ਨਰਕ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਨਰਕ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਦੂਤ

ਜੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਕ ਨੂੰ ਸਾੜ! ਕੰਮ ਦੀ ਨਰਕਮਈ ਨੌਕਰੀ. Infernal ਗਰਮੀ. ਨਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਅਸਫਲਤਾ! ਸ਼ਬਦ "ਨਰਕ" ਲੰਬੇ ਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਲੋਕ, ਮਿਆਦ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਇੱਕ, infernal ਗਰਮੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ, ਉਬਾਲ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਬਾਇਲਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੰਮ ਦੀ ਨਰਕਮਈ ਨੌਕਰੀ - ਇਸ foamy ਨਰਕ, ਥੱਕ ਹਿਲਾਅ pitchforks ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਨਰਕ - ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਹਲੀ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ jostling ਹੈ, ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ 'ਚ ਘੁਟਾਲੇ ਅਤੇ ਗੁਆਢੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੌਲੇ ਝਗੜਾ. ਭਾਸ਼ਣ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ, ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਜਾਣੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪਤਾ ਨਾ ਸੀ - ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਬਹੁਮਤ ਲਈ. ਸਦੀਪਕ ਤਸੀਹੇ ਉਪਰੰਤ ਨਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੱਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਭੰਡਾਰ 'ਲਈ ਇੱਕ ਅਰਥ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ, ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ.

ਬਦਲਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਅੱਜ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮੱਧਕਾਲੀ ਨਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਨੂੰ ਵੀ ਘੱਟ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਸਖਤ Canon ਦੇ ਸਮਰਥਕ. ਇੱਕ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਰੂਪ ਇੱਕ ਉੱਚ ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਖਰਾ ਗੁਮਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਾਜਬ ਸੰਕਲਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਉਪਰੰਤ ਬਦਲਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਬੰਧਤ ਸਿਰਫ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਘੱਟ ਹੈ ਹੈ,.

ਹੁਣ, ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ ਪਾਪ ਦੀ ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਅਿਦੱਖ, ਰੂਹਾਨੀ ਕੁਦਰਤ, ਗਰਮ ਤਸਲੇ licking ਨਾ ਸੁਝਾਅ. ਨਾਸਤਿਕ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਥਾ ਹੈ. ਨਰਕ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ. ਜੇ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਪਾਪੀ ਦੇ ਸਿਰ' ਤੇ ਗਿਰਾਵਟ - ਦੇ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਹੁਣ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਅੰਬਰ ਅਤੇ ਆਈਬੈਕਸ ਭੂਤ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਲੰਬੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਰਕ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ.

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਪਰੰਤ ਇਨਾਮ ਦੇ ਤੱਥ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਵੋਲਟੈਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਢ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ਸੀ. ਉਸੇ ਕਹਾਣੀ - ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਨਾਲ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਬੁਰਾ ਨਹੀ ਕਰਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਕਸਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਊਰਜਾਵਾਨ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੱਸਮੁੱਖ ਡਾਕਟਰ-ਅਨਸਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਬੇਈਮਾਨੀ - ਮਾਲਾਮਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ - ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੈਤਿਕ ਪੀੜਾ ਬਿਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਵੈਧਤਾ ਦੀ

ਇਸ ਨੈਤਿਕ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਿਕਲਪ ਹਨ. ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ, ਜ deterrence ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਰਗਰ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ. ਇਹ ਹੀ ਹੈ, ਸਭ ਬੇਈਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਨਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਸੜਕ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ.

ਪਹਿਲੇ ਮਾਰਗ ਦੇਵੀ ਚਲੇ ਗਏ. ਮਜਬੂਤ - ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ. ਇਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼. ਹੋਰ ਮੁਤਾਬਿਕ ਬਚ ਗਈ. ਅਜਿਹੇ heathenism ਸੀ. ਰਵੱਈਆ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਸਿਰਫ਼ ਚਲਾਏ. ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ - ਪਰ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਾ "ਖੂਨ, ਵਿਭਚਾਰ ਨਾ ਕਰੋ," ਪਰ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਨਾ ਕਰੋ, ਚੋਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜ ਨਾ ਕਰੋ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ - ਜ "ਇੱਕ ਅੱਖ ਦੇ ਬਦਲੇ ਅੱਖ" ਜ ਵੀਰੂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੋ.

ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਕਲਪਤ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਵੀ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ, ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੇਰਹਿਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਟਰੇਸ ਹਨ. ਅਕਸਰ ਅੱਖਰ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਮਸੀਹੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨੇਮ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਝੂਠ, ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਮਾਰਨ. ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਉਹ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਸਨਮਾਨ - ਅਣਗਿਣਤ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਆਨੰਦ. ਇਸੇ? ਇਸ ਕਰਕੇ ਜਿਹੜੇ ਵਾਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਸੀ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਫਲ ਹੋ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਨਾ ... ਨਾਲ ਨਾਲ. ਕਹਿਣ ਨੂੰ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਹਨ. ਬੇਰਹਿਮ ਡਾਰਵਿਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ, ਧਰਮ ਨਾਲ ਧਰਮੀ. ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਨਰਕ - ਇਹ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਾਧੂ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਰਨਾ ਹੈ ਹੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਨਾਮ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਥ ਨਾਲ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਤੂੰ ਇੱਕ ਨਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਈਸਾਈ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ (ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ - ਇਸ ਨੂੰ, ਈਸਾਈ ਨਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲੇ ਹੈ) ਦੇ ਨਾਲ, ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ, ਕਿ ਖੂਨ ਨਾ ਕਰੋ, ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਕਰ." ਸਾਰੇ. ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਦੇ ਮਸੀਹੀ ਗਰਭ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਗੁਣ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟੋ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਇਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਿਚ ਲੇਲੇ ਨੂੰ varish. ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਥ ਤੁਹਾਨੂੰ ਟਾਇਲਟ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ਼ਨਾਨ. ਸਿਰਫ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੱਲ - ਇਸ ਰੂਹ ਨੂੰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਵੈਕਟਰ ਚਲੇ ਗਏ.

ਗ਼ੈਰ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਾਫ ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਸੀ. ਅਮੀਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਯੋਗ. ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਿਸਮਤ ਦਿੰਦੇ. ਦੁਸ਼ਟ ਜੇ - ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੀ ਹੋਰ ਇਨਾਮ 'ਤੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਮਸੀਹੀ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਇਸ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਧਰਮ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ attributiveness ਤਬਦੀਲ. ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜ ਲੁੱਟਣ, ਡਾਕੂ, ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਚੱਕਲੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਇਹ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ - ਜਿਹੜੇ ਗਾਜਰ ਅਤੇ ਸੋਟੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਾਪਦੰਡ ਅਸਥਿਰ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਿਨਯਮਤ ਹਨ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਝੂਠ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਚੋਰੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ 'ਨਾ ਕਰੇਗਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਮੰਗਦਾ ... ਇਹ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਉਪਰੰਤ ਬਦਲਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਹੀ ਚੀਜ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਪਾਪ ਜੇ ... ਨਰਕ - ਝੱਲ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰੀ. ਇਹ ਸਹੀ ਵਿਕਲਪ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡਾ ਦਲੀਲ ਹੈ.

purgatory ਦੇ ਹਟਾਈਏ

ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਤਸੱਲੀਬਖਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਚਿਕਨ ਚੋਰੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਨਾਹ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾ ਕਰੀਬ ਉਸੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ - ਨਰਕ ਨੂੰ. ਜੀ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਬਾਇਲਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੋਰ, ਗਿੱਟੇ ਨੂੰ ਗੰਧਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦਕਿ arsonist - ਗਲ਼ੇ ਦੁਆਰਾ. ਪਰ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਖੋਜ ... ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ - ਨਰਕ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇ ਨਰਕ. ਪਾਪੀ ਦੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਰੱਖੋ, ਨਾਕਾਬਿਲ ਪਾਪ ਨਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਵਾਰ ਸੀਮਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਜਾਣ.

ਇਹ ਹਟਾਈਏ ਵੀ, ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਿੱਧੇ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਲੈ ਅਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸੁਖ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਰ ਜੇ ਸਜ਼ਾ ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਅਹਿੱਲ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਬੇਨਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਬੇਕਾਰ.

ਕੈਥੋਲਿਕ - ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਖਾ, ਝਲਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਪੀ, ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਨਾ ਸਿਰਫ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਪਾਦਰੀ ਦੇ. ਅਤੇ Protestants, ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਯਾਦਗਾਰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਬਿੰਦੂ ਹੈ? ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਤਬਦੀਲ ਨਾ ਕਰੋ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿਲਚਸਪ ਇਸ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਇਹ ਯਾਦਗਾਰ ਸੰਸਕਾਰ ਇੱਕ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਰਵਾਏ ਅਤੇ ਚਰਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਐਲਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਨਰਕ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ

ਕੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਰਹੱਸ. ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ - ਸਦੀਪਕ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਠੀਕ ਠੀਕ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਹਨ. ਮੱਧਕਾਲ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਸਦੀ ਲਈ ਬਰਛੇ ਗਈ. ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਨਾਮ ਨਿਰਭਰ ਨਰਕ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ , ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਉਪਦੇਸ਼, ਇੰਨਾ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ.

ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਰਕ ਦੇ ਚੱਕਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਤਸਵੀਰ ਹੈ: ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਸੈਕਟਰ ਵਿੱਚ ਡਿਵੀਜ਼ਨ - ਉਸ ਦੀ. ਹੋਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰ - ਸਾਰੇ ਔਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਹੋਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨਾਲ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਨਰਕ ਦੀ ਚੱਕਰ ਇਤਾਲਵੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ Dante Alighieri ਦੇ ਨਾਲ ਆਏ ਸਨ. ਉਸ ਦੇ "ਈਸ਼ਵਰੀ ਕਾਮੇਡੀ" ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਪਰਲੋਕ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: purgatory, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ. ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਹਰ ਸੈਕਟਰ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ. ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਦਸਵੰਧ ਸਵਰਗ 'ਤੇ" - ਨੂੰ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਮੇਡੀ ਫਿਰਦੌਸ ਦਸ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ, Emporium, ਸ਼ੁੱਧ, ਧੰਨ ਰੂਹ ਲਈ ਸੀ.

Dante ਦੇ ਨਰਕ

ਨਰਕ ਕਵਿਤਾ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਕਾਮੇਡੀ", ਨੌ ਦੌਰ ਦੇ ਸਨ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

• ਪਹਿਲੇ ਦੌਰ '- ਅੰਗ. ਰਹਿਤ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਗੈਰ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਹ ਹੈ:, ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ, ਉਹ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਨਾ ਪਤਾ ਸੀ, ਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹੈ.
• ਦੂਜੇ ਦੌਰ - pohotlivtsev ਅਤੇ libertines ਲਈ. ਅਨਾਦਿ ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਨੰਤ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਗਦੀ.
• ਤੀਜੇ ਗੇੜ - ਬੇਕਾਰ ਹੈ. ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਬਾਰਿਸ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ.
• ਚੌਥੇ ਗੇੜ - ਕਪਟੀ ਅਤੇ spendthrifts ਲਈ. ਉਹ ਲੜਾਈ ਝਗੜੇ ਤੇ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਲਗਾਤਾਰ ਦਾਖਲ ਹੋ ਵੱਡੀ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਡਰੈਗ.
• ਪੰਜਵ ਸਰਕਲ - ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਬੋਰ ਲਈ. ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਲਦਲ ਦੇ ਮੰਨੇ ਗੁੱਸੇ, ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਪੈਰ ਥੱਲੇ ਲੜ, ਸੰਜੀਵ ਲੋਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਰੱਖਦਾ.
• ਛੇਵੇ ਸਰਕਲ - ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਲਈ. ਉਹ ਬਲਦਾ ਨਿਗਾਹ ਦਫ਼ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ.
• ਸੈਵਨਥ ਸਰਕਲ - ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਲਈ. ਉਹ ਖੂਨ ਦੇ ਉਬਾਲਣ, ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਪੀੜਤ. ਉਹ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ harpy ਢਾਹ, ਤੀਰ ਮਾਰਦਾ ਅੱਗ ਦੀ ਬਾਰਿਸ਼ ਬਖਸ਼ਦਾ.
• Eighth ਸਰਕਲ - ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਦੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਕੋਰੜੇ, ਅੱਗ hooks ਅਤੇ ਅੰਬਰ. ਨੇ ਲਈ, ਨਰਕ - ਇਸ ਸੱਪ ਨੂੰ ਖਾ ਅਤੇ ਸੱਪ, ਬੇਅੰਤ ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਕਰ ਦਿਓ ਹੈ.
• ਨਾਇੰਥ ਸਰਕਲ - ਗੱਦਾਰ. ਆਪਣੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ - ਆਈਸ. ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਗਰਦਨ ਤੱਕ ਦਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜਮਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਨਰਕ ਦੇ ਭੂਗੋਲ

ਪਰ ਸਭ ਨੂੰ nightmarish ਵਰਣਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਕ ਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਕਾਢ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੀ, ਪਰ "ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਮੇਡੀ" - ਘੜੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਧਰਮ ਲੇਖ. ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਫਲ ਹੈ. ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਬੇਸ਼ੱਕ, Dante, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਸੀ. ਨਰਕ ਅਤੇ ਸਵਰਗ, ਹੋਰ ਉਪਰ ਇੱਕ ਪਰਿਚਾਯਕ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਲਿਟ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਣੂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲੋਕ ਵੀ ਪਤਾ ਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸੀ.

ਜਿੱਥੇ ਨਰਕ ਹੈ ਸਵਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ Dante. ਵਰਜਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਧਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਨਰਕ ਪਾ, ਕੁਝ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ - ਨਰਕ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ. ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਲ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨਾਲ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਜਦੂਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਅੱਗ ਦੀ ਨਰਕ ਬਾਇਲਰ ਸੀ. ਡੂੰਘੇ ਮੇਰਾ - ਨਰਕ ਦੇ ਨੇੜੇ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਖੋਜਕਾਰ ਸਹੀ ਕੀ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸਨ, ਸੰਕਲਪ ਸੋਧੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਹੁਣ ਵਿਦਵਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਸ਼ਾਬਦਿਕ, ਫਿਰ ਜ਼ਰੂਰ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹਾਲੇ ਤੱਕ ਰੂਹਾਨੀ. ਦੁਖ ਅਤੇ ਉਬਾਲ cauldrons ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀ ਹੈ, ਦੇ ਭੋਗਣ ਲਈ - ਫਿਰਦੌਸ. ਰੂਹਾਨੀ ਕਸ਼ਟ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸਰੀਰਕ ਵੱਧ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਠੋਸ.

ਪਰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨੋਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭੂ ਵੀ ਡਿਰਲ ਕੇ ਲੈ ਗਏ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਨਰਕ ਵਿੱਚ, ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਨੂੰ ਇੱਕ spaceship 'ਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, - ਕਿ ਸੂਰਜ ਬਿਲਕੁਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਫਿੱਟ ਹੈ. ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਗਰਮ - ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਨਰਕ ਅਤੇ ਪਤਾਲ

ਪਰ, ਕੀ ਨਰਕ - ਸਦੀਵੀ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ, ਥਿਊਰੀ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨਵ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਗ਼ੈਰ-ਵਾਰ ਵਿਚ, ਨੂੰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਦੇ ਦਰਿਆ ਪਾਰ, ਮਰੇ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੀ - ਪਤਾਲ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਭੁੱਲ ਭਟਕਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਭਿਖਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਯੋਧੇ - ਸਾਰੇ ਮੌਤ ਦੇ ਅੱਗੇ-ਅੱਗੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੀ, - ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ੈਡੋ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਉਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਹੈ, ਕੋਈ ਭਵਿੱਖ ਹੈ. ਨਿਯਮ ਦੇਵਤਾ ਪਤਾਲ ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਪਤਾਲ ਦੇ, ਨੂੰ ਵੀ. ਉਸ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾ ਸੀ, ਉਹ ਨਾ ਸੀ, ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ. Thanatos ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੂਹ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਲੋਕ ਹਰਮੇਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ. ਪਤਾਲ ਨੂੰ ਵੀ ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਕੋਈ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਯੂਨਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ nezlobliv ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦ ਫਿਲਮ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਰਗੇ Aida ਦਰਸਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੂਰ ਹੈ. ਜ਼ਮੀਨਦੋਜ਼ ਸੰਸਾਰ - ਨਾ ਬਦੀ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੇ ਰਾਜ. ਪਤਾਲ - ਸਦੀਵੀ ਆਰਾਮ ਭੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਰਲੋਕ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਦੇ ਉਸੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ.

ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਣੂ ਸੰਕਲਪ ਵਰਗੇ ਵੇਖੋ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਾਮ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਪਰ, ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਪਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ. ਨਰਕ - ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਪਤਾਲ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਚਿੱਠੀ "ਖਤਮ ਹੋ" ਹੈ.

ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਭੂਤ

ਮਸੀਹੀ ਯੂਨਾਨੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਰੂਪੋਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੱਕ ਉਧਾਰ. ਨਰਕ ਦਾ ਦੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਭੂਤ, ਆਈਬੈਕਸ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀ ਦੌੜਾਕ - ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ satyrs ਅਤੇ fauns ਡਬਲਜ਼ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਣਨ - ਇਹ ਘੱਟ ਦੇਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਰਦ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਣਥੱਕ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਇੱਕ ਉੱਚ libido, ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਖਾਦ ਲਈ. ਸਿੱਟੇ, ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਸਲ ਤੱਕ ਭਰਪੂਰ ਵਧਣੀ, ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਔਲਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੱਕਰੀ - ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਜਣਨ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਰੂਪ. ਉਸ ਨੇ ਖੁਰ ਅਤੇ fauns ਦੇ ਸਿੰਗ ਉਧਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ - ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਇੱਕ.

ਪਤਾਲ ਨੂੰ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜ਼ਮੀਨਦੋਜ਼ ਸੰਸਾਰ - ਸਿਲਵਰ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ. ਵਾਢੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਦਫ਼ਨਾ ਬੀਜ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਸੰਤ ਵਧ ਗਿਆ.

ਭਿਅੰਕਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ kozlorogoe ਵਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ, ਜਣਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮਹਿਮਾ ਦੇਵਤਾ ਹਾਰ ਗਏ. ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਨਵ ਧਰਮ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤੱਕ ਤੱਤ borrows, ਉਸੇ ਵੇਲੇ' ਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਯੂਹੰ. ਪਰ, ਈਸਾਈ - ਤਪੱਸਵੀ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਕਾਮ ਅਤੇ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਨਿਖੇਧੀ. ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਤੱਕ, ਜਣਨ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਖ਼ਾਸੀਅਤ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ.

ਨਰਕ ਦਾ ਸੁਭਾਅ

ਚੰਗਾ ਟੁਕੜੇ, ਲੇਖਕ - ਸ਼ਤਾਨੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਲੜੀ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣ ਨਿਰਾਧਾਰ, ਝੂਠੇ ਦੇਵਤੇ ਤੱਕ ਲਿਆ ਹੈ, ਜੇ, ਇੱਥੇ ਹੈ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਹੈ. ਬਸ, ਪਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਖਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਇੱਕ. ਇੱਥੇ ਦੂਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਥੇ ਡਿੱਗ ਦੂਤ ਹਨ. ਸਾਰੇ. ਬਾਕੀ - ਇੱਕ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ , ਕੀ ਫਿਰਦੌਸ ਹੈ ਅਤੇ ਨਰਕ. ਇਹ - ਨਕਲੀ ਸਪੌਨਿੰਗ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹੇ Protestantism ਤੌਰ ਨਵ ਮਸੀਹੀ ਪਲੋਸ,, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਨਰਕ ਦਾ ਦੂਤ, ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਸਭ ਲੜੀ, ਪਹਿਲੇ ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਬਾਰੇ, ਧਰਮ ਅਤੇ demonology ਮਾਹਰ, ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ inquisitors. ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਭੂਤ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, 1589 ਵਿਚ Binsfeld ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹਰ ਭੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਅਵਗੁਣ ਦੇ ਇੱਕ ਦੇ ਸਰੂਪ. ਹੰਕਾਰ - Lucifer, ਕਾਮ - Asmodeus, ਲਾਲਚ - ਦੌਲਤ ਹੈ, ਪੇਟੂ - ਬਆਲ-, ਕ੍ਰੋਧ - ਸ਼ਤਾਨ, ਆਲਸ - Belphegor, ਈਰਖਾ - ਮਗਰਮੱਛ. ਪਰ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, Barrett ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝੂਠ ਦਾ ਭੂਤ - ਸ਼ਤਾਨ, ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਲੁਭਾਇਆ - Mamon, ਬਦਲਾ - Asmodeus, ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤੇ - ਜ਼ਬੂਲ ਦੇ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੋ ਮਾਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਅਸਲ 'ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ.

ਕੀ ਨਰਕ - ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਰੈਗੂਲਰ ਰਿਫਰੈਸ਼ਰ ਕੋਰਸ ਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜ demonology ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੈ.

ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਅਸਲ '. ਨਾਵਲ "ਮਾਸਟਰ ਅਤੇ ਮਾਰਗਰੀਟਾ" ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅੱਖਰ, ਦਰਿਆਈ ਅਤੇ Azazello ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਕਾਢ ਹੈ, ਨਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ demonology ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਉਧਾਰ. ਦਰਿਆਈ - ਭੂਤ, ਜੋ ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, 17 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ exorcism ਸੀ. ਭੂਤ abbess ਦੇ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਰਿਆਈ ਪੰਜਵ ਭੂਤ ਹਨ, ਜੋ ਗਰੀਬ ਔਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਿਆਈ ਘੋੜੀ - ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ 'ਹਾਥੀ, ਅਤੇ ਹਿੰਦ ਲਤ੍ਤਾ ਸੀ.

ਉਸੇ Azazello - ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ, ਇੱਕ ਭੂਤ ਨਾ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ. Bulgakov ਸੱਚ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਭੂਤ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ, ਖੁਸ਼ਕ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਭਟਕਦੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਘਾਤਕ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸੋਕੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੂਤ-ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੀ.