ਵਿਰੋਧੀ - ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਹੈ

ਵਿਰੋਧੀ - ਸੁਧਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ XVI-XVII ਸਦੀ ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਰੁੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਨੁਪਾਤ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਵਨਾ ਖਤਮ ਹੋ ਮੁਕਾਬਲਾ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਟੀਕਨ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਵਰ.

ਨੂੰ ਬਦਲੇ

ਵਿਰੋਧੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਜਵਾਬੀ ਮਾਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ ਹੈ. ਝਟਕਾ ਸੁਧਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦ ਹਿਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਕਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਵਾਰ ਵਿੱਚ. ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅੰਦੋਲਨ ਇਟਲੀ ਦੀ ਘੱਟ ਤਕਨੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੁਫ਼ਤ ਰਾਜ ਹੈ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦਾ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ. ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਇਸ ਤੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਉਲੰਘਣਾ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਮਾਰਟੀਨਾ Lyutera ਬਾਅਦ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਜਰਮਨੀ, ਬਰਤਾਨੀਆ, Holland, ਸਪੇਨ, ਚੇਕ ਗਣਤੰਤਰ ਅਤੇ Switzerland ਜਕੜ. ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਟਲੀ, ਇਸ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰਿਤੀ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ. ਵਿਰੋਧੀ - ਗੁਆਢੀਆ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਇਤਾਲਵੀ-ਸਪੇਨੀ ਜਵਾਬ.

ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰ

ਰੋਕੋ ਰੋਸ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਇਗਨੇਸ਼ਿਅਸ Loyola ਜੈਸੂਇਟ ਆਰਡਰ ਦੇ ਕੇ 1534 ਵਿਚ ਬਣਾਉਣ. ਇਤਾਲਵੀ ਪਾਸੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ, ਝਾਨ Kalvin, ਯਾਨ ਗੁਸ ਵਰਗੇ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੀ ਯੋਗ ਵਿਰੋਧੀ ਅੱਗੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੈ ਜੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਪ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇਗਾ,. ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜਨਮ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ - ਇਸੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ੌਜ ਸਨ - ਦੱਖਣੀ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਆਗੂ, ਸਮਰਾਟ ਚਾਰਲਸ ਪੰਚਮ, ਪੋਪ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਸਪੇਨ ਦੇ, ਫ਼ਿਲਿਪੁੱਸ II. ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਸਾਜ਼ ਸਨ ਮੱਠਵਾਦੀ ਦੇ ਹੁਕਮ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰੋਮੀ Curia. ਧਾਰਮਿਕ ਆਪ ਨੂੰ, ਪਾਪ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੇ ਲੋਕ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 1542 ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਪੋਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਿਆ.

ਸਮਾਗਮ ਸ਼ੁਰੂ

ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਇਸ ਦੇ ਮਾਣ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ 'ਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਤੇ ਉਪਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ. 1545 ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਬੁਲਾਈ ਗਈ ਸੀ Trent ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ. Tridente ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ III, ਫਿਰ ਪੋਪ, ਦੀ ਪਹਿਲ XIX ਜਾ ਰਿਹਾ ਤੇ Ecumenical ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ, ਨਾਮ Serdikskogo ਅਧੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਥੱਲੇ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਭਾਸ਼ਣ ਮਾਰਟੀਨਾ Lyutera ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਵਿਟਨਬਰਗ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ '95 "ਖੰਭੇ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ XIX Cathedral ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ. ਇਹ 1563 ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਈ ਹੈ. Cathedral ਦੇ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਦਾ ਇੱਕ, ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਮਨ 'ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਿਕਤਾਬ ਦੀ ਇੰਡੈਕਸ ਦੀ ਰਚਨਾ, 1966 ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਦੀ ਚੱਲੀ. ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ 'ਚ ਦੇ ਹਿੱਤ.

ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਪੀ

ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ ਯਸੂਹੀ, ਦੇ ਕ੍ਰਮ 1540 ਵਿਚ 1534 ਵਿਚ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੋਪ ਨੇ ਪੌਲੁਸ III ਕੇ ਮਾਨਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤੇ, ਉਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਾਅਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - "ਅੰਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਧਰਮੀ." ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜੰਤਰ ਨੂੰ, ਸਭ ਗੰਭੀਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਯਸੂਹੀ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੇ ਕੇ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਯਸੂਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ. ਸਾਬਕਾ inveterate ਪਾਪੀ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਮਾਹਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. Diderot ਅਨੁਸਾਰ, ਕੱਟੜ Loyola ਨੌਜਵਾਨ ਜੰਗ ਅਤੇ ਅਯਾਸ਼ੀ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ. ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਬਰਬਾਦੀ ਸ਼ਬਦ "ਜੈਸੂਇਟ" ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਚਲਾਕ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ baseness ਸਮਾਈ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਦੁਬਾਰਾ ਯੂਰਪ ਭਰ ਦਮ bonfires. ਦੇ ਇਕ 1600 ਵਿਚ Giordano Bruno ਕੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਾਰੇ ਖਤਮ ਹੋ ਨਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ

"ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਸਾਇਟੀ," Ignatiya Loyoly, ਜੋ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜੀ, Protestantism ਦੀ ਪੇਸ਼ਗੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਅਤੇ ਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਟਲੀ, ਸਪੇਨ, ਆਸਟਰੀਆ ਫੜ ਦੇਣ ਲਈ. France ਵਿੱਚ, St ਬਰਥੁਲਮਈ, ਜੋ ਕਿ 1572, ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦ ਕਿ 30,000 Huguenots, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਧਾਰਮਿਕ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੱਟ ਰਹੇ ਸਨ ਦੀ ਇੱਕ ਖ਼ੂਨੀ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਬਾਅਦ. ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਸਟੀਲ ਸਵੀਡਨ, ਇੰਗਲੈੰਡ, ਪਰੂਸ਼ੀਆ, Saxony ਅਤੇ ਡੈਨਮਾਰਕ. ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ - ਇੱਕ ਚੇਨ ਦੇ ਲਿੰਕ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਟੈਸਟਨ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਯੋਧੇ ਬਾਅਦ ਹੀ 30 ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਵੈਸਟਫ਼ਾਲੀਆ ਦੀ ਅਮਨ, 1648 ਵਿੱਚ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਕਾਲ ਕੀਤੀ. ਨਵ ਧਰਮ ਆਲਸ, idleness ਅਤੇ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ. ਇਹ ਉਭਰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਇਕਸਾਰ ਹੈ. ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਬਣਾ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਾਇਆ. ਸਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਨਵ ਆਰਥਿਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲ ਰਹੇ formations ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਡੇਰੇ, ਜਿੱਥੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਆਪਣੇ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਵਿੱਚ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਏ.