ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਆਮ ਲੋਕ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ?

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਲੋਕ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਐੱਲ ਐਨ ਤਾਲਸਤਾਏ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਲੇਖਕ 1867 ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਕੰਮ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ, ਉਸ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ "ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ."

ਕੰਮ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ

ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਲੋਕ ਵਿਆਪਕ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਿਸਾਨੀ ਲੇਖਕ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਸਵੈ-ਕਾਫੀ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਬੌਧਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਆਗੂ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਚਦੇ ਲੋੜ ਹੈ "ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ 'ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ. ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੀ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ unsophisticated ਰੂਸੀ ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਹਾਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਫਿਰ ਪੂਰਕ ਸ਼ੁਰੂ. ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਹਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਪ ਹੈ.

ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੌਕੇ ਦੀ fragility

ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਦੇ fragility ਖਿੱਚੀ. ਮਨੁੱਖੀ, ਕੁੱਲ ਨੂੰ "ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ" ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਖ਼ਿਆਲ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਉੱਚ ਵਰਗ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ. ਹੰਟਸਮੈਨ ਡਨੀਲੋ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਸਭ ਕੁਝ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ" ਤੇ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨਿਕੋਲਾਈ ਰਾਸ੍ਟਾਵ "ਮਾਣਹਾਨੀ" ਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਕੋਲਸ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਨਹੀ ਸੀ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬੰਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿਚ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਲਈ, ਰੁਟੀਨ. ਕੇਵਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਇਲਿਆ Andreyevich, ਜੋ ਬਘਿਆੜ ਸਰਾਪ ਖੁੰਝ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਕੋਰੜੇ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਡਨੀਲੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ. ਆਮ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਤਹਿਤ ਇਹ ਵਰਤਾਓ serfdom ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇੱਥੇ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਨੇਕੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ, Pierre Pierre ਦੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੜਾਅ, ਕੈਦੀ Platon Karataev ਲਈ ਬੈਰਕ 'ਚ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਸੀ. ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਪਾਹੀ-ਕਿਸਾਨ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ. ਨਾਵਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੈਤਿਕ ਮਾਪਦੰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਪੀਅਰੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ Karataeva ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਜਨਤਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀ ਸੀ ਹੈ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਹੈ ਸੀ , ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਨੂੰ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, "ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ."

ਚਿੱਤਰ ਕਿਸਾਨ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ

ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵੰਨ. ਤਾਲਸਤਾਏ, ਕਿਸਾਨ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ bogucharovskih ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਵਰਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਹੋਰ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ Bogucharovo ਸੁਭਾਵਿਕ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਝ ਮਕਾਨ, ਸਾਖਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਸਨ. ਕਿਸਾਨ ਦੇ ਛੋਟੇ ਬੰਦ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਲੱਗਭਗ ਬਾਹਰ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਵੱਖ ਹਨ. ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ, ਅਗਾਧ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮੰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ. ਤਾਲਸਤਾਏ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Bogucharovo ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦਿਸਦੀ, ਜੈੱਟ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵਨ, ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜ਼ਮਾਨੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣੀ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਫ਼ਸਾਦ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਥੀਮ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਪਾਸੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਬਗਾਵਤ ਤੱਤ ਦੇ ਜਨਰਲ ਮੂਡ ਹਰੇਕ ਕਿਸਾਨ subjugates. ਜਨਰਲ ਕਾਹਲੀ ਵੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਨੂੰ Dron ਦੁਆਰਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਮਰਿਯਮ Manor ਰੋਟੀ ਅਸਫਲਤਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੇਵਲ "ਗੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਵਰ ਕ੍ਰੋਧ," ਰਾਸ੍ਟਾਵ, ਉਸ ਦੀ "ਗ਼ਲਤੀ" ਗੁੱਸੇ ਭੀੜ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. BRUTE ਫੋਰਸ ਲੋਕ ਪੂਰਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਮੂਰਖਤਾਈ" ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਕੰਮ ਵਿਚ ਲੀਓ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਨ ( "ਹੈ French ਨਾਲ ਸਬੰਧ," ਅਤੇ "ਕਰੇਗਾ", ਜੋ ਦੂਰ gentlemen ਨੂੰ ਲੈ ਦੇ ਰੋਮਰ) ਦਿਖਾਇਆ. ਇਸ ਘਟਨਾ ਲਈ ਓਹਲੇ ਡੂੰਘੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ "ਸ਼ਕਤੀ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸੀ ਅਤੇ ਲਾਵਾ ਵਰਗੇ ਖੌਲ਼ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਮ ਲੋਕ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਉਠਿਆ ਹੈ.

ਚਿੱਤਰ Tihona Scherbatogo

ਚਿੱਤਰ Tihona Scherbatogo ਪੀਪਲਜ਼ ਯੁੱਧ, ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. Tikhon ਹੈ French ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ "ਪਾਰਟੀ" Denisov ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਹਿਲ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸਭ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁੱਧ. ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਰੀਏ ਇਹ ਵੀ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਆਮ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.

Tikhon ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਗੰਦੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਸਭ ਬਹਾਦਰ ਹੋ ਅਤੇ ਮਦਦਗਾਰ ਆਦਮੀ ਸੀ. Tikhon ਵੀ ਇੱਕ jester ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ-ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀਣ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਲੇਖਕ ਦੇ ਫੀਚਰ ਮੂਰਖ ਕੱਢੀ. Shcherbaty ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ, ਚੇਚਕ ਅਤੇ wrinkles ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਤੰਗ ਜਿਹਾ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਸੀ.

ਹੈ French ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ Tihona ਰਿਸ਼ਤਾ

Tikhon - ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਬੇਕਿਰਕ ਬੇਰਹਿਮ ਯੋਧਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, Frenchmen, ਸਿਰਫ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਖਸਲਤ ਦੀ ਹੱਤਿਆ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਜਾਨ ਇਕਾਈ ਦਾ ਇਲਾਜ. Tikhon ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ. - ਦੰਦ Shcherbaty ਕੁਹਾੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ: ਲੇਖਕ ਮੌਕਾ ਹੈ ਕਿ ਬਘਿਆੜ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀ ਹੈ.

ਪਲੈਟੋ Karataeva ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ

ਕੰਮ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ ਪਲੈਟੋ Karataeva ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ. ਇਹ ਥੀਮ :. ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਲੇਖ 'ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਲੋਕ "ਅੱਖਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਿਨਾ ਲਿਖਿਆ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਿਚ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਆਮ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਤੱਕ ਕੱਟ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ (French ਕੈਦੀ, ਫੌਜ) ਜਾ ਕਰਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਪ੍ਰਗਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਨਾਇਕ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪਲੈਟੋ ਡੂੰਘਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਾਲਸਤਾਏ Karataev ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ -.... "ਕੁਦਰਤੀ" ਆਦਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਲੋਕ ਉਭਰੀ ਵਿਚ ਲੋਕ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਪੁੰਜ, ਜਿਹਾ ਕੁਦਰਤੀ.

ਇਹ ਹੀਰੋ, ਜੋ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਲੋਕ personifies ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ Bezukhov ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਰਾਹ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੀਅਰੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬੈਰਕ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ. Bezukhova ਦਿਲਚਸਪੀ, ਪਲੈਟੋ Razuvaev ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ "ਗੋਲ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼, "ਠੰਢਕ" ਅਤੇ "ਸੁਹਾਵਣੇ" ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ Karataev ਵੇਖੋ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਾਲ 50 ਦੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਕੜੇ ਆਦਮੀ ਸੀ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਖਾਮ "ਨਵ" ਸਮੀਕਰਨ ਪਲੈਟੋ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ "ਨੌਜਵਾਨ" ਅਤੇ "ਨਿਰਦੋਸ਼" ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ. Karataev ਹਰ ਵੇਲੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰ. ਹੋਣ ਨਾਲ ਕੈਦੀ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਬੈਰਕ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦੇ ਘਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.

ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਾਲਾਤ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ Karataeva ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ

ਆਮ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਭ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸ 'ਤੇ ਤੋਲਿਆ, Karataev ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਚਾਪ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਲੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਬਾਹਰ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਕੀਮਤੀ ਯਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਖਾਉਣਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ: ਪਲੈਟੋ ਲਈ, ਤਾਲਸਤਾਏ ਦੇ ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਕਿਸਾਨ ਜੀਵਨ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ "ਮਸੀਹੀ" ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਪਲੈਟੋ ਕੁਦਰਤੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਰਹੱਸ ਅੱਗੇ ਮਹਿਸੂਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰ "ਚੁੱਪ ਅਨੰਦ". ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭੋਜਨ ਜ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਚ ਕੋਈ ਦਰਦ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਸੀ: ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਬੁਝਦੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ "ਚੁੱਪ ਪਰਬ."

ਪਲੈਟੋ Karataeva ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਿਸਾਨ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਾਹੇ, ਪਰ ਪੀਅਰੇ Pierre, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਮੁਰਦਾ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਏ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਧਰਮੀ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ. Pierre ਤੱਕ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ "ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ."

ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ "ਲੋਕ ਸੋਚਿਆ"

"ਲੋਕ ਸੋਚਿਆ" - ਕੰਮ "ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ 'ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ. ਲੀਓ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੇ "ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ" ਹਿੱਤ, ਕਿਸਮਤ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਸਾਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, Aleksandrom Napoleona, Speransky ਰਾਜ ਦੇ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਜ ਕੂਟਨੀਤਕ ਦੀ ਖੇਡ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਉਹ, ਜੋ ਕਿ ਘਟਨਾ ਮੋਸ਼ਨ ਵਿਚ ਜਨਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਕੌਮੀ destinies ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ, ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਟਕੀ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ. ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ (ਨਾਵਲ 'ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਮਨ' ਤਾਲਸਤਾਏ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਵਿਚ) ਹੈ French ਵੱਧ ਰੂਸੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.