ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਵਿਅੰਗ, ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ humor - ਇਸ ... ਪਾਰਸ ਕਾਮਿਕ ਦੇ ਕਿਸਮ

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਮਿਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਹਾਸਾ ਹੈ. ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਮਜ਼ਾਕ, ਇਸ ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਲਾਟ ਚਾਲ ਜ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ (ਜਦ ਨਾਇਕ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ) (ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਮ ਸਮਝ ਦਾ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਦੇ ਉਲਟ ਸਵੈ-ਮਾਣ).

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਾਸੇ ਹਾਸੇ ਝਗੜੇ. ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ humor - ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਕਲਪ ਹਨ. ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਜ ਛੋਟਾ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੱਖਰ 'ਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਹਾਸਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੇ, ਬਾਅਦ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ. ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਤੱਕ ਕਿਤਾਬਚੇ ਸਵਿਫਟ - - phantasmagoric unjoinable plexus ਨਾਲ ਮਨ੍ਹਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ funny ਕਹਾਣੀ Shukshin ਛੇਤੀ Chekhov ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਹੈ. ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਾਸੇ ਹੱਸਮੁੱਖ, ਨਾ ਹੈ.

ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਕ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ...

ਇਹ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਕਾਮਿਕ ਦੀ ਸਭ ਪਰਭਾਵੀ ਹੋਣ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਵਿਅੰਗ, bezzloben, ਪਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ - ਅੱਖਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਗੁਣ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ. ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਕ - ਕਾਮਿਕ ਹਾਲਾਤ, ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਗਲਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ. ਪਰ, ਹੀਰੋ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜੋ ਕਿ "ਮਰੇ ਰੂਹ" ਅਤੇ "ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ" ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਗੁਆ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਸਾਹਿਤ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. Sancho Panza ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਪੁੰਜ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਡਰਪੋਕ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਕਿਸਾਨ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ, ਇਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਠੇਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ: ਉਸ ਨੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ.

humor ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਫੀਚਰ - ਜਦ ਹੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ shortcomings ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ, ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਧਿਆਨ ਨਾ ਕਰਦੇ. ਕਾਮਿਕ ਦੇ ਇਸ ਵਰਜਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਸਿਆਣਾ, ਮਾਮੂਲੀ ਵਿਚ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ - ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਖੋਜ. ਬਗੈਰ humor ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ, ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. Remarque ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਹੱਸਣ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕ 'ਤੇ ਸਾਰੇ, ਕਿਉਕਿ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ humor ਦੀ ਭਾਵਨਾ. ਅਤੇ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾ, ਸਾਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ.

ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਅੰਕਡ਼ਿਆ ਤੱਤ,. ਇਹ ਗੋਗੋਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਹੱਦ ਖੇਡ ਨੂੰ Ostrovsky, Chekhov. ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਸਾਨੂੰ Zoshchenko, Bulgakov, Shukshin ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਚ humor ਹੈ ਬਾਲ ਸਾਹਿਤ (ਮਸ਼ਹੂਰ "ਟੌਮ Sawyer ਦਾ ਸਾਹਸ").

ਤ੍ਰਾਸਦੀ

ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਵਾਗਤ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਵਾਕ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਾਸੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਸ ਕੌੜੀ ਹਾਸੇ ਵਿਚ ਹੀ ਰੰਗ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ humor ਅਤੇ ਨੇਕਰਾਸੋਵ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਦੀ ਵਰਤੋ ਦੀ ਉੱਪਰਲੀ ਉਦਾਹਰਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿੱਚ "KALISTRATOV" ਕਾਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਜੀਵੇਗਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ.

ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Chichikov ਵਿੱਚ "ਮਰੇ ਰੂਹ," ਪੁਲੀਸ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਆਦਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ fallibility ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਹੈ. ਪਰ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੋਲਣ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਸਾਨੂੰ ਸੀ, ਕੀਤਾ ਹੈ (ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਹੈ) ਸਾਰੀ ਰਾਤ whist 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ." ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ humor - ਦੋ ਪਲਾਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਰਵਾਇਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਤੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. ਪਰ, "ਮ੍ਰਿਤ ਰੂਹ" ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਡਾਇਆ ਇਕਾਈ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਇਹ ਵੰਡ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਹੀ' ਤੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਵਿਅੰਗ

ਜੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ humor - ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਮ ਮਖੌਲ ਹੈ, ਹਾਸਰਸ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ okarikaturivaniya ਕੇ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ, ਇੱਕ ਬੇਹੂਦਾ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ. ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨੋ ਪਾ ਲਈ, ਹਾਸਰਸ ਇਸ ਪਾਪੀ ਸੰਸਾਰ ਚਲਾਉਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ lifelike ਅੱਖਰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ exaggerates, ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਹੂਦਾ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

ਹਾਸਰਸ ਦੀ ਇਕ ਮਿਸਾਲ - "ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੀਟਾ" Bulgakov ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੱਕਦਾਰ ਮਖੌਲ "Griboyedov ਹਾਊਸ", ਜੋ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਕੁਝ ਵੀ ਤੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਕ 'ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ' ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਅਟਕ ਨਿਸ਼ਾਨ "ਮੱਛੀ-ਗਰਮੀ ਨਿਵਾਸ ਭਾਗ."

ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਅੰਗ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸੰਭਵ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕਵਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਅੰਗ 'ਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਰ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਜੇ ਵਿਅੰਗਕਾਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਪਾਤਰ ਬਣ ਖ਼ਤਰੇ, ਗੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ (ਜ ਵੀ ਮਾਤਰ) ਨੁਕਸ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ.

sarcasm

sarcasm ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ - ". ਤਸੀਹੇ" ਕਾਮਿਕ ਦੁੱਖ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਪਰ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਖੁਲ੍ਹੇ ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟ ਗਲਤ ਹੈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਿੱਚ "ਦੂਮਾ," ਕਵੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਅਮੀਰ ਪੰਘੂੜਾ ਹਨ "ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦੀ ਗਲਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ." Sarcasm ਵਿਆਪਕ ਕਿਤਾਬਚੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਝਲਕਦੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮਨ੍ਹਾ

15 ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਰਾਫਾਈਲ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਡਰਾਉਣਾ ਡਰਾਇੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ (ਸ਼ਬਦ "grotto" ਤੱਕ) ਮਨ੍ਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਏ ਪਾਇਆ. ਇਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਵੀ ਬੇਹੂਦਾ ਦੇ ਜੋੜ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਮੇਜਰ ਕੋਵਾਲੇਵ ਗੋਗੋਲ ਮੇਅਰ ਜ ਸਾਲਟੀਕੌਫ ਸ਼ਚੇਡਰਿਨ ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਈਆ ਸਿਰ ਦੇ ਲਾਪਤਾ ਨੱਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ.