ਧਾਰਨਾ: ਇਸ ਦੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਦਰਜਾ

ਅਧਿਐਨ 'ਤੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ. ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਸਧਾਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ. ਵਿਸ਼ੇ ਧਾਰਨਾ, ਇਸ ਦੇ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਦਰਜਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਹਰ, ਸੁਣਨਾ ਨਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਕਿ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਧਾਰਨਾ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਟਕਣ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਗਿਆਨ, ਫੈਸ਼ਨ, ਇਸਤਰੀ, ਿਚਿਕਤਸਕ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਤਪਾਦ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਲੇਖਕ, ਲਿਖਾਰੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਜਿਹੜੇ ਜਿਸ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਅਸਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ.

ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਬਜੈਕਟ (ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗ, ਨੂੰ ਵੀ, ਰਾਹ) ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਭ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿੱਚ ਸੁਚੇਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭਾਵਨਾ ਉੱਭਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਕੁਝ. ਪਰ ਮਨੋ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਕਦੇ ਟਾਇਰ,, ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ sensations ਦੀ ਰਕਮ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀ ਹੈ: ਦਿੱਖ, ਸਬਿੰਧੀ, ਗੰਧ, ਅਹਿਸਾਸ, ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਲਹਿਰ ਨੂੰ. ਸੰਯੁਕਤ, ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਦੀ ਰਕਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਤਵ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਵਾਧਾ ਦੇਣ. ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਹ ਲਾਉਣ. ਭਟਕਣਾ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਭਰਮ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲੰਮੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪੈਟਰਨ ਦੇਖਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਭਰਮ. ਲੰਬਕਾਰੀ ਲਾਈਨ ਅਦਿੱਖ ਇਕਾਈ ਲੰਮੇ ਜਦ (ਭਾਵ. ਈ ਵਿਸ਼ਾ ਸਿਰਫ ਹੁਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ). ਜਦ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਵੇਰਵੇ ਕਾਰਨ, ਕਦਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਸਹੀ ਉਸੇ ਹੀ ਵੱਧ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੀ ਲਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ 'ਤੇ.

ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਲਈ ਦੂਜਾ ਕਾਰਨ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ - apperception. ਇਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ, ਅਸਲ ਲੋੜ (ਦੇਖੋ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ) ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ.

ਹੋਰ ਕੁਝ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਧਾਰਨਾ ਭਾਗ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ 'ਧਾਰਨਾ, ਇਸ ਦੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ "ਹੇਠ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਨਿਰਪੱਖਤਾ (ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੋਣ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਗ ਦੀ ਲਗਦਾ ਹੈ); ਸਦਾ (invariability ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਵੀ, ਜੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਭੇਜਦੀ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਲੱਛਣ, ਇਕ ਵਾਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਾ ਕਰੋ); selectivity (ਠੋਸ ਇਕਾਈ ਦੇ ਪੁੰਜ ਤੱਕ ਇਕੱਲਤਾ); meaningfulness (ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਕੇ ਇਕਾਈ ਦੇ ਅੱਗੇ ਜ ਗਿਆਨ ਸਾਮਾਨ ਦੇ ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਹਾਸਲ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਸੱਜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ); ਸੰਸਥਾਗਤ (ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਸੋਧਿਆ ਇਕਾਈ ਜ ਵਰਤਾਰੇ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਤੱਤ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ).

ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਕਿਸਮ

"ਧਾਰਨਾ, ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ" ਦੀ ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਵੱਖ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਨਤੀਜੇ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ spatiotemporal ਗੁਣ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਲੈ. : ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਾਰ, ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਮੋਸ਼ਨ. ਇਹ ਢੰਗ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਸਹੀ ਧਾਰਨਾ (ਜ ਲਗਭਗ ਬਿਲਕੁਲ) ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦੀ ਦੂਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਗਤੀ ਦੇ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਵਧਣਾ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਵਾਰ ਵੱਧ. ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ. ਵਾਰ ਦੇ ਬੀਤਣ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ, ਹੌਲੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲਗਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦਿਲਚਸਪ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ "ਚੱਲਦਾ ਹੈ" ਤੇਜ਼, ਆਦਿ

ਇਹ ਡਾਟਾ ਤੱਕ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਆਸਾਨ ਗੁਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਰਗਰਮੀ ਦਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰ 'ਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਮਲੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ.

"ਧਾਰਨਾ, ਇਸ ਦੇ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ" ਦੀ ਥੀਮ ਤਾੜਨਾ "ਜਨਰਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ" ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਥੀਮ ਨੂੰ ਪਾਰਸ ਕਰਨ ਲਈ ਲੇਖ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫੀਚਰ ਸਿੱਖਣ ਇੱਥੇ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਹਿਤਕ ਜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕ ਕੰਮ (ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣ ਜ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਮੀਅਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਝਲਕਦੇ ਦੀ ਮੰਗ ਵਿਚ ਸਭ ਹਨ ਅਤੇ) ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ...