ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ - ਪਿਛਲੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ

millennia ਵੱਧ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਰਾਇੰਗ, ਕਰਿਸ਼ਮੇ, ਇਮਾਰਤ, ਬੁੱਤ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਦੁੱਤੀ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਲੈ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਟਰੇਸ ਤਰਜ਼ - ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਮਲੀ ਮਕਸਦ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਰੇ - ਮਾਅਰਕੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲੱਭ. ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ.

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ - ਪਿਛਲੇ (ਸਮੱਗਰੀ ਜ ਰੂਹਾਨੀ), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ-ਕੀਤੀ ਰਚਨਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਤੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਦੋਨੋ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ - ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ. ਹੁਣ ਉਹ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਟੀ ਐਮ Mironova "ਸਮਾਰਕ" ਅਤੇ "ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ 'ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ "ਸਮਾਰਕ" ਮੈਮੋਰੀ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ. ਜਦਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਢੱਕੇ, ਪਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿਚ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ,.

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੋ ਤਰੀਕੇ

1. ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਇਕਾਈ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੋੜ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੱਕ ਇਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕਾਈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੱਕ ਉੱਠ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਉਪਾਅ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਧਾਰ 'rarities ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਦੇ ਡੁਬ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ਲਈ ਚਾਹਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਜ ਵਿਆਜ ਹੈ. ਇਕਾਈ ਬੀਤੇ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸਮਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਬਜੈਕਟ, ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ. ਵਾਰ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਬੀਤੇ ਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਪਰਦੇਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਸ਼ੈੱਲ ਬਣਨ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਹੋ ਛੇਤੀ ਹੀ ਨਵ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.
2. ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ. ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਕਾਰਨ twentieth ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਉਭਰੀ. ਇਹ ਉਪਾਅ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਅਧਿਐਨ, ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਕਾਈ ਦੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਆਬਜੈਕਟ (ਇਮਾਰਤਾ, ਸਮਾਰਕ), ਜੋ ਕਿ ਮਾਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਰਤ ਨਿਗਰਾਨੀ "ਸਪੱਸ਼ਟ ਮਾਪਦੰਡ." ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਉਪਾਅ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਸਾਰੀ ਕੰਪਲੈਕਸ ਅਤੇ ਵੀ ਇਲਾਕਾ ਸੀ. ਸਥਾਨ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਚੌੜਾ.

ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪਹੁੰਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਰੱਦ ਮਤਲਬ ਨਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਬਜੈਕਟ (ਇਮਾਰਤ, ਖੇਤਰ) ਦੇ ਸੂਝਵਾਨ ਵਰਤਣ ਪੁਨਰਜੀਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸਕਾਰ ਹੈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ( "ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ") ਵੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ 'ਤੇ ਹੀ ਧਿਆਨ. ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਸਧਾਰਨ obereganiya ਸਮੱਗਰੀ ਰੈਪਰ ਇਕਾਈ ਪਰੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੀਤੇ ਦੀ ਯਾਦ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਉਹ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਨਵ ਮਤਲਬ ਨਾਲ ਭਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਯੂਨੈਸਕੋ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ. ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ

1972. ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਗੋਦ 'ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ' ਤੇ ".

"ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ" ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਦੇਣ ਨਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ:

• ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸਮਾਰਕ - ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਮਝ ਹੈ, ਇਸ ਇਮਾਰਤ, ਬੁੱਤ, ਲਿਖਿਆ, ਗੁਫਾ ਘਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਸਮਾਰਕ - ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਇੱਕ ਯੂਨਿਟ ਕਲਾਤਮਕ ਜ ਵਿਗਿਆਨਕ (ਇਤਿਹਾਸਕ) ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਕਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤੱਕ ਸਾਈਟ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ.
• Ensembles ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਿਨ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕ੍ਰਮ.
• ਪਸੰਦ ਦੇ ਬਿੰਦੂ: ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਜ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਾਰਥਕ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਨਾਲ.

ਇਸ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਮੁੱਲ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ:

• ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਿਨਰਧਾਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਲਾਗੂ;
• ਆਬਜੈਕਟ (ਆਕਰਸ਼ਣ) ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ;
• ਦਿਸ਼ਾ-ਆਰਥਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.

1992. ਲਾ petite-Pierre. 1972 ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ. 'ਤੇ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ, ਦੋਨੋ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਛਾਣ, ਦੀ ਚੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਹਰ ਦੇ ਤਾੜਨਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ "ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦੇਖਿਆ" ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਪਦੰਡ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਇਸ ਖੇਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਮਿਸਾਲ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਵਰਗ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.

1999. 1972 ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸੋਧ.
ਸੋਧ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ਬਦ "ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦੇਖਿਆ" ਦੀ ਵੇਰਵੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਗੁਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ:

1. ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ Landscapes.
2. ਕੁਦਰਤੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ.
3. ਜੁੜਨਸ਼ੀਲ Landscapes.

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਲਈ ਮਾਪਦੰਡ:

• ਵਿਆਪਕ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮੁੱਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ;
• ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ;
• ਦੇਖਿਆ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ.

2001. ਯੂਨੈਸਕੋ ਕਾਨਫਰੰਸ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਨਵ ਸੰਕਲਪ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਿਦੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ - ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਰਜ ਹਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਲਾਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਸਮ:

• ਸਮੱਗਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਸਮਾਈ;
• ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਫਾਰਮ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ, ਜ਼ਬਾਨੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਪਰੰਪਰਾ, ਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ);
• ਠੋਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਰਥ ਹਿੱਸਾ.

2003. ਪੈਰਿਸ. ਯੂਨੈਸਕੋ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਗੋਦ 'ਅਿਦੱਖ ਕਲਚਰਲ ਹੈਰੀਟੇਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ' ਤੇ. " ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਲੋੜ 1972 ਦੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਅਧੂਰਾਪਨ ਕੇ ਨਿਰ੍ਧਾਰਿਤ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ, ਉਥੇ ਵਿਸ਼ਵ ਹੈਰੀਟੇਜ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਆਤਮਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ.

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ

1. ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੈਕਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਬੀਤੇ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਰਾਸਤ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਪ੍ਰਣ 'ਤੇ ਉਲਟ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਲੋੜ 'ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਸਨਅੱਤਕਾਰ ਖਸਤਾ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਲੈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਖਾਲੀ ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.
2. ਨਾ ਇਕਾਈ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜ ਕਲਾਤਮਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਮਾਪਦੰਡ ਵਿਕਸਤ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਵੇਖੇ ਜਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਨਹੀ ਹਨ.
3. ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਮਤਾ (ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ) ਦੇ ਨਾਲ, ਉਥੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਪਸੰਦ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਬਿਧਾ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਮੁੱਲ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬਦਲ ਰਹੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਹੋਰ ਖੋਲ੍ਹਕੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸਦੀਵੀ, ਅਸਲੀ - ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਥਿਰਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ.

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿੱਖਿਆ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ-ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ - ਅਜਿਹੇ ਮਕਸਦ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਗਠਨ ਸਿਰਫ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੈਮੋਰੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਵਿਚ ਸੰਭਵ ਹੈ. Substrates ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਅਜਾਇਬ, ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਹਨ. NF Fedorov ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨੂੰ "ਸ਼ੇਅਰ ਮੈਮੋਰੀ", ਆਤਮਕ ਮੌਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਪਹਿਲ

1. ਵਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਘੁਲ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਇਕਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਯੁੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਵਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਝਲਕਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.
2. ਮੁੱਲ ਦੇ Permenchivosti ਜਾਗਰੂਕਤਾ - ਪਿਛਲੇ ਵਿਚ ਲੋਕ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਚੋਣ; ਸ਼ੋਅ, ਪ੍ਰਸਾਰਨ ਦੇ ਸੋਧ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਾਰ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ.
3. ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਰਸਪਰ ਤੱਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਸਲੀ ਗਰੁੱਪ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਰੰਭ ਨਾਲ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ.

ਸਮਾਜਿਕ ਯੋਜਨਾ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਇਕਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋ

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ - ਪਿਛਲੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੇ ਇਕਾਈ ਹਨ. ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਲੰਮੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਅਮਲੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਸਿਰਫ twentieth ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਇੱਥੇ ਤਕਨੀਕੀ ਦੇਸ਼ ਅਮਰੀਕਾ, ਸਪੇਨ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਸਨ. ਇਸ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਲਰਾਡੋ-2000 ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ eponymous ਰਾਜ. ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਸਭ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜ ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਰਖ ਲੋਕ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਦਾਰੇ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਫਰਮ - ਆਪਣੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਯਤਨ ਕਾਲਰਾਡੋ-ਅਧਾਰਿਤ ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਪੁੰਜ 'ਤੇ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਜੱਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕੈਰੀਅਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.

ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਮੁੱਲ

ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਹੈ ਮਿਟ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਾਅ 'ਤੇ ਅਸਲੀ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਪੁੰਜ ਚਮਤਕਾਰ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਲੋਕ ਹੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਉਹ ਖੇਤਰੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਆਦਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ.