ਮਾਰੀ ਬਚਨ ਫ਼ਰਕ ਕੀ ਹੈ

ਕਹਾ - ਇਹ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਨ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਜਾਣ ਦੀ, ਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਹੀ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਹਨ. ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਾਰੀ ਬਚਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਫਰਕ, ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪਤਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ

ਕਹਾਵਤ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਫਾਰਮ, ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਲੋਕ ਬੁੱਧ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ capacious ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਨੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਦੇ ਬਿਆਨ ਕਹਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਹ ਕਹਿ - ਨਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੈ ਚਲਾਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਫ਼ਾਈ ਸਿੱਟਾ ਪਹਿਨੇ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ.

ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਵੀ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡੂੰਘੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਵੱਧ ਹੋਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਰ ਹੈ. ਮਾਰੀ ਬਚਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਆਖਿਆ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਸੀ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਸਲੀ ਸੱਚ ਨੂੰ.

ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਕੇਤਕ ਅਤੇ ਬਚਨ - ਅਰਥ ਅਤੇ ਬਚਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਮਿਲਾ.

ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੁਣ ਲਈ ਸੀ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸੋਚਣ ਦੀ ਆ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਛੋਟੇ ਲੋਕ ਫਾਰਮ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਹਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਚਨ ਦੇ ਫਰਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਡੂੰਘੇ ਵੱਧ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ, ਜਦ ਕੋਈ ਵੀ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਆਮ ਲੋਕ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਗਏ. ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਇਹ ਰਾਹ "ਲੋਕਧਾਰਾ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲੋਕਧਾਰਾ - ਹਸ੍ਸਣਗੇ ਇੱਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ: ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਕਹਿ ਹੈ! ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੀ ਹੈ? .. ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਭ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

- ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੰਖ ਸਮੀਕਰਨ ਬਣ, ਇੱਕ ਖਿਸਕ ਹੋਰ ਚੁੱਕਿਆ: ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਹਾ, ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਯਾਦ ਹੈ ਨਾ. ਪਰ ਉੱਥੇ ਵੀ ਹਨ ਲੇਖਕ aphorisms ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ. ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕਹਾ aphorisms ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਥੇ ਮਨਘੜਤ ਜ ਪਰੀ ਕਿੱਸੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸਤਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਮਿਸਾਲ ਆਖਿਆ, ਤੱਕ "ਮਛਿਆਰੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਛੀ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਕੁਝ ਨਾਲ" ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਪੁਸ਼ਕਿਨ.

ਕਹਾ

ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ - ਮਾਰੀ ਆਖ ਤੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ. ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਕਹਾਵਤ ਤਾਲ ਅਤੇ ਕਵੀਤਾ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕੈਦੀ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਵਿਚ ਭਾਵ, ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ 'ਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ, ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਦਾ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਾਵਤ ਹੈ: ". ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਬਣਾਓ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਠੇਸ"

ਬਹੁਤੇ ਅਕਸਰ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇੱਕ ਤਰਕ ਪੂਰਨ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਆਖ ਤੱਕ ਕਹਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਕਹਾ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣ: "ਕੀ, ਪੌਪ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਹੁੰਚਣ 'ਹੈ", "ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੀਜਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਫ਼ਸਲ ਪ੍ਰਾਪਤ." ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕਹਾ ਝਾਤੀ: "ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - slyubitsya", "ਬੇਲੌੜਾ", "ਕੇਕ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ."

ਬਚਨ

ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਖ ਤੱਕ ਕਹਾ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰਕ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਸਾਫ਼ ਹਨ: "Horseradish ਮਿੱਠਾ ਨਹੀ ਹੈ." ਛੋਟਾ ਸਮੀਕਰਨ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਇੱਕ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਚਾਰ - ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰੀ ਆਖ ਤੱਕ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ.

ਬਚਨ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਵੀਤਾ, ਤਾਲ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਮੌਜੂਦ, ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਮਲੇ' ਜਦ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਵਿਕ ਪਾਠ ਨੂੰ, ਜ ਵੀ ਕਹਾ ਦੀ ਹਸ੍ਸਣਗੇ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਬਚਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ - ਕੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ. ਬਚਨ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨੂੰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪਤਾ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਸਵੈ-ਕਾਫੀ ਹਨ.

ਕਹਾ ਅਤੇ ਬਚਨ. ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਵੀ

1. ਕਹਾ ਅਤੇ ਬਚਨ - ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਛੋਟੇ ਫਾਰਮ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਬੋਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.
2. ਕਹਾਵਤ ਸਿਰਫ ਗਹਿਣਾ ਜ capacious ਪੂਰਕ ਭਾਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
3. ਕਹਾਵਤ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ indisputable ਤੱਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ. ਬਚਨ ਦੇ ਅਰਥ ਪ੍ਰਸੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
4. ਕਹਾ ਇੱਕ ਸਾਫ ਲੈਅ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਅਕਸਰ ਤਲੈਕੇਗਰੇਡ. ਬਚਨ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ rhymed ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
5. ਕਹਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਫਾਰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੇਖਕ aphorism ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਬਚਨ ਦੋਨੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਫਾਰਮ, ਸਦੀ ਦੀ ਮੋਟਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ, ਇਸ ਦਿਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਕਰਕੇ ਮਿਲਾ ਕਹਾ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੌਕੇ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹਨ ਕਿ ਕੀ. ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਛੋਟੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਫਾਰਮ, ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਕੀ ਹੈ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਹੈ.