ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਈ ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਘਟਨਾ 'ਤੇ ਅਸਰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਚੇਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਲਾਤੀਨੀ ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬੋਧ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ, ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਥੇ ਆਮ ਲੱਛਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਰਦੇ ਹਨ - ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ.

ਸਰਗਰਮੀ - ਧਾਰਨਾ ਨਵ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਸੰਜੀਵ, ਚੁੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਦੇਰ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਨਹੀ ਹੈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਰਜ ਨੂੰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਦਰਜਾ ਗੋਲਾਬਾਰੀ gipostezii ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਾਨਸਿਕ ਥਕਾਵਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ gipostezii.

ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ:

1. ਨਿਰਪੱਖਤਾ - ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਜੁੜਿਆ. ਇਹ ਸਭ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੇਖੋ. ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਕੇ ਖੇਡਿਆ ਹੈ. ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਲਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ, ਸਪੇਸ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੋਈ ਵੀ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਦ ਵਾਰ-ਆਬਜੈਕਟ ਜ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਰਪੀਟ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਬਕਵਾਸ ਸ਼ਬਦ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਮੋਟੀ ਹੈ.
2. ਖਰਿਆਈ - ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ-ਅਧਾਰਿਤ generalization - sensations ਇਕਾਈ, ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ 'ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਕਾਰਨ, ਸੰਸਾਰ ਕੁਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਜੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਲਈ ਨਾ, ਸੰਸਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹਫੜਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ.
3. ਸੰਸਥਾਗਤ (ਆਮ) - ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਹੈ ਦਿਲ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਮ ਬਣਤਰ, ਗਠਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ sensations ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਦ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਸੁਣਨ - ਇਸ ਆਮ ਬਣਤਰ, ਸਾਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੁਣਦੇ ਹਨ.
4. ਸਦਾ - ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਤ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਨੁਭਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਤੇ ਵੇਰੀਏਬਲ ਹਨ. ਪਰ ਆਬਜੈਕਟ, ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ. ਇਹ ਇਕਾਈ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "Monkey ਦੇ, ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ - ਇੱਕ Monkey." ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਇੱਕ ਬਿੱਟ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ.
5. Meaningfulness. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦ ਸੰਵੇਦਕ ਤੇ ਕੁਝ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚਿੱਤਰ ਆਪ ਅਰਥ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਾਨਵਰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਘੋਖਣ ਸ਼ਾਖਾ, ਖ਼ਤਰੇ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਪਾ, ਫਿਰ ਖੁਆਈ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਆਦਿ ਸ਼ੱਕੀ ਹਨ ਪਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ. ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ "ਅਸਿੱਧੇ ਸਿੱਟੇ." ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਤਸਵੀਰ ਦੁਆਰਾ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ,, ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
6. Selectivity - ਲੋਕ ਹੋਰ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰਜਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਗਠਨ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਕਾਫੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਕਿਸਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

- ਦਿੱਖ;

-sluhovoe;

- ਸਪਰਸ਼;

ਹੋਰ ਹੈ.

ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਿਣਿਆ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਧਾਰਨਾ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ - ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਅਨੁਭਵ ਸ਼ਕਤੀ ਖੋਜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਹੈ. ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ, ਪਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਸੀ. ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੰਤਰ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਾਲੀਅਮ ਧਾਰਨਾ ਜੰਤਰ ਬਿਨਾ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.