ਸੋਲਨ ਦੇ ਨਿਯਮ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਏਥਨਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਜਨਮ

ਟਰਾਇਨੀ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਿਹਾ. ਪਰ ਨੁਕਸਾਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਿਆ. ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਥੇਨੈਨੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਲਈ, ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਉਪਾਅ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਨ. ਸੋਲਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਗ੍ਰੀਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਪ੍ਰੈਗਿਸਟ੍ਰੇਟ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਟੀਕਾ ਦਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਉਤਪਾਦਕ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ. ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ. ਬੀਸੀ ਸੰਕਟ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਵਿਆਜ ਸੀ.

ਡਰੈਗਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਧਰਤੀ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਵਿਪਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਪਰ ਕਿਸਾਨ ਕੁਝ ਪੈਸਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜੇ ਰਿਣਦਾਤਾ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਆਪਣਾ ਕਰਜ਼ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੈਣਦਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਸਲ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਦੇਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ. ਅਜਿਹੇ ਰਿਣਾਂ ਨੂੰ ਪਲੈਟਸ ਜਾਂ ਹੈਕਟਿਮੋਰਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਰੀਬੀ ਨੇ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ

ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ

ਸੋਲਨ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਜ਼ਿਮੀਦਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ. ਪੀਪਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਕਵੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਲੀਡਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਰਮਨਪਿਆਰਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਗਰਾਂ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਸਲਮੀਸ ਉਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਲੇਰੀ, ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਅਥੇਨੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ. ਸੋਲਨ ਅਤਿਅੰਤ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ - ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ "ਸੰਜਮ ਵਿਚ ਸਭ" ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਆਮ ਅਤੇ ਨੇਕਨੀਕ ਮਿਲੀ - ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤਲੀ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ, ਸੋਲਨ ਨੇ Muses ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕਵੀ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਭਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਧੰਨ ਇੱਕ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ.

ਸਿਆਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ

594 ਵਿਚ, ਸੋਲਨ ਨੂੰ ਆਰਕੋਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਚੋਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਸੀ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਅਜਿਹੇ ਵੱਡੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਂਗਰੇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ-ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਧਾਨਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸੀ. ਆਰਕਨ ਨੇ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਅਥੇਨਸ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਪਾਲਣ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਗੀਆਂ. ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸੀ. ਇਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਸਾਰ ਸੋਲਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਨ.

ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਰ

ਸੋਲਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ਰਤ ਸੀ, ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ. ਸਮੁੱਚੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀਸਖਤੇਆ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ - ਕਰਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਛੋਟ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਚੋੜ ਇਹ ਸੀ:

• ਸਾਰੇ ਗ਼ੁਲਾਮ, ਜੋ ਸਵੈ-ਪੈੱਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ;
• ਜ਼ਮੀਨ, ਜੋ ਇਕ ਸਹੁੰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ;
• ਸਾਰੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਫਰਜ਼ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ;
• ਮਾਪ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿਚਲੇ ਸਾਰੇ ਤੋਲ ਅਤੇ ਉਪਾਅ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਟੈਂਡਰਡ ਤੱਕ ਘਟਾਏ ਗਏ ਹਨ.

ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੇ ਐਥਨੀਅਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੇਅਰਾਂ ਵਿਚ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਭੜਕਾ ਦਿੱਤੀ. ਗਰੀਬ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਅਮੀਰਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁੱਸੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਵਾਸੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੋਲਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ

ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀ

ਅਥਨੀਅਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਚਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਏਉਪਟੇਰਾਈਡਜ਼ ਸੀ - ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਅਮੀਰ ਵਿਰਾਸਤ ਅਮੀਰਸ਼ਾਹੀ. ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਘੋੜਸਵਾਰ ਸਨ, ਘੱਟ ਅਮੀਰ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਅਮੀਰ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਜ਼ੀਵਗੇਟਸ - ਕਾਰੀਗਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਚੌਥੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਗਰੀਬ ਸਨ, ਪਰ ਐਥੇਸ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ - ਕਾਮਾ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਸੋਲਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਹੁਣ ਤੋਂ, ਸਿਰਫ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ- ਇਉਪੇਟਰਾਇਡਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 500 ਅਨਾਜ ਉਪਾਅ ਦੀ ਆਮਦਨ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਰਾਈਡਰਾਂ ਲਈ 300 ਅਨਾਜ ਉਪਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਟਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ੀਵਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ 200 ਅਨਾਜ ਉਪਾਅ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਸਾਰੇ ਬਾਕੀ, ਜਨਮ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਮੁਫ਼ਤ ਵਸਨੀਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ- Fet ਸੋੋਲਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਮਹੂਰੀਅਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਪਾਸ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰਕਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਅਸਲ ਮੌਕਾ ਸੀ.

ਚੋਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ

ਸੋਲਨ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਵੱਲ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ. ਹੁਣ ਤੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ (ਅਰੀਓਪਗਸ) ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਗਰੀਬ ਸਭਾ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੱਜ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕ ਸਭਾ ਦੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਅਹੁਦੇ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਵਧੀਆ ਲਾਭ ਜਾਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ- ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਬਾਅ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕੌਂਸਲਾਂ' ਤੇ ਹੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਰਵਾਇਤੀ ਅਰੀਓਪੈਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਹੋਰ ਕੌਂਸਲ, ਬੋਊਲ ਕੌਂਸਲ, ਜਾਂ 400 ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਚਲਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਧਾਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ- 100 ਲੋਕ. ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿਚ ਸੋਲਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮ ਅਰੀਓਪਗਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬੂਲਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ 400 ਦੀ ਕੌਂਸਿਲ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਦਲਾਵ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਰਿਯਿਪਗੂ ਨੇ ਬਹੁਮਤ ਨਾਲ ਇਸ ਫੈਸਲੇ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਰੀਓਪਗਸ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਕਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਅਤੇ ਗੋਦਿਆ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੀ.

ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਓ

ਸੋਲਨ ਐਥਿਨਜ਼ ਦੇ ਵਿਧਾਨਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਹੁਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅਦਾਲਤੀ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ. ਬਿਨਾਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਫੌਜਦਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਛੱਡਿਆ - ਡਰੈਗਨ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਕਤਲ, ਜ਼ਨਾਹਕਾਰੀ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਲਈ ਅਪਰਾਧਕ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ, ਸੋਲਨ ਨੂੰ ਕਾਫੀ ਮਿਲ ਗਿਆ

ਹਲੀਅਮ

ਡੈਮੋ ਦੀ ਰਿਆਇਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੋਲਨ ਨੇ ਨਵੇਂ ਜੁਡੀਸ਼ੀਅਲ ਅੰਗ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੈਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਨਵੇਂ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਐਥਨੀਅਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਦੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਿਛਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਿਆਂਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਕਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਚੋਲੇ ਦੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਮੁਫਤ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਵਾਦੀ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਨਵੇਂ ਜੁਡੀਸ਼ਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਐਥਿਨ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਸੋਲਨ ਦੀ ਅਗਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੋਲਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵੱਡੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬੋਰਡਾਂ (ਕਿਰਬਾਬਾਂ) 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਢਾਲ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਇਸਦੇ ਧੁਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਦਲੀਆਂ ਸਨ ਬੀਤੇ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਰੁੱਖ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਜੇ ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹੜੇ ਨਿਯਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਲਨ ਨੇ ਦਸਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਮਾਂ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਐਥਿਨਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਕੁੱਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਵਿਧਾਇਕ ਗੁੱਸੇ ਆਪਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ- ਉਸਨੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਆਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਿਆਂ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਇਕ ਈਰਖਾਲੂ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵੰਡ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਪਲੂਟਾਰਕ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਸੋਲਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ: "ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ."

ਵਪਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਬਹਾਨੇ, ਸੋਲਨ ਨੇ ਮਿਸਰ, ਲਿਡੀਆ ਅਤੇ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਹੁਣ ਤੱਕ, ਸੋਲਨ ਦੀਆਂ ਛਾਪਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਉਸਦੇ ਸਮਕਾਲੀ - ਮਹਾਨ ਕੌਰਸ ਦੇ ਮਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ. ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਈ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਸੱਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੋਲਨ ਨੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਪਿਸੀਸਟਰਾਟ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸੋਲਨ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਪਰੰਤੂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ਉਸ ਦੀ ਅਸਥੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿਲਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸਲਮੀਸ

ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਸੋਲਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਫਲ ਯਤਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸ਼ਰੇਣੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਦੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਦੇਸ਼ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ. ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਇਕ ਮੌਕਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਪੁਰਾਣੇ ਜੈਰਨੀਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ. ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੋਲਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ. ਸੋਲਨ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੇਵਲ 90 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਰਾਜਨੀਤਕ ਚਿੱਤਰ, ਕਲਿਸਫੇਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ ਦੀ ਜਮਹੂਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਕਲੀਸਟਨਜ਼ ਨੂੰ ਡੈਮੋ ਦੇ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਮਜ਼ਾ ਆਉਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਅਮੀਰਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ, ਜਮਹੂਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ.