ਪਵਾ ਕੀ ਹੈ? "ਪਵਾ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ

ਮਹਾਨ ਰੂਸੀ ਕਵੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਲਮ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਟ੍ਰੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਮਰ ਕੀਤਾ. ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ ਸਜਰੈਵੀਚ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੇ "ਇੱਕ ਪਵਾਏ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ" ਕੀਤਾ. ਕੀ ਕਵੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਹੱਸ ਪਈ?

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ

ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਨਾ ਕਿ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਵਾ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਜਿਆਦਾ ਠੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਠੀਕ ਠੀਕ ਇੱਕ ਮੋਰ ਦੀ ਮਾਦਾ. ਇਕ ਚਿੜੀ ਵਰਗਾ - ਇਕ ਚਿੜੀ, ਇਕ ਉਕਾਬ - ਇਕ ਉਕਾਬ, ਇਕ ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਚਿਕਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਮੋਰ ਦਾ ਪਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

"ਪਵਾ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ

ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਗੁਣਾਂ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਕ ਉਕਾਬ ਵਾਂਗ ਚੀਕਣਾ; ਇੱਕ ਡੁੱਬੀ ਵਾਂਗ ਗੰਦੀ; ਹਾਥੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜੀਬ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਜੇ ਜਾਨਵਰ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜੇ ਗਏ ਹਨ (ਸੂਰ ਬਹੁਤ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਹਾਥੀ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਚੁਸਤੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ).

ਪਰ ਪਾਵੋ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਚਿੜੀਆਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰ ਮਾਦਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਰਹੀ ਹੈ? ਇਹ ਅਦਭੁਤ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਛੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਲਝਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਮਾਣ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਚੁੰਝ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਵੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਣੀ ਹੈ!

ਇਹ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਇਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਵਾਦੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

• ਇਸਦੀ ਬਾਹਰਲੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ;
• ਮਾਣਕ ਮੁਦਰਾ;
• ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਸੁਚੱਜੀ ਚਾਲਾਂ;
• ਸ਼ਾਂਤ, ਸੰਜਮ ਦੇ ਸੰਚਾਰ

ਨਾ ਹੀ ਮੱਛੀ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੀਟ

ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਪਰੋਕਤ ਗੁਣ ਇੱਕ ਸਵੈਸੇਵਕ ਸ੍ਵੈ-ਮਾਣ, ਸੰਜਮ ਅਤੇ ਮਾਣਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ, ਜ਼ਰੂਰ, "ਪਵਾ" ਇੱਕ ਸ਼ਲਾਘਾ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੰਕਾਰੀ, ਘਮੰਡੀ, ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਅਨੁਚਿਤ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਪਵਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਇੱਕ ਸਟਿਕ ਦੇ ਦੋ ਸਿਰੇ ਹਨ.

ਪਾਵ ਅਤੇ ਕਾਵ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ: ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਤਾਂ ਪਰਾਗ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੋ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਅਸਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਪਰੰਤੂ ਭਾਵੇਂ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੋਵੇ, pava ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਹੈ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਮਾਣਕ, ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਪਤਲੀ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ "ਪਾਸ" ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ?

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੰਗ "ਪਵੇ" ਮਨੁੱਖੀ ਫੀਚਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਜਦੋਂ ਇਕ ਔਰਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ, ਘਮੰਡੀ, ਬੇਲੋੜੀ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਵਪਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪਵਾ ਵੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੋਟੇ-ਮੋਟੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਧੂ-ਮੱਖੀ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ.

ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ, ਅਸ਼ਰੀਆ, ਅਰਬਿਆ ਵਿਚ ਪਾਲਤੂ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਲਗਭਗ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਘੋਲਿਆਂ ਨੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਂਡਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੇਸ਼ਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੰਭ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਈ.

ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ

ਸ਼ਬਦ "ਪਵਾ" ਇੱਕ ਕੈਫੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇੜਲੀ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਜਾਅਲੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਮੰਗ, ਕਈ ਹੋਰ (ਬਾਸ, ਸੇਲ, ਰਿਆਦਿੱਟ) ਵਾਂਗ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਭਾਸ਼ਾ - ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵਾਣੂ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਧਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਸੈੱਲ (ਸ਼ਬਦ) ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ), ਨਵੇਂ ਲੋਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਕਈ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਹਾਨ ਕਵੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਇਕਾ ਦੀ ਤਾਰੀਫ ਕੀਤੀ. ਜੇ ਸ਼ਬਦ "ਪਵਾ" ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਸਵੈਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਣਕ, ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸੁਹਣੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੇ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਗਰੋਰੋਵ ਦੇ ਗੀਤ ਵਿਚ - ਤੁਰਗਨੇਵ, ਚੇਖੋਵ, ਡੇਰਜਵਿਨ, ਮੇਲਨੀਕੋਵ-ਪੇਚੇਰਸਕੀ, ਪਾਸਟਰੈਕ ਵਿਚ "ਪਵਾ" ਵੀ ਹੈ.

ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਰਗਰਮ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਬੱਦਲ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਕੁੜੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਗੁਲਾਬ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗਾ ...