ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫੀਚਰ ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ

ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ - ਇਸ ਰੁਝਾਨ, ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਟਕਣਾ ਜ ਅਤਿਕਥਨੀ ਬਿਨਾ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖਾਸ ਫੀਚਰ ਦਾ ਸਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਹਿਤਕ ਰੁਝਾਨ XIX ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੰਮ ਰਹੱਸਮਈ ਧਾਰਨਾ ਵਿਚ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਵਧੀਆ ਫਾਰਮ ਦੇ ਖਿਲਾਫ.

ਦਿਸ਼ਾ ਕਰਿਸ਼ਮੇ

19 ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਸਾਫ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਕੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਦੇ ਲਈ ਜਾਣੂ ਚਿੱਤਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਾਕਾਇਦਾ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ. ਕੰਮ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਵਿਚ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਸਾਥੀ ਜ ਦੋਸਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ-ਦਾਅਵੇ ਵੀ, ਜੇ, ਪਲਾਟ ਦੁਖਦਾਈ ਟਕਰਾਅ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਗਾਇਕੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੁਝਾਨ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਸਾਹਿਤਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਫੀਚਰ

ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ, romanticism ਨੂੰ ਹਟਾਏ, ਕਲਾ ਦੇ ਗੁਣ, ਸੱਚ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਲੱਭਣ ਹੈ.

ਸਾਹਿਤਕ ਅੱਖਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੰਬੇ ਉਪਾਸ਼ਨਾ ਤੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਫੀਚਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਸੀ ਕਲਾਸਿਕ ਤੱਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ twentieth ਸਦੀ ਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਫੀਚਰ ਦੀ ਪਛਾਣ.

ਯਥਾਰਥਵਾਦ   XIX ਸਦੀ

Balzac ਅਤੇ Stendhal ਠਾਕਰੇ ਅਤੇ ਡਿਕਨਜ਼, Jordi ਰੇਤ ਅਤੇ ਵਿਕਟਰ Gyugo ਤੌਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਭ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਸੰਕਲਪ ਬਚਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ. ਇਹ ਲੇਖਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਾਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਦੀ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਸਮਾਜ, ਸਰਮਾਏਦਾਰ ਅਸਲੀਅਤ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੱਗਰੀ ਮੁੱਲ 'ਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰਾਹ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਨਾਵਲ ਵਿਚ ਡਿਕਨਜ਼ 'Dombey ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ' ਦੇ ਮਾਲਕ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੇ ਨਾ ਬੇਰੁਖੀ ਦਾ ਸੀ. ਬਸ ਅਜਿਹੇ ਔਗੁਣ ਉਸ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ.

humor ਅਤੇ ਤਾਅਨੇ, ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵੰਚਿਤ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਵਰਤਨੀ ਨਾ ਕਰਦੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਸੱਚੇ. XIX-ਫਰਬਰੀ ਸਦੀ ਦੇ ਕੰਮ ਤੱਕ, ਲੱਗਭਗ ਹੀਰੋ ਗਾਇਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣ. ਇਹ ਹਾਲਤ ਸਭ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਗੋਗੋਲ ਅਤੇ Chekhov ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਪਰ, ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼ ਸਾਹਿਤਕ ਰੁਝਾਨ ਤਾਲਸਤਾਏ ਅਤੇ ਦੋਸਤੋਵਸਕੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖੋ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਖਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਾਨਸਿਕ ਪੀੜਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, , ਸਾਹਿਤਕ ਹੀਰੋ ਦੇ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਪਾਠਕ ਯਾਦ, ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਚੰਗਿਆਈ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਏ Goncharova ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. Oblomov ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਅਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਗੁਣ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅੱਖਰ ਹੈ - ਹੁਦਰੇ, ਪਰ ਤੋਹਫੇ ਬੋਰਿਸ Raysky. Goncharov ਦੇ "ਵਿਰੋਧੀ ਹੀਰੋ" ਚਿੱਤਰ, XIX ਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਆਮ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, "Oblomovism" ਸਾਰੇ ਉਦਾਸੀਨ ਅੱਖਰ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ, ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਲਸ ਅਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਹੈ.