ਮੌਤ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼

ਜਾਦੂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਨੈਗੇਟਿਵ ਊਰਜਾ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਹੈ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ, ਭੂਤ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ.

ਪਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਸੰਭਵ ਕਹਿਣਾ ਨਾ ਕਹੇ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਰਾਡ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ - ਰੱਖਿਅਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਮਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਊਰਜਾ ਉੱਤੇ ਕਈਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ: ਈਥੈਰਿਕ, ਅਪਾਰਾਲ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੀਰ. ਜੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਜਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹਟਾਉਣਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ, ਸਗੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਹਟਾਓ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਲੋਕ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਕਿਉਂ ਭੇਜੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ (ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾ ਲਵੇਗੀ). ਦੂਜਾ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਏਗਾ - ਬੂਮਰਰੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੇਡੀਜ਼ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੋਗੇ.

ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਲੱਭਣਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ: ਉਹ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਨ, ਫਿਰ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਹੁਣ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਸ਼ੈਲਫਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਉਦਾਹਰਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ.

ਇਕ ਅਚਨਚੇਤ ਕਬਰ ਨਾਲ ਮਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼

ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਣਦੇਖੀ ਨਾਮਾਤਰ ਕਬਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਕੋਈ ਇੱਕ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਸ ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸਲੀਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾ. ਲਾਜ਼ਮੀ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਬਰ ਅਨਾਮ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਬਿਹਤਰ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਚੰਦ ਸੀ, ਇਸ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਏਸਪੇਨ ਪੈਗ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

"ਇਹ ਆਮ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਮਾੜੇ ਕਰਮਾਂ ਲਈ ਬਣਿਆ ਹੈ,

ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਕਬਰ ਵਿਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅੱਸਪੇਨ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹਾਂ,

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ (ਨਾਮ) ਤੇ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ,

ਏਸਪੇਨ ਹਿੱਸੇ ਰਾਹੀਂ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ , ਇੱਕ ਬੇਨਾਮ ਹੋਣ ਦੀ ਮੌਤ

ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਹੀਦ (ਨਾਮ) ਕੋਲ ਗਈ.

ਸਭ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਆਮੀਨ. "

ਮੌਤ ਦੀ ਇਸ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 13 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਅਸਟ੍ਂਨ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

"ਮੈਂ ਅਣਜਾਣ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਅੱਸੈਨ ਸ਼ੇਅਰ ਨਹੀਂ. ਆਮੀਨ. "

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਤਕ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸੂਟ ਚਲਾਓ:

"ਇੱਥੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਅਸਾਂ ਦੀ ਦਾਅਵਤ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰਾ ਕਤਲ (ਕਬੀਲੇ) ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਕਾਲੇ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰੇਗਾ. ਆਮੀਨ. "

ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਿਨਾਂ ਆਸ ਪਾਸ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕਾਲਮ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਊਰਜਾ ਲਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਉਭਰਨ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਸੁੰਨਾਈਸਾਈਟਸ ਜਾਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਲਾਲੀ (ਜਾਂ ਮਾੜੀ). ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਫੀਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਇਹ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚੋ, ਕੀ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ? ਅੱਜ ਤੁਹਾਡਾ ਬੁਰਾਈ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ, ਕੱਲ੍ਹ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਪਲਾਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.