ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਨੂੰ

ਉੱਥੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਣਿਆ ਹੈ ਮਿਆਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਹ ਹੱਕ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੱਜੇ ਗੁਲਾਮੀ, ਤਸੀਹੇ, ਤਸ਼ੱਦਦ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਤੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਗਰੁੱਪ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ - ਕੰਮ, ਇੱਕ ਵਿਨੀਤ ਤਨਖਾਹ ਲਿਆਉਣ, ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਕਾ ਆਪਣੇ ਸਿਰ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਉੱਤੇ ਛੱਤ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਾਫ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ.

ਮਨੁੱਖੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ - ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਸੂਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਸਮਾਨਤਾ, ਏਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਇਹ ਮਿਆਰ ਕੁਦਰਤੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ,, ਜੋ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਨਾ ਕਮਾਉਣ ਜ ਖਰੀਦਣ ਜ ਲਈ ਵਾਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਮੰਨਿਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕੁਝ ਖਾਸ ਨੈਤਿਕ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਨਹੀ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ Homo sapiens ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਅਨੈਤਿਕ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮਿਲਾ ਹੈ. ਉਹ ਨੂੰ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਲੋਕ ਜ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜ ਗਰੁੱਪ ਲੈ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅੰਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਜ਼ਤ, ਲੋਕ , ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਅਸਲ 'ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕੁੱਟ ਆਦਮੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲੜੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੁੱਖ ਜ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹਨ. ਗਰੀਬੀ ਅਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਰਾਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਡਿਊਟੀ ਕਰਨ.

ਸੋਸ਼ਲ ਅਧਿਕਾਰ ਆਦਮੀ ਦੇ - ਇਸ ਦਾ ਮਾਣ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਸਿਸਟੇਮੈਟਿਕ ਉਲੰਘਣਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਰੀਬ ਇੱਕ ਅਰਬ ਲੋਕ ਭੁੱਖੇ ਬਿਸਤਰਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣ - ਸਲੱਮ ਅਤੇ ਗੰਦਗੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਣੇਪੇ ਦੌਰਾਨ ਰਹਿਤ ਤੱਕ ਹਰ ਮਿੰਟ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁੱਖਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ 20,000 ਬੱਚੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਇੱਕ ਅੱਧਾ ਅਰਬ ਲੋਕ ਵੱਧ ਘੱਟ ਦੀ ਮੌਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਸਪਤਾਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਮਰਦਾ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਮੱਧਕਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸੱਭਿਅਕ ਵਾਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਜੋ ਵੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਦਮੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਬਿਨਾ ਲੰਬੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਗਰੀਬ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਸਿਰਫ ਨੀਤੀ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀ ਹੈ. ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹਨ? ਕਿਉਕਿ ਵੀ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਰਤ ਦੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ, ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ, banal ਦਾ ਅਸਮਾਨਤਾ: ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬਸ ਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿੱਤੀ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਕੰਮ, ਕਮੀ ਜ 'ਤੇ ਠੰਢ ਖਰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਲਾਭ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਪੀੜਤ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਢਲੇ ਪਰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ ਹੈ ਅਤੇ,,. ਉਹ ਇੱਕ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੇ ਲਾਈਵ - ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੱਕ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਰਹੇ ਹਨ ਨਾ. ਉਹ ਆਮ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੱਢ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ, ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਡਰਿਆ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੇਣ. ਇਸ ਫੰਦੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੀ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਲੋਕ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.