ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਲਾ: ਕਿਸਮ, ਝਲਕਦੇ, ਉਦਾਹਰਨ

Collective ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਆਦਰਸ਼, ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ, ਰੂਸ ਦੇ ਲੋਕ ਕਲਾ ਲੀਨ. , ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਇਆ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧਾ - - ਲੋਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਫੋਟ'ੋ, ਕਿੱਸੇ, ਕਥਾ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਖੇਡ, ਧੁਨ, ਗੀਤ, ਪਸੰਦੀਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਤਮਾਸ਼ੇ ਤਮਾਸ਼ਾ ਉਤਪਾਦਨ ਸਨ - ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਠਪੁਤਲੀ ਥੀਏਟਰ ਸੀ. ਪਰ ਉਹ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰਾਮਾ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਨਾਟਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਾਚ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ penetrated ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਸਿਰਜਣਾਤਮਿਕਤਾ, ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਰਟਸ, ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਕਰਾਫਟਸ,. ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਨਾਚ ਰਹੇ ਸਨ. ਲੋਕ ਕਲਾ ਰੂਸੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿਚ

ਸਾਹਿਤਕ ਕੰਮ ਲਿਖੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਹੀਰੇ ਵੱਧ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕੀਮਤੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਾਕਸ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਸਭ ਕਹਾ, ਬਚਨ, ਬੁਝਾਰਤ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾਚ, ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਟੂਣੇ, ਫੋਟ'ੋ ਅਤੇ ਕਿੱਸੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧੁੱਪ, ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਬੰਦੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਸੀ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਸਾਡੇ ਲੋਕ, ਪਰੰਪਰਾ, ਅਸਲੀ ਸਮਾਗਮ, ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁਣ, ਖੁਲਾਸਾ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਕੰਮ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਲਾਲ ਸੂਰਜ, ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਮਹਾਨ, ਹੀਰੋ Dobrynya - - ਅੰਕਲ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪਹਿਲੀ ਮਾਲਕ Dobrynia ਸਾਰੇ ਪਿਆਰੇ ਆਗੂ ਦੀ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਸਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ.

ਦਸਵੰਧ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀਅਤ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ, ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਓਲਡ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੀ ਬੁੱਕ - ਖਰੜੇ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤ, ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ, ਪਰਲੀ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹਿੰਗਾ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਲੋਕ ਲੰਬੇ ਪਤਾ ਨਹੀ ਸੀ. ਪਰ, ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਰੂਸੀ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਰਿਮੋਟ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ Efrema Sirina, Ioanna Zlatousta ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਅਸਲੀ ਬਿਲਕੁਲ ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਹੁਣ ਇਤਹਾਸ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ (ਜੀਵਨ), ਸਵਾਲ ਨਸੀਹਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ( "ਸ਼ਬਦ", ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ - "ਰੱਖ"), ਤੁਰਨ (ਜ ਜਰਨੀ, ਯਾਤਰਾ ਨੋਟ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਝਲਕਦੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ. ਅਧੀ ਸਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮ, ਅਜਿਹੇ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਿਖਿਆ ਦੇ ਵਰਗ ਦੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ. ਇਸ ਲਈ "Sadko" ਅਤੇ "Vasily Buslaev," storytellers ਲਈ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਉਦਾਹਰਨ ਲੋਕ

ਸੁਣਾਉਣ ਲੋਕ ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਸੋਮਾ ਸੀ. ਤਾਤਾਰ-ਮੰਗੋਲ ਜੂਲਾ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਟਕਰਾਅ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਮਲਾਵਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਬਚਨ ਨਾਲ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕਾਲਕਾ ਨਦੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ "ਸੱਤਰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ" Evpati Kolovrat, ਬਟੂ ਤੱਕ Ryazan ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਗਨੋਮਾਈਨ, ਪਾਰਾ ਬਾਰੇ, Smolensk ਦੇ ਪੱਖ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਗੀਤ ਕਹਾਣੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਚ ਹੈ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ. ਲੋਕਧਾਰਾ ਰੂਸ ਤੱਥ ਬਰਕਰਾਰ Tver ਵਿਦਰੋਹ Dudenteviche ਤਬਦੀਲੀ ਬਾਰੇ baskak Shevkal ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੀਤ ਹੁਣ ਤੱਕ Tver ਦੀ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਪਾਰ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. Slagateli ਫੋਟ'ੋ ਦੂਰ ਦੇ ਔਲਾਦ Kulikova ਖੇਤਰ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਹੀਰੋ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵੀ ਲੋਕ ਦਰਬਾਰ horde ਲੋਕ ਕੰਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਦੀ ਕਿਯੇਵ-ਨਾਵਗਰਾਡ ਰੂਸ ਲਿਖਣ ਦਸਵੰਧ ਸਦੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪਤਾ ਨਾ ਸੀ ਜਦ ਤੱਕ. ਪਰ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ doliteraturny ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੋਨੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ donos. ਅਤੇ ਹੁਣ ਰੂਸ, ਜਿੱਥੇ ਆਵਾਜ਼ ਉਸੇ ਗੀਤ, ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਫੋਟ'ੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵਿਚ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ. ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੱਜਣਾ ਝਲਕਦੇ ਫੋਟ'ੋ, ਗੀਤ, ਕਹਾਣੀ, ਕਥਾ, ਬੁਝਾਰਤ, ਬਚਨ, ਕਹਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਲੋਕ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੰਮ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ - ਕਵਿਤਾ. ਆਇਤ ਫਾਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਹਵਾਲੇ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ, ਕਿਉਕਿ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਕਈ ਸਦੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਕੇ, ਉਚਿਤ otshlifovyvayas ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੁਆਰਾ ਥੱਲੇ ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਛੋਟੇ ਝਲਕਦੇ

ਉਤਪਾਦ ਦੀ ਛੋਟੇ ਵਾਲੀਅਮ ਛੋਟੇ ਝਲਕਦੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹਨ. ਇਹ ਕਹਾਣੀ: puns, ਜੀਭ twisters, ਬਚਨ, ਚੁਟਕਲੇ, ਬੁਝਾਰਤ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ, ਬਚਨ, ਕਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. Puzzles - ਲੋਕ-ਕਾਵਿ ਦੇ ਇਹ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਪਜੀ ਦੇ ਇੱਕ. Allusion ਜ ਰੂਪਕ, ਹਰਿ, ਚਾਲਬਾਜ਼ ਭਾਸ਼ਣ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਕਾਈ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਿਕ ਦਾ ਵੇਰਵਾ, ਜੋ ਕਿ - ਕੀ ਹੈ ਪਿੰਡ ਮੇਰੇ Dalyu ਦੇ ਭੇਤ ਦਾ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਅਸਲੀ ਘਟਨਾ ਜ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਇੱਕ ਲਾਖਣਿਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ. ਇੱਥੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ multivariate ਲੋਕਧਾਰਾ ਲਈ ਦਿੱਤਾ. Puzzles ਵੇਰਵਾ, allegories, ਮੁੱਦੇ, ਕੰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਸ otgadki - ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਬਣੀ ਰਹੇ ਹਨ. ਪੇੜ ਅਤੇ ਫੌਨਾ, ਕੁਦਰਤ, ਸੰਦ ਅਤੇ ਕੰਮ: ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਕੇ, ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਅਤੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਹ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹਨ.

ਕਹਾ ਅਤੇ ਬਚਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਕੀ ਸਮੀਕਰਨ, ਸਿਆਣੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਹੋਰ ਅਕਸਰ ਵੱਧ ਨਾ, ਨੂੰ ਵੀ, ਇੱਕ ਦੋ-ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਵੀਤਾ ਹਨ. ਬਚਨ ਅਤੇ ਕਹਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ. ਸਾਨੂੰ mnogovariativnost ਉਸੇ ਚਲਣ ਨਾਲ ਕਹਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਹਨ ਕਹਾ ਅਤੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵੇਖ,. ਕਹਾ ਬਚਨ ਤੱਕ ਵੱਖ ਆਮ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਹੈ. ਨੂੰ ਦੇ ਸਭ ਵਾਪਸ twelfth ਸਦੀ ਮਿਤੀ. ਰੂਸੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਹਾ ਛੋਟਾ ਆਏ, ਕਈ ਵਾਰ ਵੀ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੋ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ: ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਭਾਵ "ਇਹ ਇਸ ਕੇਸ ਕੁੱਤੇ ਖਾਧਾ ਵਿੱਚ ਹੈ," ਹੈ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਰੀ ਰੂਸੀ ਲੋਕ: "ਜੀ ਪੂਛ ਦਬਾ ਲਿਆ." ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਉੱਚ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ,.

ਸੰਗੀਤ

ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਕਿਸਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਗੀਤ ਗਾਇਕੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਗੀਤ - ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਜ਼ਬਾਨੀ ਇੱਕੋ ਜ lyrical ਜ ਵਾਰਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧਾ ਹੈ. ਗੀਤ, lyrical ਨਾਚ ਟਿਊਨ, ਲੋਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੀਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਨਤਕ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਟਿਊਨ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰੇਗਾ ਸੁਣਨ ਲਈ ਲੋਕ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੰਭਵ ਨੰਬਰ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਗੀਤ ਨੂੰ ਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਬਗੈਰ - ਉੱਥੇ ਹੈ, ਜੇ ਸਮਾਜਕ ਜ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਬਹੁਤ parallelism ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਦੇ ਲੋਕ, ਜਦ lyrical ਦੇ ਮੂਡ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਵਰਗੇ. "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਝੂਟੇ, ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ , ਪਤਲੇ ਪਹਾੜ ਸੁਆਹ" , "ਰਾਤ ਨੂੰ, ਪਰ ਮਹੀਨੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਚਾਨਣ" ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ. ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਹੀ ਇੱਕ ਲੋਕ ਗੀਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ parallelism ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ. "Ermak", "ਸਤੇਪਾਨ Razin" ਅਤੇ ਹੋਰ - - ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਗੀਤ ਦੇ ਇਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਗੀਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਤੇ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਕਹਾਣੀ

ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਤਿੰਨ ਕੁ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸ਼ਕਲ ਲੈ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ "ਸੂਰਬੀਰਤਾ" ਸਿਰਫ ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਅੱਖਰ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹਾਦਰੀ ਗੀਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸੂਰਬੀਰਤਾ,, ਤਿੰਨ ਕੁ ਸਦੀ ਵਿਚ ਗਾਇਆ ਪਰ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਪਹਿਲੇ ਸਨ ਪਤਾ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ ਨਾ ਸੀ, ਸਦੀ ਵਿਚ ਹਾਰ ਗਏ. ਵਪਾਰੀ Sadko ਇਲਿਆ Muromets, ਅਲੋਕਿਕ Svyatogor ਅਤੇ Mikula Selyaninovich: ਹੀਰੋ ਹੈ ਜੋ ਕੌਮੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ, ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਵਰਤਨੀ - ਹਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਪਲਾਟ ਫੋਟ'ੋ ਅਕਸਰ ਜ਼ਰੂਰੀ situational ਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਾਲਾਕ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਉਹ ਇੱਕ ਟੈਲੀਪੋਰਟ (ਤੁਰੰਤ ਨਾੱਰਵੇ ਦਾ Murom ਤੱਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਹੈ, ਦਿਉ ਇਕੱਲੇ ਇੱਕ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ( "wag ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਹੈ - ਖੱਬੇ wag ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਗਲੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ - ਗਲੀ ' ), ਅਤੇ, ਦੇ ਕੋਰਸ, ਅਦਭੁਤ: ਤਿੰਨ-ਅਗਵਾਈ ਅਜਗਰ - ਸੱਪ ਅਜਗਰ. ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਝਲਕਦੇ ਦਾ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਵੀ ਕਿੱਸੇ ਅਤੇ ਕਥਾ ਹੈ.

ਫੋਟ'ੋ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਵਿਚ ਕੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹਨ. ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ. ਸਭ ਆਮ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਆਗੂ ਅਤੇ princesses, ਰਾਜੇ ਅਤੇ Queens, ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਵਰਕਰ, ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਜਕ - ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਭ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਲੋਕ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਇੱਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਾਕਤ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਮਾਅਰਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਕਹਾਣੀ ਆਮ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਧਾ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ. ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹਰ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਡਾਇਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਇੱਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਉਲਟ ਦੰਤਕਥਾ - ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਸੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮੌਖਿਕ ਕਹਾਣੀ. ਜਦ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਮੂਲ ਦੇ ਦੇਸ਼, ਸਮੁੰਦਰ, ਦੋਨੋ ਕਾਲਪਨਿਕ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗ਼ੈਰ ਕਥਾ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ.

ਅੱਜ

ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਸੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਨੂੰ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਠੀਕ ਨਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, - preindustrial. ਕੋਈ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਬੰਦੋਬਸਤ - ਛੋਟੀ ਪਿੰਡ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਇੱਕ fusion ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਿਲਾਨ ਬਗੈਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਧਾਰ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ-ਬੁੱਝ stylization, folklorisation, ਜਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕੀਨ ਕੰਮ, ਪੁੰਜ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਰਗੇ, ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਸ਼ੁੱਧ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਕਰਾਫਟਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਕਰਾਫਟਸ,. ਅਜੇ ਵੀ, ਪਰ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਿੁਗਾੜ ਦੁਖੀ ਲਈ ਕਨਵੇਅਰ ਅਤੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ.

ਲੋਕ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ

ਲੋਕ ਲੋਕ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਬਾਦੀ, ਕੌਮ ਨੂੰ. ਪਰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਉਥੇ ਦਹਾਈ ਅਸਲੀ ਜਾਤ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਲਾ ਆਮ ਫੀਚਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਜੋੜ ਵਿੱਚ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ ਹਨ. ਚੁਵਾਸ਼, ਤਾਤਾਰ, ਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ Chukchi - ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਨਾ ਕਰੋ? ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਮ ਔਗੁਣ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਵਰਗ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹਜਮ. ਅਤੇ, ਕਿਉਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਗੁੱਡੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਨਿਰਯਾਤ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਮ ਕਾਲਿੰਗ ਕਾਰਡ ਹੈ. ਘੱਟੋ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੱਧ ਕੁੱਲ ਏਕੀਕਰਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਸ ਦੇ ਲੋਕ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਅੱਜ ਹੈ:

• ਨਸਲੀ (folklorizirovannoe) ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ,
• ਸ਼ੁਕੀਨ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ,
• ਆਮ ਲੋਕ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ,
• ਸ਼ੁਕੀਨ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ.

ਸੁਹਜ ਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਲਾਲਸਾ ਜਿੰਦਾ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗੱਲ ਅੱਜ ਇਸੇ ਇੱਕ ਸੰਪੰਨ ਆਰਟਸ ਹੈ.

ਕਲਾ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ੌਕ

ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸੁਹਜ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਚਕ - ਕਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਲਿਖਾਰੀ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ Symphony ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਲੋਕ ਗੀਤ ਦੇ ਭਜਨ ਵਰਤ: ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਲੋਕ ਗੀਤ. ਰਵਾਇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ - ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਟੀਮ ਜ ਿਵਅਕਤੀ ਦਾ ਸੂਚਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਕ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰਪੂਰਵਕ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੌਕ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ mechanicalness ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਸੁਹਜ ਹੈ - ਇੱਕ ਟੈਪਲੇਟ ਸਹਾਇਕ, ਇਕ ਸੰਭਵ ਪੁਨਰਾਵ੍ਰੱਤੀ ਦੇ ਲਈ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦਾਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੰਜ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ.

ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਚ ਕਲਾਤਮਕ ਲੋਕ ਕਲਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਥੀਮ ਅਤੇ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, primordial ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਵੇਖੋਗੇ. ਬੁਣਾਈ, ਕਢਾਈ, ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਲੈਟਰਹੈੱਡ ਅਤੇ ਕਾਸਟਿੰਗ, ਸਜਾਵਟੀ ਪੇਟਿੰਗ, ਚਿੱਥਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ: ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਕਾਰਜ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਲਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਕਲਾਤਮਕ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਸੀ. ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਵਿਚ ਅਮੀਰ. ਸ਼ੈਲੀਪਰਕਤਾ ਦਾ ਡਿਗਰੀ ਸਭ ਪੁਰਾਣੇ ਕਿਰਾਏ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਆਰਟਸ ਅਤੇ ਕਰਾਫਟਸ,

ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਜਾਣਿਆ ਲੋਕ ਕਦੇ ਬਾਅਦ ਰੂਸ ਦੀ ਕਲਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਵਾਈ ਹੈ, ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੱਕ ਇਹ ਇਕਾਈ ਸਜਾਇਆ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਜੀਵਨ. ਰੂਰਲ ਕਰਾਫਟ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਤਰ ਮਾਹਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ.

ਹੁਣ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੁਹਜ ਲੋਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਲੀ ਨਹੀ ਹਨ. ਇਹ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ whistles, ਖਿਡੌਣੇ, ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਜਾਵਟ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਖੇਤਰ 'ਆਰਟਸ, ਕਰਾਫਟਸ ਅਤੇ ਕਰਾਫਟਸ, ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਹੇਠ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਰੁਮਾਲ ਅਤੇ samovars

Orenburg ਸ਼ਾਲ - ਇਸ ਸ਼ਾਲ, ਨਿੱਘੇ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰ ਰੁਮਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਲ-webs. ਪੈਟਰਨ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਜਗ਼੍ਹਾ ਆਏ ਬੁਣਾਈ, ਵਿਲੱਖਣ ਹਨ, ਉਹ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿਚ ਇੱਕ ਅਨਾਦਿ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪਛਾਣ. ਬੱਕਰੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ Orenburzhye, ਖੰਭ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦੇਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਹੰਢਣਸਾਰ ਬੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਮੇਸ਼ਾ Orenburg knitters ਅਤੇ ਤੁਲਾ ਕਾਰੀਗਰ ਦੇ ਤਹਿਤ. ਉਹ ਨਾ ਪਾਇਨੀਅਰ ਸਨ: ਪਹਿਲੀ ਪਿੱਤਲ samovar Volga ਸ਼ਹਿਰ Dubovka ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਾਪਸ ਮੱਧਕਾਲ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਰੀਖ.

ਰੂਸ ਵਿਚ ਚਾਹ seventeenth ਸਦੀ ਵਿਚ ਤੇ ਫੜਿਆ. ਪਰ ਪਹਿਲੀ samovar ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦੇ ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸਨ. Cottages ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ - ਇਹ ਯੂਨਿਟ Pine ਸ਼ੰਕੂ 'ਤੇ ਇੱਕ samovar ਤੱਕ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਚਾਹ ਪੀਣ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ. , ਬੈਰਲ, ਅਥੀਨਾ, lettering, ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਪੈਨ ਕ੍ਰੇਨ, ਕਲਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੋਜ਼ਮਰਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ - ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਫਾਰਮ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ 1200 ਤੱਕ ਦਾ ਪੈਦਾ ਤੁਲਾ samovars ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ! ਉਹ ਭਾਰ ਨਾਲ ਵੇਚ ਰਹੇ ਸਨ. pud ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਠ ਚਾਰ ਰੂਬਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪਿੱਤਲ, ਅਤੇ ਲਾਲ ਪਿੱਤਲ - ਨੱਬੇ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਹੈ.