ਅਟੱਲ ਆਤਮਕ ਮੁੱਲ ਹਨ?

ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਲ - ਇਸ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਤੀਰੇ ਨਿਯਮ, ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ taboos, ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਪੜਤਾਲ, ਸਮਾਜਿਕ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਬਦਸੂਰਤ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਾ ਮੁੱਲ (ਸਮੱਗਰੀ ਮਾਲ, ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤ), ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਦੇ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਕ - ਸੁਤੰਤਰ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੀ ਰਵੱਈਆ ਰੂਪ ਹਨ. ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਜ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦੀ ਖਪਤ ਅਜਿਹੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤ, ਜੋ ਲੋਕ ਇਹ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅਰ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਵਤੀਰੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼.

ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਕਿਸ ਸੁਤੰਤਰ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਆਤਮਕ ਮੁੱਲ? ਇਕ ਪਾਸੇ 'ਤੇ, ਧਰਮ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, "ਉਪਰੋਕਤ" - ਹੁਕਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਸਦੀਵੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰ. ਬਸ 'ਤੇ ਕੁਝ ਪੜਾਅ' ਦਇਆ ਦੀ ਘੜੀ "ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਜਦ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਟੈਬਲੇਟ (ਜ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੈਣ ਲਈ" ਸਮਾਪਤ ") ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੋਰ ਆਵਾਜ਼ ਐਡਵੋਕੇਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਵਿੱਚ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੇ "trogloditskoy ਨੈਤਿਕਤਾ 'ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਮਹਿਲਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਅਤੇ ਦੂਰ ਉਸ ਦੇ ਪਸ਼ੂ ਲੈ ਲਈ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਕਤਲ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਲੁੱਟਮਾਰ ਦੇ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਦਿਨ, ਗੁਲਾਮ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਮੰਨਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਹੈ.

Relativists ਆਪਣੇ ਆਰਗੂਮਿੰਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਵੀ ਪੱਕਾ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਰੂਹਾਨੀ ਹਸਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਦੇ ਮੁੱਲ ਵਰਗ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ. ਅਤੇ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਹੀ "trogloditskuyu ਨੈਤਿਕਤਾ" ਹੈ. ਸਾਡਾ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਅਨਿੱਤਤਾ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ (ਯਾਦ ਹੈ, ਪਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਅੱਗੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੈਣਾ ਹੌਲੀ ਘਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ) ਵਿੱਚ codified. ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਾਡੀ ਝਲਕ ਵਿਗਿਆਨਕ paradigmatov ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਾਰਨ ਬਦਲਿਆ ਹੈ. ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਾਨੂੰ ਸੁਹਜ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਲਗਾਏ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਆਰੰਭਿਕ ਸੁੰਦਰ kitsch ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਸਭ ਸੱਚ ਹੈ: ਇਨਸਾਫ਼, ਚੰਗਾ, ਸਹੀ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਲ ਉੱਥੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਰੰਭਿਕ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸਮਾਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੱਧਕਾਲ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਰ. ਪਰ ਜੇ ਉੱਥੇ ਰੂਪ ਦੀ ਕੋਈ substitution ਹੈ? ਨਾ ਕਿ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਮੁੱਲ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਬੋਧ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ? ਨਾਵਾਜਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੀ - - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਕੋਪ ਸੱਚ ਹੈ ਲੈ ਅਪਰਾਧਿਕ. ਇਕ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਜਾਣਾ, ਆਰੰਭਿਕ ਸਿਪਾਹੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ "ਬਾਹਰੀ" ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਜੰਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ "ਆਪਣੇ" ਮੁਰੰਮਤ ਨਾ. ਦਾਅਵੇਦਾਰ "ਜਿੱਤ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੇ" ਜਗੀਰੂ ਜ਼ਮੀਨ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਇੱਕ ਅਖਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਫ਼ ਦਾ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੋਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਕ੍ਰੋਧ, ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਤਰਜ਼ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ. ਸੁਹਜ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਸਮਕਾਲੀ ਪੋਸਟਮਾਡਰਨਿਜਮ ਨੂੰ ਗੁਫ਼ਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਪਰ ਸੁੰਦਰ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਾਲ ਦੀ ਨਾਲ ਹੀ ਬਦਸੂਰਤ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਰੰਭਿਕ ਕਲਾਕਾਰ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਨਵ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਦੇ ਹੋਰਾਈਜ਼ਨਜ਼, ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਰਵਾਉਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸੱਚ ਲਈ ਖੋਜ, ਨੂੰ ਵੀ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਲ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, sacral ਖੇਤਰ. ਹਰ ਵੇਲੇ ਕੌਣ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਜਕ, ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ, ਜਾਦੂਗਰਨੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ? ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਥੇ ਰੂਹਾਨੀ ਮੁੱਲ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ - ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ.