ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ - ਇੱਕ ...

ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਸਾਰ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲਿਖਤੀ ਸੰਕਲਪ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ. ਲਗਭਗ ਇਨਸਾਨੀਅਤ - ਲੋਕ ਲਈ ਆਦਰ ਹੈ.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਮੂਲ Renaissance ਵਿਚ ਆਈ, 15-16 ਸਦੀ ਵਿਚ. ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਇਸ ਵਾਰ ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੰਗਲਡ ਿਵੱਚ, ਬੌਰੋਮੀਟਰ, Holland, ਜਰਮਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ.

ਧਰਮ ਪਾਪ ਦੀ ਮੁਕਤੀ 'ਚ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਬੋਲਣਾ, humanists ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਉਸ ਦੇ ਹਵੇਲੀ. ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਸੀ.

ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਕੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਿਆਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਨਿਰਪੱਖ ਇਨਸਾਨੀਅਤ. ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੋਕਲਪਿਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਸਿੱਧਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇਕੇ , ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦੀ ਵਰਤ ਦੇ ਬਗੈਰ.

ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ - (ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ) ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਾ ਮੁੱਲ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਬੇਰੋਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉਪਲੱਬਧ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਹੱਕ. ਮਿਆਦ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਮਾਪ, ਜੋ ਕਿ ਕੇ ਜਨਤਕ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚੰਗਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਉਸੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਲੇਖਕ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ: "ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ." ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕ ਵਰਤਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ - ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.

ਬੱਚੇ, ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾ: ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਦੇਖਭਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕੰਪੈਰੇਟਿਵ ਹੈ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਵਿੱਚ - ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਮੁਫਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਇੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਹ (ਬੱਚੇ) ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਿੱਖਿਆ ਇਸ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਬਾਉਟ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੰਗ ਵਿਕਸਤ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧਰਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੋਕ (ਦੋਨੋ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਬਾਲਗ) ਲਈ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਨੁਕਸਾਨ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਡਰਾਫਟ, ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੱਕੀ ਗਲਤੀ ਬਿਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ "ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ," ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਸੂਲ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉਤਸੁਕ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 17 ਸਦੀ, ਜਦ ਤੱਕ, ਸਰਜਰੀ ਨਾਈ, ਨਾ ਡਾਕਟਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਹੈ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਡਾਕਟਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਸੂਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ - ਉਹ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਾਰਵਾਈ ਬਾਰਬਰ ਪੋਸਟਮਾਰਟਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਡਾਕਟਰ pulpit ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਉੱਚੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ. ਅੱਜ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਸਰਜਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਿੱਚ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ.

ਨਿਵਰਤਮਾਨ, ਵਿਕਾਸ ਸੰਭਵਤਾ ਵੀ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿਚ ਕੁਝ kinks ਬਾਹਰ ਇਸ਼ਾਰਾ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਪਾਹਜ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਚਲੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਜ ਰੋਸ ਖਜ਼ੰਦਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਿਲਾ ਨਕਾਰਾਪਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨੰਬਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.