੁਕਤੀ" - "ਦੁਸ਼ਟ ਲੁਟੇਰੇ".

ਆਧੁਨਿਕ ਸੈਨਚੋ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, "ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟੇ, ਨਾਈਟ ਆਫ ਦਿ ਡਰੋਰਫੈਰਜਿਡ ਇਮੇਜ", ਸੈਲਾਨੀ ਕੇਵਲ ਮਖੌਲ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮਮਸਨ ਕਾਰਾਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਨਾਵਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੂੱਜੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਾਡੇ ਨਾਇਕ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਖਲਨਾਇਕ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਮਾਣ ਵਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਉਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਡਾਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮੀਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ. ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਕਰ ਕੇ, ਉਦਾਸ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਈਟ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਇਟ ਆਫ ਲਾਇਨਜ਼) ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਾਈਟ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਹਾਰਦਾ ਹੈ ਜੇਤੂ ਦਾ ਸ਼ਸਤਰ ਸਮਸੂਨ ਉੱਤੇ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਡਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਟਕਣਾਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ.

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਬੁੱਢਾ ਵਿਅਕਤੀ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਬੈੱਡ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬੇਵਕੂਫੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ - ਪਰ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹਨੇਰੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਕਾ ਭਰਾ ਸਾਂਚੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਰੋਣ ਵਾਲੇ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ.

ਸਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ

ਸਰਵਨੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਡੌਨ ਕਿਊਜੋਟ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਾਸੇ-ਮਖੌਲੀ ਸੀ ਲੇਖਕ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸ "ਉੱਚ", ਸੂਡੋਪ੍ਰੋਫੌਗ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਭਰ ਲਈ ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਿਆ.

ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, "ਪਿਕਾਰਸਕਿਊ" ਅਖੌਤੀ. ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦਿਲਚਸਪ ਚਿੱਤਰ ਡੌਨ ਕਿਊਜੋਟ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਨਾਵਲ ਉੱਤੇ ਪੂਰੇ ਸਪੇਨ ਦੀ ਹਜਾਮਤ

ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਸਰਵੰਤਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪਾਠ ਜਨਤਾ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਨਾਈਟ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਗੰਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਰਗੁਣੀ ਸੁਪਨਾ ਬਣ ਗਿਆ.

ਇਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ, ਭਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਟਰੋਗਨੇਵ ਨੇ ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹੈਮਲੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਲੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਨਾਈਟ ਆਫ ਦ ਸੈਡ ਈਮੇਜ਼ ਬਾਰੇ ਦਲੀਲ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋ "ਕਿਹੋਸਟੋ" ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ.

ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਰ ਸਾਲ ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਸਾਡੀ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਹਾਸੇ-ਮਜਾਕ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫਹਿਮੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਡੌਨ ਕੁਇਜੋਟੌਟ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨਾਦਿ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵੰਤਸ ਦੀ ਇਹ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਹਾਸੋਹੀਣ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਸਰਵਾੰਟੇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ "ਸਾਵਧਾਨ" ਦੇਣੇ ਪਏ ਹਨ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਜਾਂ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਨੈਗੇਟਿਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਡੌਨ ਕੁਇਜੋਟੋ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਸੀ ਜੋ "ਈਡੀਟ" ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੋਸੋਤਵਸਕੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ.

ਪਰ ਸਰਵੇੰਂਟਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਨਾਵਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.

ਅਨਾਦਿ ਵਾਂਡਰਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨਾਦਿ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੇਵਕੂਮੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜੀਵਨ ਸੜਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ "ਬੁੱਕਵੌਰਮ" ਤੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਉਸ ਲਈ, ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਤੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸੱਚੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀ ਹਨ. ਅਤੇ ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਧਿਆਨ ਉਹ ਬਿਪਤਾ ਵਿਚ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹੀ ਲੋਕ ਨਾਇਟਲੀ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿਚ ਸਨ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ

ਡੌਨ ਕੁਇਜੋਟੇ ਦੀ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕਸ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ? ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਰਚਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਕਿੰਨੀ ਜੁੜਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਇਕ ਨਾਈਟ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਨਿਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ "ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਢਾਲ ਦੇ ਨਾਇਕ" ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ

ਇਹ ਮੂਰਤ ਉਸ ਦੇ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਉਘੇਗੀ! ਆਖਰਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਸੱਚੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਉਪਰ ਰੱਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੁੱਕ ਹੈ - ਨਿਰਦਈ, ਗੰਦੇ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ; ਇਹ ਆਮ ਚੰਗੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਵਿੰਡਮੇਲਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜੰਗ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦਾਸ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਈਟ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਮੁੱਕ ਗਈ!

ਮੈਨ ਆਫ ਪਾਵਰ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੀ ਅਨਾਦਿ ਮੂਰਤ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਭਟਕਣਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕੋਮਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹੈ. ਆਖਿਰਕਾਰ, ਸਵਾਲ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਰਵਾੰਟੇਸ ਦੇ ਨਾਇਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ.

ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਪਨੇਰ ਵਿਚ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਬੇਅੰਤ ਹਿੰਮਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ, ਸ਼ਾਇਦ, ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡੌਨ ਕੁਇਜੋਟ ਨੇ ਨਾਇਟਲੀ ਨਾਵਲਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਉਸ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਕਸੂਰਵਾਰ, ਹਉਕੇ ਭਰਿਆ, ਕਿਹਾ? ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ.

ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਾਗਲ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਪਰ ਡੌਨ ਕੁਇਜੋਟੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮਰਦਾਨਗੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਦੀ ਅਗਾਊ ਇੱਛਾਵਾਨ ਉਹ, ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮੇਤ, ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲੜਨਾ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਯੂਰਪੀਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਵੇਂ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਖੇਡਣ ਲੱਗੀਆਂ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ. ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲ ਸੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਮਾਪਦੰਡ. ਅਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀ, ਉਹ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸਨ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਇਸ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਡੌਨ ਕੁਇਜੋਟੇਟ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ. ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਚਾਈ ਲੱਭਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਢਾਂਚੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਨਾਈਟ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੱਭਤ ਸੀ ਉਸ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਮਰਨ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ , ਜਿਸਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ ਅਤੇ ਅਗਾਧ ਸਮਾਜ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਡਰਾਮੇ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਨਾਇਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ (ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ) ਛਾਪੀ ਗਈ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਹਾਸਰਸਿਕ ਕਿਰਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾਈਟ ਅਤੇ ਸਕੁਆਰ ਸੈਨਕੋ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਰੂਹ ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਟਕਰਾਅ

ਪਰ, ਨਾਇਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉਸਦੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਦੋਸਤ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਹਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤਿਕ ਕਿਰਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ . ਇੱਥੇ ਸੈਕੁਆ ਸਾਨਚੋ ਪਾਂਜ਼ਾ ਭਟਕਦੇ ਪਗਡੰਡਰ 'ਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਦਿੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਕੱਠੇ ਉਹ ਰੂਹ ਅਤੇ ਮਨ ਦਾ ਦੁਵਿਧਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਸਨਚੋ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਿਲਾਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਰਵੇਨਟਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?

ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਰਾਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹਨ. ਨਹੀਂ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ - ਉਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ. ਡੌਨ ਕਿਊਜੋਟ ਅਤੇ ਸੈਨਕੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿਚ ਹਨ.

ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਨੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ. ਉਹਨਾਂ ਲਈ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸਹਿਜਪੁਣੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਈ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਸੀ. ਅਤੇ ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉਹ ਸੁਮੇਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਕਾਰਨ.

ਸਮਮਸਨ ਕਾਰਾਸਕੋ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖੇ. ਜਿੱਥੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਦੱਸੇਗਾ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕਾਰਾਸਕੋ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਡੌਨ ਕੁਇਜੋਟੋ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜੋਖਮ, ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਈਟ ਆਫ਼ ਦ ਡਰੋਰੱਫਰੀ ਇਮੇਜ ਤੋਂ ਉਲਟ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਨਾਇਕ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਉਸ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਪਾਤਰ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਆਖਰ ਵਿੱਚ, ਸਮਸੂਨ ਖੁਦ ਪ੍ਰਸਤਾਵਤ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਲਰਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਡਾਰਕ ਰਿਫਲਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਾਈਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਪੰਛੀ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹੋ

ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਹਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਹੀਣ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਾ. ਅਜਿਹੇ ਪੜਨ ਦੇ ਸਰਵਾੰਟੇਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਹੀਦ ਅਤੇ ਸੰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲੱਗਾ. ਇਹ ਕੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਬਿਆਨ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਨਾਈਟ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਖ (ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ) ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਪਰ, ਸਪਾਰੈਨਡਜ਼, ਜਿੱਥੇ ਸਰਵਾੰਟੇਸ ਦੀ ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਨਾਟਕ ਨਾਲ ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਸ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਈਟ ਵਿਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਮੁੱਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਲੱਭਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.

ਸਿੱਟਾ

ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਕਲਾਕਾਰ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਸੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ. ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਰਜਨ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਲੇਖ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ - ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਡੌਨ ਕੁਇਯਜੋਟ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਆਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰ, ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ

ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਖਰੀ ਯੂਰਪੀਨ ਨਾਈਟ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕੀ ਉਹ ਸਿਰਫ ਪਾਗਲ ਸੀ ਜਾਂ ...?