ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਛਾਣ - ਦੋਨੋ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ

20 ਸਦੀ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਹੁਣ 21 ਵਿੱਚ - ਇਸ ਦੇ ਲੱਛਣ, ਵਿਹਾਰ, ਅੱਖਰ - - ਮਹਾਰਤ ਦੇ ਮਾਨਵੀ ਖੇਤਰ ਵਧਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦੀ ਕਦਰ 'ਤੇ. ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਸਾਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਵੱਖਰਾ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸਬੂਤ, ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਥੇ ਕੋਈ ਆਮ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ "ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਛਾਣ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਪਰ, "ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤਸਵੀਰ" ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੰਕਲਪ - ਫੋਨੈਟਿਕ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਖਤਮ - ਵਰਤਾਰੇ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਹਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ - ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ. ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ, ਜਿਹੜੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Sapir-Whorf ਪਰਿਕਲਪਨਾ) ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰੂਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਲੇਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਬੋਲਣ ਦਿੱਸ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਕਲਪ ਹਨ ਜਰਮਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ, ਜਰਮਨ). ਅਤੇ ਪੋਲਿਸ਼ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ, ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ "ਔਰਤ-ਅੰਜਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ" ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪੋਲਿਸ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖਰਾ (ਮੰਨ, ਇੱਕ pronoun ਜ ਹੈ ਕਿਰਿਆ ਰੂਪ), ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਰੂਸੀ ਲਈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਮਹਿਲਾ ਹੋਣ, ਬੱਚੇ, ਜ ਜਾਨਵਰ, ਜ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਸਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਵੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਰ ਕੀ ਹੈ? ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਰੀਬ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਈ ਚੇਤਨਾ, ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਨਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ ਗਲਤੀ.

ਵੀ ਜਦ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ, ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਢੰਗ ਵਿੱਚ,,, ਫੋਰਮ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਹਾਣੀ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ. ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਚਾਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੁਣ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੇਗਾ - ਕੀ ਸਾਡੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਛਾਣ, ਭਾਸ਼ਾ, ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਪ੍ਰਸਤਾਵ, ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਛਾਣ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜ ਿਵਅਕਤੀ ਪਰੋਗਰਾਮਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਤੱਕ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਡਾਕਟਰ ਅਕਸਰ ਮੈਡੀਕਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੇਗਾ, ਵੀ ਆਮ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਭਾਸ਼ਣ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵਿਚ ਜਦ ਕਿ ਅਕਸਰ ਢੰਗ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਲੰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਇਸ ਲਈ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਲੈ ਆਏ ਸਨ, ਬੁਨਿਆਦ, ਪਰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਗੁਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ - ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, 'ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ - ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਵੱਖਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਹਾ ਜ "ਬਚਨ", ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਗੋਦ ਵਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕੇਸ ਹੈ, ਜੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਛਾਣ ਕਿਸੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵੱਖ ਹਨ ਫੀਚਰ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਵਾਦਕ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਹਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਹੈ - ਵਿਚੋਲੇ - ਇਕ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ transmitter. ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਹੈ ਇਹ ਵੀ, ਅਕਸਰ, ਰੀਡਰ, ਜਜ਼ਬਾਤ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦੇ ਉਸੇ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ 'ਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਸਰ ਦੇ ਉਸੇ ਫੋਰਸ ਦੇ ਪੁਨਰ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਾਮੁਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ "ਉਦੇਸ਼" ਹੈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਨਾ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਤੱਕ - ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਚਮਕਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਵੱਖ ਅਨੁਵਾਦਕ ਕੇ ਉਸੇ ਹੀ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਵੱਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵੀ ਇਸੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Petrarch, ਜੋ ਬਾਹਰ ਹੀ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਸਿਲ੍ਵਰ ਉਮਰ ਦੇ ਕਵੀ) ਸ਼ੈਲੀ, ਇਮੇਜਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ, ਆਖਿਰਕਾਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਅਸਰ ਸੁਧਾਰੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜਾਵੇਗਾ.