ਸਾਮੰਤੀਵਾਦ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕ ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਉਮਰ

ਇਹ ਜ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਵਾਈ - XVII ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਹਰੇਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਾਮੰਤੀਵਾਦ ਦੀ ਮਿਆਦ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ, ਘਰੇਲੂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਗਲਤ ਸਨ. ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਾਤਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀਅਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ.

ਸ਼ਬਦ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ

"ਫਾਂਸੀਵਾਦ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਸਾਮਗਰੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਮਾਪਤੀ ਇਹ ਲਫ਼ਜ਼ ਲਾਤੀਨੀ ਲੈਟਿਨ "ਫੀਓਡੁਮ" ("ਝਗੜੇ") ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਬੋਧਨਯੋਗ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਿਰਾਸਤੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਾਲੀ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਕੋਈ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਕਸਰ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ).

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੋਸ਼ਲ ਸਿਸਟਮ ਦੀਆਂ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੂਖਮਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ, 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਸਿਸਟਮ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਖਿਰਕਾਰ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸਨ.

ਸਾਮੰਤੀਵਾਦ ਦੇ ਲੱਛਣ

ਪੂਰਵ-ਸਨਅਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲ ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ. ਪਰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕ (ਸਾਮੰਤੀ ਜ਼ਮੀਨ) ਖੇਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਡਿਊਟੀ - ਸੇਵਾ (ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ) ਸੀ. ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਘਰ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਸੰਦ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਡਿਊਟੀ ਕੀਤਾ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸਾਨ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਸ ਕੋਲ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਮੰਤੀ ਮਾਲਕ ਨੇ ਗ਼ੈਰ-ਆਰਥਿਕ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਪਣਾਇਆ

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਇਦਾਦ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਾਮੰਤੀਵਾਦ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਮਕਾਨ ਮਾਲਿਕ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ, ਯਾਨੀ ਕਿਸਾਨ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਗੀਰੂ ਮਾਲਕ ਇੱਕ ਬੇ ਸ਼ਰਤ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ. ਉਹ ਚਲਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਮੁਆਫ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨ ਮਾਲਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੌਕਿਆਂ (ਸ਼ਕਤੀ) ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਸੀ.

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਆਰਥਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਆਪਸੀ ਸੀ: ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਕਿਸਾਨ ਜਗੀਰੂ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਖਾ ਗਏ, ਜੋ ਆਪ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ.

ਸਾਮੂਰੀ ਪੌੜੀਆਂ

ਸਾਮੰਤੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਲਾਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਲੜੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਾਮੰਤੀ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ. ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਨਿਰਭਰਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਸਾਮੰਤੀ ਸੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਡੁਕੇਸ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਡੁਕੇਸ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਾਂਵਾਂ (ਲਾਰਡਜ਼, ਸਾਇਰ, ਸੀਨੀਅਰਾਂ) ਦੇ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਸਨ. ਬੇਅਰਰਾਂ ਕੋਲ ਨਾਈਰਾਂ, ਨਾਈਟਸ - ਸਕਿਅਰਜ਼ ਉੱਤੇ ਸੱਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਗੀਰੂ ਸਰਦਾਰਾਂ, ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ, ਸਾਮੰਤੀ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਇਕ ਕਦਮ ਉੱਚੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ.

ਇਕ ਕਹਾਵਤ ਸੀ: "ਮੇਰੇ ਸਹੇਲੀ ਦਾ ਵਕੀਲ ਮੇਰਾ ਵਕੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਦ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨਾਈਟ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵੰਡ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸੀ. ਜ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਜਮੀਨ ਮਾਲਕ ਖੁਦ ਇਕ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਅਲਾਟਮੈਂਟ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਜਗੀਰੂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ (ਵੀ - ਇਕ ਸਦੀ)

ਰੋਮਨੀ ਦੀ ਪਤਨ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਜਨਜਾਤੀਆਂ (ਬਰਬਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ) ਦੁਆਰਾ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਕਾਰਨ ਜਗੀਰੂਵਾਦਵਾਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਵੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰੋਮਨ ਰਵਾਇਤਾਂ (ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਰਾਜ, ਗੁਲਾਮੀ, ਇੱਕ ਕਰਨਲ, ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ) ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਅੱਤਵਾਦ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਅਸਮਰਥਤਾ) ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜੇਤੂਆਂ ਦੀ ਆਰੰਭਿਕ ਫਿਰਕੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ: ਸਾਰੇ ਕਬਾਇਲੀ ਜਮੀਨਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਨਵੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਫੌਜੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲਿਆਂ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ, ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਪਿੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਗੀਰੂਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਾਲਕ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਨ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਕਿ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਅਲਾਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕਿਸਾਨ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਗਏ.

ਸਾਮੰਤੀਵਾਦ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰਾ (X-XV ਸਦੀ)

9 ਵੀਂ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਰਲਮੇਨ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੋਇਆ. ਹਰੇਕ ਕਾਉਂਟੀ, ਸਿਨੋਰੀਆ, ਜਾਇਦਾਦ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਾਜ ਬਣ ਗਈ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ "ਸਾਮੰਤੀ ਵਿਭਾਜਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਯੂਰਪੀਨ ਨਵੇਂ ਜਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਖੋਜਣ ਲੱਗੇ ਹਨ. ਵਸਤੂ-ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰੋ, ਕਿਸਾਨੀ ਤੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤੌਹਰੀਆਂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਸ਼ਹਿਰ ਉਭਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੈਲਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ (ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਟਲੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ) ਕਿਸਾਨ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਨ ਸਮਰਥਕ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ - ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਈਟਸ, ਕਰੁਸੇਡਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ.

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਚਰਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ - ਮੱਧ ਯੁੱਗਾਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਮੰਤੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਜਮੀਨ ਮਾਲਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਾਇਟ (ਬੈਰੋਨ, ਡਿਊਕ, ਭਗਵਾਨ) ਹੈ, ਪਰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ (ਅਬਬੋਟ, ਬਿਸ਼ਪ) ਵੀ ਹੈ.

ਜਗੀਰੂ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸੰਕਟ (XV - XVII ਸਦੀ)

ਪਿਛਲੀ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ. ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਨ . ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਪਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੱਕ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਕਿ ਜ਼ਮੀਂਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਮੀਰਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ-ਆਰਥਿਕ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਜਕਾਂ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਬਣ ਗਿਆ. ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਉਪਰ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਿਰੰਤਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ. ਯੂਰਪ ਵਿਚ XVI-XVII ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨਵੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰੁਚੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਸਨਅੱਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ.

ਦੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਪਾਦਰੀ, ਅਮੀਰਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਦੁਆਰਾ XVII-XVIII ਸਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ.

ਰੂਸੀ ਸਾਮੰਤਵਾਦ

ਕੀਵਨ ਰਸ ਦੇ ਸਮੇਂ (8 ਵੀਂ ਤੋਂ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ) ਸਾਮੰਤੀਵਾਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਰਿਆਸਤਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਇਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਈ. ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਟੀਮ ਸੀ. ਡ੍ਰੁਜ਼ਿਨੀਕੀ ਨੂੰ ਤਨਖਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਵਿਰਾਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ: ਜ਼ਮੀਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਖਾਸ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਹੀ ਰਸ ਦਾ ਯੁਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਵਿਭਾਜਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਸਰਦਾਰਾਂ (ਵਿਰਾਸਤ) ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਰਾਸਤ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ. ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ (ਅਤੇ ਨਾ ਵਿਰਾਸਤ) ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਵੱਡੇ ਜਮੀਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਗਠਨ - ਬੋਰਾਰਸ, ਵਿਸਾਖੀ ਸਬੰਧ ਉੱਠੇ ਪਰ ਕਿਸਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਫ਼ਤ ਸਨ. ਪਰ, 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਾਮੰਤੀਵਾਦ ਦਾ ਯੁਗ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਭਾਜਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰੰਤੂ 1861 ਤੱਕ ਦਾਦਾਗੀ ਦੇ ਰੂਪ

Nuances

ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਗਭਗ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ. ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੁੱਝ ਤੱਤ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਫੈਗਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ, 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਸੀ. ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸਾਮੰਤਵਾਦ ਵਿਚਲੇ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸ ਵਿਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਵੈਸਟ ਦੇ ਖਲਨਾਇਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਸੀ.