ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ, ਸਟੇਟ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ
ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ - ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਜ ਇੱਕ ਸਾਧਨ?
ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਬੰਧਤ ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ theorists, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਅਤੇ ਆਮ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਹੈ. ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜ ਗਰੁੱਪ ਕੇ ਕਬਜ਼ਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਆਜ, ਸਮਝ ਹੈ.
ਸਮਝ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ
ਕਲਾਸਿਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ - ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਦੇ ਸੁਮੇਲ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਢੰਗ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਿੰਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦਾ ਹੱਕ,: ਫਾਰਮ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ / ਜ ਹਿੰਸਾ. ਪਤੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਦੂਸਰੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜ਼ਾਹਰ.
ਇਸ ਲਈ, ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਰਿਸ Duverger ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਗਿਆਤ ਜ ਸਪਰੇਅ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੇਤੀ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਭ ਨੂੰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਦੂਜਾ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ. ਬਾਦਸ਼ਾਹ - ਬਾਅਦ ਦੇ ਆਗੂ - ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਕ ਅਗਿਆਤ, ਦਾ ਸਬੂਤ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਸਭਾ, ਆਦਿ ਦੇ ਗਠਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਤੱਕ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਚਾਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਰ ਸੰਦ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਅੱਗੇ ਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਦੋਨੋ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ.
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਫਾਰਮ
ਸੱਤਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵੰਡ, ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਹੀ. ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ: ਇਸ ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਸ ਦੇ illegitimacy ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਲਈ ਉਕਤ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਚਿਤ ਹੈ.
ਤੀਜੇ ਦਰਜੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ, ਸਟੇਟ ਪਾਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੁੱਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੋਲ ਅਦਾ ਕਰਦਾ. ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੇ: ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੋ ਫੀਚਰ ਹਨ. ਡਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਨੂੰ ਦੇ ਅਧੀਨ.
ਪਰ ਨੇ ਜਿਊਰੀ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ ਮੁੱਲ ਅਜੇ ਵੀ ਬੋਧ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ: ਜਮਹੂਰੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜਮਹੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ. ਦਾ ਹੱਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੱਕਦਾਰ - ਪਹਿਲੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਤਰੀਕੇ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਜਾਇਜ਼ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਖਟਕਣ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਆਨ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਮਰਜ਼ੀ' ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਹੋਰ ਸਭ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਕੇਸ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਕੱਟੜਵਾਦੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੁਣ ਹੈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਬਿਜਲੀ ਦੀ - ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
Similar articles
Trending Now