ਤਾਬੋਰ ਦੇ ਚਾਨਣ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪੱਤ੍ਰੀ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਦਾ ਚਾਨਣ

ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਇੰਜੀਲ St ਮੱਤੀ, ਮਰਕੁਸ ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਦੇ ਸਫ਼ੇ ਤੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਈ ਦੇ ਇੱਕ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ. ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਛੁੱਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 19 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪੱਤ੍ਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਤਾਬੋਰ ਹਲਕਾ, ਰਸੂਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਚਮਕੀਲੀ

ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ Iisus Hristos ਬਾਰੇ ਵਰਨਣ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਤਰਸ, ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਯਾਕੂਬ, ਦੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਤਾਬੋਰ ਪਹਾੜ, ਨਾਸਰਤ ਨੌ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਅਰ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਉੱਥੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਬਣਾਉਣ, ਉਸ ਨੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੋਤ ਮੰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਰਫ਼ ਵਰਗੇ ਚਿੱਟੇ ਹੋ ਗਏ. Goggles ਰਸੂਲ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਨੇੜੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ, ਦੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਨਬੀ ਹਨ - ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਹ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਕੂਚ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਵਾਏ, ਵਾਰ ਹੀ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਤਦ, ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਦੇ ਆਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ ਕਿ Iisus Hristos ਉਸ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਗਵਾਹੀ ਦੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਜਦ ਬੱਦਲ ਨੇ dissipated, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਦਿੱਖ ਚੋਟੀ ਦੇ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਉਹ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਾਰ ਤੱਕ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ.

Riddle Favorskogo ਬਦਲਦੇ

ਸੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਬੋਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਬ੍ਰਹਮ ਜੋਤ ਨੂੰ ਲੈ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਸਭ ਆਮ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਾਸ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੀੜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ' ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇੰਜੀਲ ਤੱਕ ਪਤਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰਸੂਲ, ਸਧਾਰਨ, ਅਨਪੜ੍ਹ ਲੋਕ ਸਨ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇਲਮ ਸਮਝਣ, ਅਤੇ ਉਹ 'ਤੇ ਐਕਟ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਿਰਫ ਸਾਫ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸ਼ਬਦ, ਦਿੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਕੇ ਦਾ ਬੈਕਅੱਪ.

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸੀਮਿਤ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦੀ ਲੋੜ ਦੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਲਈ, ਛੇਤੀ ਹੀ ਕਹੇ ਅੱਗੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਪੱਤ੍ਰੀ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ, ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵੀ ਕੁਝ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਬਦ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ" ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਪਰ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,. ਨਾ ਹੈਰਾਨੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਸਦੀ ਲਈ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ.

ਯੂਨਾਨੀ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਸਮਕਾਲੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਥੱਸਲੁਨੀਕਾ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਗ੍ਰੈਗਰੀ Palamas, ਜੋ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ XIV ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ 'ਚ ਕੰਮ, ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਹੋਰ ਪੰਡਿਤ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਾਨਣ ਤਾਬੋਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਚਮਕੀਲੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ (ਭਾਵ ਬਣਾਇਆ) ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਮੀਕਰਨ ਵੱਧ ਹੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਗ੍ਰੈਗਰੀ Palamas ਧਾਰਮਿਕ ਡਰਪੋਕ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਲਹਿਰ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ, ਜ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਸਮਾਰਟ" ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨੜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਆਦਮੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵੀ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੀ ਤਾਬੋਰ ਸੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਚਾਨਣ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਲਾਈਫਟਾਈਮ ਚਿੰਤਨ

ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਪੱਤ੍ਰੀ, ਗ੍ਰੈਗਰੀ Palamas ਅਨੁਸਾਰ ਰਸੂਲ ਘੜਿਆ (ਨਾ ਬਣਾਇਆ) ਦਾ ਚਾਨਣ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਸੀ ਦਿਖਾਇਆ. ਇਹ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਸਿਰਫ ਹੱਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਜੋਖਮ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਬਣਨ ਲਈ.

ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਪਤਰਸ, ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ - - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਖ਼ੁਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਵੇਖਣ ਲਈ ਹਨ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਫ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਹੈ, ਤਾਬੋਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਘੜਿਆ ਹੋਣ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਸਿੱਟੇ,.

ਮਨੁੱਖੀ ਿਮਸ਼ਰਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ

, Holiday ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸਮਾਗਮ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਕੇ ਮਨਾਇਆ, ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਬੋਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰਾ ਮਕਸਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀ ਹੈ. , ਦੈਵੀਕਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਅਤੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਹਾਤੇ ਭਾਵ - ਉਹ ਇਕ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ.

ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. ਇੰਜੀਲ ਤੋ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਨਸਾਨ, ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਇਕੱਠੇ ਨਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀ ਹਨ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ, ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫੀਚਰ, ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ.

ਮੌਤ, ਸਡ਼ਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ - - ਤਾਬੋਰ, ਜੋ ਕਿ bozhestvennoyenergii ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ. ਸਿੱਟੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਅਮਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜੇਹੇ ਆਦਮੀ, ਪਾਪ ਵਿਚ ਸਮਾਇਆ ਸਿੱਟੇ, ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ, - ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇਕ ਵਾਅਦਾ (ਵਾਅਦਾ) ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਬੋਰ ਦੇ ਚਾਨਣ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਦੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰ? ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਕੇ 'ਤੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਵਿੱਚ, ਚਾਰ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਸਿਰਫ ਮਾਰਗ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ bozdatelem ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ.

ਸੰਤ, ਬ੍ਰਹਮ ਚਾਨਣ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ

ਸਬੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਬੋਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਹਕੀਕਤ, ਕਾਫ਼ੀ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ Pochaev ਦੇ ਰੂਸੀ, St ਅੱਯੂਬ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, 1551 ਤੱਕ 1651 ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸਦੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਰੁੜ੍ਹਾ. ਸਮਕਾਲੀ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਪੱਸਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨਾਮਾ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਕਈ ਗਵਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੱਕ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੀ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਊਰਜਾ ਜੇ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

Radonezh ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਰੀਤ ਹੈ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਦੀ, St ਸਰਗੀਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਪੈਦਾ ਦੇਖਿਆ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ. ਪਲ ਧੰਨ ਪਰਸਾਦ ਦੀ ਨੜੀ ਆਇਆ, ਜਦ, ਦਿਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦੀ ਅੱਗ neopalyayuschy ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਤੇ ਨੜੀ ਦੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਅੱਗ.

ਇਸੇ ਮਿਸਾਲ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪਵਿੱਤਰ - St. Serafim Sarovsky - ਵੀ ਤਾਬੋਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਲੰਬੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ, Simbirsk ਜਿਮੀਦਾਰ ਨਿਕੋਲਸ Alexandrovich Motovilova ਰਿਕਾਰਡ ਕਰ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਅੱਗ "ਪਿਤਾ Serafimushki" ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਬੁਝਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ.

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਆਖਿਆ

ਪਰ ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅੱਜ ਤਾਬੋਰ ਚਾਨਣ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ ਪੂਰਬੀ ਚਰਚ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ. ਪੱਛਮੀ ਵਿਚ ਈਸਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਆਈ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ evangelicals ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਲਕਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਬਰਸਦੇ, ਬਣਾਇਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਰਗਾ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ.

ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਖ ਸਰੂਪ ਨਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਰਸੂਲ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਝਲਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਹੈ.

ਪੱਛਮੀ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਪੱਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦੈਵੀਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਵੀ ਉਪਰੋਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਵੀ ਸੰਕਲਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ - ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ - ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਬਹੁਮਤ ਦੇ ਲਈ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ.

ਧਰਮ ਵਿਵਾਦ

ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. XIV ਸਦੀ, ਪਹਾੜ Athos, ਅਤੇ ਫਿਰ 'ਚ ਸਾਰੀ ਯੂਨਾਨੀ ਚਰਚ Favorskogo ਬਦਲਦੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ' ਤੇ ਗਰਮ ਬਹਿਸ ਦੇ ਸੀਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਘੜਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤ ਦੀ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਦੇ ਸਾਖ ਧਰਮ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੇ ਨਾਮ ਸੀ.

ਬਸ ਇਸ ਵਾਰ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦ Grigoriya Palamy ਆਇਆ. ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੋਚ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਪੱਕੇ ਸਮਰਥਕ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਸਾਰ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਜੜ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੋਚਣ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਿਖਾਇਆ. ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਧਰਮ ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੀ, ਅਤੇ 1351 ਤਬੋਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ Constantinople ਦੇ ਸਭਾ ਵਿਚ ਅੰਤ ਯੂਨਾਨੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਰੂਸੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਗਲਤ ਸਥਿਤੀ

ਪੱਛਮੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ Grigoriya Palamy ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਦੀ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਮਝ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਤ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦੇ ਦਿਨ ਨਿਯਮਿਤ ਮਨਾਇਆ. ਰੂਸੀ seminaries ਦੇ ਕੰਧ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਕੈਡਮੀ, ਪਹਿਲੀ ਉੱਥੇ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ.

ਕੇਵਲ ਚਰਚ, ਅਜਿਹੇ IOV Pochaevsky, Sergiy Radonezhsky, Serafim Sarovsky, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ, ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਵਧੀਆ ਪੁੱਤਰ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਅਸੂਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਉਸ spokesmen ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਥੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ.