ਸਿਾਿ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਠਨ

ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਇਕਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ ਦੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੁਵਿਧਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਹਾਈਲਾਈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਸਿਾਿ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਕਿਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਾਨੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ 'ਤੇ ਵੇਖੀਏ.

Ogyust Kont, ਜੋ ਸ਼ਬਦ "ਸਿਾਿ" ਘੜੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਾਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਏਕਤਾ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਬਾਨੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਰਬਰਟ ਸਪੈਨਸਰ, ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖਰਚ, ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਸਮਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਮ ਸਮਾਜਿਕ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇਖ. ਸਮਾਜ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਦਾਰੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਕੋਲੀਫਾਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Integrative ਕਾਰਜ ਫਰਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ - ਸਪੈਨਸਰ, ਸਿਾਿ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ.

ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ, ਜੋ ਇੰਗਲਡ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, Comte ਅਤੇ ਸਪੈਨਸਰ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ. ਇਹ ਤੱਥ ਮਾਰਕਸ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਰਜ਼ਵਾ ਸਮਾਜ ਡੂੰਘੇ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਥਿਊਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬਣਾਇਆ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਕੁੱਖ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੰਪਨੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ' ਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਥਿਊਰੀ, ਸਿਾਿ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਬਾਅਦ - ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਖੰਡਤਾ ਨੂੰ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੁਆਰਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ.

ਇਸ ਲਈ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬਾਨੀ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਡਾਇਰੈਕਟ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ-ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਪਹੁੰਚ ਖੇਡਿਆ ਹੈ.

ਵਿਧੀ ਦੀ ਏਕਤਾ 'ਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ. ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਐਡਵੋਕੇਟ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ. ਸਮਾਜਿਕ ਖੋਜ, ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਡਾਟਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਧੀ ਅਸੂਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ - ਇਸ ਵਾਰ (ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ 19 ਸਦੀ ਦੇ 80s)' ਤੇ. ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਜਰਮਨ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਐੱਫ਼ ਟੈਨਿਸ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਤੇ ਅੰਕੜਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਕਰਵਾਏ ਹੈਮਬਰਗ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਦੀ ਅਨੁਭਵੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਤਫ਼ਤੀਸ਼. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਅਨੁਭਵੀ ਸਿਾਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਹੈ.

ਟੈਨਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਾਿ ਇਕਾਈ ਸਮਾਜਿਕ, ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਟੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕੇ ਲੋਕ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਦੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ. ਪਰ, ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਵਧੀਆ ਰਹੇਗਾ. ਇਸੇ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਆਡ੍ਲਰ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਅਰਥਾਤ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਿਆਰ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕ. ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਥਿਊਰੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਝਦਾਰ ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸੀ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗ ਅਤੇ 20 ਸਦੀ ਦੇ 70 ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲੀ. ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਧੀ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਰੂਸੀ-ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਗਿਆਨੀ Pitirim Sorokin ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ "ਸਿਾਿ ਦੇ ਸਿਸਟਮ 'ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਮਾਪ ਦੇ ਵਿਧੀ ਦੇ ਆਧਾਰ' ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬਣਾਇਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਾਜ - ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਐਕਸ਼ਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ. ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ, ਸਿਾਿ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ.

ਹੁਣ (ਦੇਰ 20 ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ 21 ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਤੇ, ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਸਮਝ, ਬਦਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਗੱਲ - .. ਏ Touraine ਅਤੇ ਪੀ . Bourdieu, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ MG ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਅਤੇ Giddens ਵੇਲੇ, ਉਹ ਸਵਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ:, ਜ ਬਸ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲੋੜ 'ਚ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਮਝ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.