ਮੁਹਾਵਰਾ, ਕਹਾ ਅਤੇ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਬਚਨ

ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਕਹਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕੌਮ ਵਿਚ ਬਚਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕੋਈ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ ਬਾਅਦ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੱਲ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਰੱਖਿਆ. ਅੰਕ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀ ਹੈ.

ਆਧੁਨਿਕ ਇਨਸਾਨ, ਜਾਣਿਆ ਬੋਲੇ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ਬਦ. ਇਸ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬਚਨ ਅਤੇ ਕੈਚ ਪੈਰ੍ਹੇ ਸਾਡੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨੰਬਰ

ਦੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ. ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਲੰਬੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਨਾ ਕਰੋ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੁਨੇਹੇ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਟੈਕਸੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤ ਟੈਗ, ਦੂਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ ਵਰਗੇ ਆਕਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਨੰਬਰ ਹੈ. ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਕਹਾ ਵੀ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਬਣ ( "ਸਭ-ਪਹਿਲੀ" - ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪੈਨਕੇਕ neprichem, ਹੁਣੇ ਹੀ ਮਾਮਲੇ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ 'ਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ).

ਇੱਕ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਲਈ, ਉਹ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਉਹ ਕੁਝ ਗੁਪਤ ਅਰਥ ਦੇ ਹਰ ਅੰਕ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਜ਼ੀਰੋ ਆਪਣੇ ਖਾਲੀਪਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਜ਼ੀਰੋ ਦਾ ਧਿਆਨ" (ਅਣਗਹਿਲੀ, ਲਾਪਰਵਾਹੀ) ਇਹ ਲੋਕ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਸੀ, "ਗੋਲ ਜ਼ੀਰੋ '(ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ).

ਇੱਕ ਕੌਮੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਯੂਨਿਟ - ਇਸ ਏਕਤਾ ਨੂੰ.

ਡਿਊਸ - ਇੱਕ ਦਵੈਤ ਜ ਇਹ ਦੇ ਉਲਟ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨੰਬਰ, ਜਿਵੇ ਕਿ "ਡਬਲ-ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਹੋਣ."

ਵੀ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ "- ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ" ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ. ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ, ਕਹਾ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ.

ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਬਚਨ

ਕਹਾ ਮੌਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕੰਮਲ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੰਬਰ ਨੂੰ ਲੱਗੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿਆਣੇ ਗੱਲ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਨ ਲਈ - "ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸੱਤ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ" (ਅਕਸਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਯੋਜਨਾ).

ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਬਚਨ ਪੂਰਵ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:

1. ਲਾਲਚ ਬਾਰੇ - ਦੋ ਟੱਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠ ਕੇ (ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ), .ਲਾਲਚੀ ਦੋ ਵਾਰ ਜੋ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸਸਤੀ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਘੱਟ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਸਾਮਾਨ ਖਰੀਦਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਹੀ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
2. quickness ਬਾਰੇ - ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਦੋ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੱਧ ਇੱਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਇੱਕ 'ਤੇ ਹੈ. "ਇੱਥੇ ਇਕ ਪੈਰ, ਹੋਰ ਉੱਥੇ," ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.
3. ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ - "ਨਾਨੀ ਦੋ 'ਚ ਕਿਹਾ ਹੈ," ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਕੋਈ syak ਅਣਜਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.
4. ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ crudity ਬਾਰੇ - "ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਦੇ ਝਗੜਾ."

ਉੱਪਰਲੀ ਉਦਾਹਰਨ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਲੰਬੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ posterity ਦੇ ਬਨਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਕਹਾ

ਕਹਾਵਤ - ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਸੰਖੇਪ ਬਿਆਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਿਆਦਾਇਕ ਅੱਖਰ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ:

1. ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਥੀਮ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ. ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗੁਣ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਯੂਥ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਕਦਰ. Polhora, ਦੋ ਲਈ ਆਨੰਦ ਨੂੰ - - ਦੋ ਬਿਲਾਸ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਲਈ ਦੋ ਲਾਹਨਤ. ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਦੋ ਲੋਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬਿਆਨ "ਪੁਰਾਣਾ" ਸਾਬਤ ਦੋਸਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ.
2. ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਖੋਜ ਥੀਮ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ , ਨਾਮ numerals ਅਤੇ ਕਹਾ. "ਦੋ ਸਦੀ ਸਦੀ ਲਈ ਰਹਿ ਨਹੀ - ਉਦਾਸ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ," ਨੌਜਵਾਨ ਕਸਲ ਸਿਆਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਹਦਾਇਤ - "ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਬਸੰਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਸੌ ਚਸ਼ਮੇ ਬਿਹਤਰ ਹੈ".
3. ਚੇਤਾਵਨੀ ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਅਣਗਹਿਲੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਜਦ ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. "ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀਤਾ," ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਕੰਮ, ਨਤੀਜੇ ਸੋਚ ਬਿਨਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ.

ਸਾਰੇ ਕਹਾ, ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਚੌੜੇ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.

ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਮੁਹਾਵਰਾ

ਬਚਨ ਲੋਕ ਸੋਚ, ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਵਰੇ ਕੀਤਾ ਬਿਨਾ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ. ਇਸੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਅਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

1. "ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਇੱਕ pod ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਟਰ," ਇਸੇ ਕੁਝ ਜ ਲੋਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ, ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਾਹਰ ਅੰਤਰ ਦੀ ਗੈਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਨਾਲ.
2. "ਜੈਲੀ ਨੂੰ ਸਤਵ ਪਾਣੀ" ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ.
3. "ਇੱਕ ਖੰਭ ਦੇ ਪੰਛੀ ', ਨਜਾਇਜ਼ ਕੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਲੋਕ ਕਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ.
4. ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਫਿੰਗਰ ਇੱਕ" ਇਕ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਜ ਅਨਾਥ ਸਮਝਾਇਆ.

ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਹਾਵਰੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਹਾ, ਬਚਨ, ਬੁਝਾਰਤ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ, ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ, ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ Enliven ਕਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰੰਗੀਨ ਬਣਾਉਣ, ਪਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਵਾਰੀ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਹਾਲਾਤ ਦਾ ਅਕਸਰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਨੰਬਰ ਨਾਲ puzzles

ਅੱਜ, ਇੱਕ ਭੇਤ - ਬੱਚੇ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ, ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਤਰਕ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਜੁੜਨਸ਼ੀਲ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਮਨ ਅਤੇ ਖੁਫੀਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਿੱਖਾਪਨ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਟੈਸਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ. ਅੱਜ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਨਰਸਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਬੁਝਾਰਤ, ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਰੂਸੀ ਕਹਾਵਤ, ਨੰਬਰ ਮਦਦ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਇੱਕ ਲੱਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੈਪ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਰ '. ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ".

ਪਰਜਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ - "ਦੋ ਦਿੱਖ, ਸੁਣਨ, ਦੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ."

ਬੱਚੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਗਣਿਤ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਇਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੀ ਮਿਲੇ, ਜੀ ਇਕ ਮਸ਼ਰੂਮ ਚੋਣਕਾਰ. ਕਿੰਨੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕ? ".

"Armadillo ਦੋ ਸਾਹਮਣੇ ਲਤ੍ਤਾ ਅਤੇ ਦੋ ਪਰਵਰਿਸ਼, ਦੋ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੋ ਦਾ ਹੱਕ: ਬੁਝਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋ, ਇੱਕ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਅਤੇ ਜੁੜਨਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ. ਕਿੰਨੇ ਲਤ੍ਤਾ armadillo? ".

ਇਸ ਲਈ, ਬੁਝਾਰਤ, ਇੱਕ ਅੰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਹਾ, ਇੱਕ ਖਿਲੰਦੜਾ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਸਬਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਲਈ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ numerals

ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਭਰ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅੰਕੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ, ਕੀ ਅਰਥ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਨੰਬਰ ਹਨ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਖਰਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਨੰਬਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾ ਲੈ, ਪੈਰ੍ਹੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ 5 ਬਚਨ.

1. "ਇਕ ਨੰਬਰ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ" - ਸ਼ਬਦ "ਇੱਕ" ਇਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਗੱਲ ਇਹ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਅੰਕ ਵਰਤ, ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਨਹੀ ਹੈ.
2. "ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ" - ਤਿੰਨ ਚਾਲ ਦੂਰ ਲੰਬੇ ਮਿਆਦ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ. ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ, ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਕਲਪਿਕ ਲੋਕ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਕ, ਗੁਣ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਗੁਆਉਣ ਬਿਨਾ ਘਟਾ.
3. "ਪੰਜ ਦਸਤਕਾਰੀ ਪਸੰਦ ਹੈ" ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਬਾਰੇ ਜ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ-ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੋਣਾ ਹੈ.
4. "ਦੋ ਵਾਰ ਰਾਗ, ਇਕ ਵਾਰ ਕੱਟ" ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੰਬੇ ਹਦਾਇਤ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਵਾਰ ਸੋਚਦੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
5. "ਦਸ ਉਹ ਇੱਕ ਜੋ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀ ਹੈ." ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ loafers "ਮਾਹਿਰ" ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ.

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਅੰਕ ਬਚਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਸਿਆਣੇ ਲੋਕ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.

Collective numerals ਬਚਨ ਵਿਚ

ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੌਰ 'numerals, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਰੂਸੀ ਸਬਕ' ਤੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਥੀਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਿਲੰਦੜਾ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੰਬਰ (ਗਰੇਡ 6) ਨਾਲ ਬਚਨ ਵਰਤ ਕੇ.

ਮੁੱਖ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਟੋਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੇ ਬੱਚੇ ਆਖੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਸਿਹਰਾ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਉਸ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਾ ਸਿਰ," ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੈ ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ.

Ordinal ਲੋਕ ਬਚਨ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਨੰਬਰ, ਆਦੇਸ਼ ਜ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ "ਦੂਜਾ ਹਵਾ" ਜੇ ਫੌਜ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਸੰਭਵ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਣ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

"ਇੱਕ ਦੇ ਸੱਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ", "ਤਿੰਨ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ, ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ ਦੇ ਦਸ", "ਦੋ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾ ਵਾਪਰੇ, ਇੱਕ ਬਚ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ" - ਨੇ ਕਿਹਾ ਸਮੂਹਿਕ numerals ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ

ਸਬਕ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ.

ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਹਾ

ਕਹਾ, ਬੁਝਾਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਹਾਵਰੇ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਉਚਿਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕਈ ਆਪਣੇ ਕੌਮੀ ਗੁਣ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, "ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਣਗੇ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਜਾਵੇਗਾ" ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਸਾਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਕੌਮ ਦੇ ਕਹਾ ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਰਜਨ «ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਦੋ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ» (ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਦੋ ਪੰਛੀ") ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ "ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਦੋ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ 'ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੱਲ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਉਹ ਦੀ ਪਰਵਾਹ.

ਪੂਰਬੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ

ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਨਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਰਿਸ਼ੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰਵ posterity ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਬਚਪਨ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਕਹਾਵਤ, ਬਿਲਕੁਲ ਨੋਟਿਸ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਦੋ ਸੌ ਬੋਲੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਅੱਧੇ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਰੁਪਏ ਦੇ ਹਨ," ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ.

ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਅਰਬੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੋਰੀਆਈ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: "ਨਾ ਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦਾ" "ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸੱਤ ਸਿਆਣੇ ਸਿੱਖਿਆ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ" - "ਦਿਨ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ -. ਸਾਰੇ ਦਸ ਦੇਰੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ"

ਮਿਸਾਲ, ਹਰ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ numerals ਵਰਤਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਔਲਾਦ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਣ.

ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਬਚਨ

ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਬਿਨਾ aphorisms ਅਤੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਵਰਤਣ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੰਢਣਸਾਰ ਅਤੇ ਰੁਟੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ.

ਆਮ ਨੇ ਆਖਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਕਿ ਕੀ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਲੋਕ Ovid ਦੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਕਿ ਯਾਦ ਹੈ, ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ "ਫਲ ਮਿੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ".

ਉਸੇ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੰਬਰ ਹਨ, ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. "ਜ਼ੀਰੋ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ" ਉਦਾਸੀਨ ਵਿਅਕਤੀ 'ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ "ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਪੁਰਾਤਨ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਬਚਨ

ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ 'ਸਭ ਕੁਝ ਨਵ ਨਾਲ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, "ਹੈ, ਦੇ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਬਚਨ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ 'ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ puffy ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ - "ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਤਰਯਾਮੀ ਹਨ!". Latins, ਜੋ 1500 ਸਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ «ਉਸੇ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਡਬਲ ਦਾ ਦੌਰਾ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸੇ ਹੀ ਗਲਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਫ਼ੁੱਲ ਨਾ ਕਰੇਗਾ", ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸੀ.

ਮਿਸਾਲ ਤੱਕ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਸਾਲ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸਲ ਇਹੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਗਲਤ ਕੰਮ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕਰਮ, ਜੋ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਨਾਲ ਫਿੱਟ.

ਬਚਨ ਭਾਵ

ਬਚਨ, ਕਹਾ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆ ਵਿਰਸੇ ਲੋਕ ਮਿਲੀ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਾਣਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਹਰੇਕ ਕੌਮ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਜੋ ਲੋਕ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਨੂੰ ਪਾਸ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ - ਸੱਜੇ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਹਾਜ਼ਰ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ. ਸਿਰਫ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਲੋਕ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੁੱਧ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੀ.