ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ - ਇਸ ਪੰਜਵ ਤੱਤ ਹੈ

ਅਸਲੀਅਤ - ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਸ਼ਬਦ ਸੀ. ਪਹਿਲੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਰਸਤੂ ਸੀ.

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਿੰਦੇ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਚਾਰ ਤੱਤ ਸਨ. ਦਿੰਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ (ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ) ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਚਾਰ ਭਾਗ ਹਨ - ਅੱਗ, ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਹਵਾ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਮਿਸਾਲ, ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਲਈ ਇਹ ਤੱਤ, ਇੱਕ ਦੀ predominance ਜ ਦੇ ਹੋਰ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਫਰਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ.

ਅਰਸਤੂ ਦਿੰਦੇ ਭਾਗ ਪੰਜਵ ਜੋੜੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ. ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ - ਇਸ ਪੰਜਵ ਤੱਤ ਹੈ. ਅਰਸਤੂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਵਾ-ਅਸਲੀਅਤ - ਨਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚਾਰ ਤੱਤ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਤਰ ਦੱਸਿਆ. ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ "ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਤੱਤ" ਚੰਦ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਦਰ ਵਿਚਕਾਰ ਖੇਤਰ ਬਣਦੇ ਹਨ - "sublunar" (ਛੋਟੇ) ਸੰਸਾਰ. ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ 'superlunary "- ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ - ਇਸ ਪੰਜਵ ਤੱਤ ਦੀ ਬਣੀ. ਪਰ ਤੱਤ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀ ਹੈ.

"ਅਸਲੀਅਤ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਬਹੁਤ ਹੀ Renaissance ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ. ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਜਾਦੂ ਬਹੁਤ ਸੀ. "ਜਗਤ ਦਾ ਆਤਮਾ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੱਦਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ - Renaissance ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸੋਚ ਲਈ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਸੀ.

Renaissance ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸੰਬੰਧਤ ਬਣ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਦਵਾਨ ਦੇ ਚੇਲੇ ਜੋ ਕਿ ਬਹਿਸ ਅਸਲੀਅਤ ਸੀ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਰੂਹ ਨੂੰ, ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਚੋਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ. ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਜੇ ਬਰੂਨੋ, ਬੇਕਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. Nettesheim ਦੇ ਅਗ੍ਰਿਪਾ ਹੱਡੀ ਇਸ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ "ਲਿੰਕ ਨੂੰ", ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਕਸਡ ਕੁਦਰਤ ਸੀ - ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਅੰਜਰ. "ਸਮ ਸਰੀਰ ਨੂੰ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ Strato ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਰੇ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਕੀਤੀ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਿਲੂਕਿਯਾ ਦੇ ਚਿੰਤਕ Xenarchus ਵੀ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਲੇਖ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਰੁੱਧ." ਪਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਧਾਤ ਅਤੇ ਰੋਕਣ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ Renaissance ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ "ਪੰਜਵ ਤੱਤ" ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ.

ਸੋਚ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਤੱਤ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦੇ ਪੱਥਰ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਨੇੜੇ ਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸੇ, ਥੀਓਫ੍ਰਾਸਤਸ Paracelsus ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ. ਉਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਡਾਕਟਰ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ Alchemist ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੱਡੀ alchemical ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ, Fifth ਤੱਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ.

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਿਲਮ 'ਪੰਚਮ ਤੱਤ "ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦਾ ਗਠਨ Luc Besson. ਇਹ ਸੰਪੂਰਣ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਚਾਰ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਵੀ ਹੈ.

ਇਹ Renaissance ਆਦਮੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਮਾਪ ਲਈ." ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ 'ਤੇ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਸਮਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Paracelsus ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਉਥੇ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ.

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ "ਪੰਜਵ ਤੱਤ" ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਕਹਿ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਗਿਆਨ ਪਿਛਲੇ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਹੈ. ਪਰ, ਜੇਕਰ ਪਿਛਲੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕਲਪ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ, ਹਨੇਰੇ ਊਰਜਾ, ਆਦਿ) ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਵਰਤਿਆ ਜਾਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਹੋਰਾਈਜ਼ਨਜ਼ ਲੱਭੇ.