ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੰਖੇਪ ਗੁਣ

ਸਾਰੇ ਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਸ਼ੁੱਧ, ਸਭ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਆਦਮੀ ਪੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸੀਮ ਖੁਸ਼ੀ, ਜ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਬੇਕਾਰ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ.

ਪਰ ਪਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਤਜਰਬੇ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਕਹਿ ਨਹੀ ਸਕਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕੀ ਹੈ, ਪਰ, ਪੌਰਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਿਬੰਧ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਕੀ ਹੈ, ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ.

ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਤੱਕ, ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪਹਿਲੂ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਤਿੰਨ ਹਨ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਯੂਨਾਨੀ.

ਇਹ ਦਾ ਸਭ ਖਟਕਣ ਇਰੋਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਪਿਆਰ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜਨੂੰਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ੌਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਅਭੇਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

Ludus ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਫਾਰਮ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡ ਦੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਜਨੂੰਨ, ਜਨੂੰਨ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਤਹੀ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹਨ, ਦਰਦ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਭੁੱਲ. ਅਜਿਹੇ ਪਿਆਰ ਫਲਰਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗ਼ੈਰ-ਬਾਈਡਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਚਾਲੂ ਨਾ ਕਰਦਾ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

ਉੱਥੇ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਖ਼ਤ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਦੋਸਤੀ ਹੈ. ਭਾਈਵਾਲ ਵਿਚਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਆਰ ਦਾ, ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਨਿੱਘਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਨੂੰ-ਬਰਬਾਦ ਜਨੂੰਨ ਗੁੰਮ ਹੈ.

ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ, ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ ਇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਅਤੇ ਮਿਕਸਿੰਗ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇਤਫਾਕਨ, ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਆਮ ਹਨ ਹੈ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਫਾਰਮ pragma ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ludus ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕ ਦੇ ਪਿਆਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜ,. ਜੀ, ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਲੋਕ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ. ਅਜਿਹੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਿਨਾ ਦਾ ਪਰਬੰਧਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਜ਼ਬਾਤ ਮਨ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਕਦੇ ਪਾਗਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਸ ਲੋਕ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੁੱਟਣ ਗਣਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਭ ਨੂੰ ਛੂਹ ਫਾਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ agape ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਇਰੋਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਇਹ ਪਿਆਰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਰਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਆਰਥ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਦਿਲ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹਨ. ਪਸੰਦ ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚ ਭੰਗ, ਉਸੇ ਬਿਆਨ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਆਪਸੀ ਹੈ, ਇਸ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਗੜਬੜ ਜ ਛੋਟੇ ਝਗੜਾ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਭਾਵਨਾ ਕੁਝ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਦੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ.

ਦਿਲ ਦੇ ਸਭ ਖਤਰਨਾਕ ਫਾਰਮ ਦੇ ਇੱਕ - Mania. ਇੱਥੇ, ਨਾਮ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ Mania ਇਰੋਜ਼ ਅਤੇ ludus ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੋਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਈ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ. ਪਿਆਰ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੁਸ਼ ਪਰਿਵਾਰ, ਕਤਲ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਤਬਾਹ ਕਰ. ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੱਤ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਅਤੇ reciprocity ਵਿਚ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਇਕਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਪਿਆਰ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਗਾਇਬ ਹੋ, ਦਰਦ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਵਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਕੱਠੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਕਸ਼ਟ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਿਬੰਧ ਅਤੇ ਕੰਮ ਇਸ ਅਰਥ ਅਮਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ Fromm ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਸਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਭਰੱਪਣ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਨਰਮ, ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬਾਈਬਲ ਪਿਆਰ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ ਜਦ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵੀ, ਜੇ ਪੂਰੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਖਤਮ ਹੋ.

ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਜ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ sensations ਦੇ ਇੱਕ ਗੇੜੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ, ਜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਦਰਦ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਚੂਰ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੇ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਝੁਕਾਅ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.