ਅੰਤਰ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਵਰਗਾ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗ, ਦਿੱਖ, ਸੰਚਾਰ, ਰਿਸ਼ਤਾ

Similarities ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ਾ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਗਠਨ, ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਅਸਲ Apes ਤੱਕ ਥੱਲੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਬੇਅੰਤ ਬਹਿਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ, ਜ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇਣ ਨੂੰ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਪਰ, ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਅੱਜ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਸੁਝਾਅ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇ ਖਟਕਣ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਆਮ ਮੂਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਰਚਨਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਰਹਿ ਜੀਵਾ ਦੇ ਤੱਤ ਰਚਨਾ

ਰਹਿ ਜੀਵਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਰਸਾਇਣਕ ਤੱਤ ਹੈ. ਇਹੋ ਨਿਊਕਲਿਕ ਐਸਿਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਜਾਨਵਰ ਸੈੱਲ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ. ਉਹ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ. ਵੱਡੀ ਸਮਾਨਤਾ Apes ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, macaque ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਡੀਐਨਏ ਲਗਭਗ 66% ਦੇ ਸਮਾਨ ਜੀਨ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟਦੀ ਤੱਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ Homo sapiens ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ, ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 92% ਹੈ. ਖੂਨ ਦੀ ਇਮੂਲੋਜੀਕਲ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਨਾ ਕਰੋ. ਅਤੇ Apes ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ Rh ਕਾਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲੱਡ ਗਰੁੱਪ ਹਨ.

ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਅੰਗ

ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਹੈ? ਪਰ, ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਪਸੰਦ ਹੈ ਦੋਨੋ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ secrete. ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਆਮ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਵ ਹੈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਮ ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਉੱਚ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਵਿਕਾਸ ਪੈਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਪੀਸੀਜ਼ Homo sapiens ਤੱਕ ਘੱਟ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੋਰਸ ਦਾ ਫਰੰਟ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਸਾਰੇ ਵਰਗੇ monkeys ਦੇ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਫੜੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਬੁਰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਤੁਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ unbent ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਦਸਤਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਡਾਟਦਾਰ ਟਰਮੀਨਲ phalanx ਨਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਮੇਖ. Clavicle ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੋਢੇ ਦੀ ਪੇਟੀ ਵਿਚ ਵਿਕਸਤ. ਉਹ forelegs ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਵੰਨ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਜਰ ਅਤੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੋਪਰੀ ਹੈ. ਖੋਪਰੀ ਸਥਿਤ ਸਾਕਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ. ਉਹ ਅੱਗੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ. ਸਭ ਥਣਧਾਰੀ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਦਿੱਖ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਅੱਡ ਨਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮੇਲ਼. ਇਹ ਤਿੰਨ-ਆਯਾਮੀ, binocular ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਇਹ ਸਭ ਵੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ-ਜਾਨਵਰ ਫ਼ਰਕ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਮੰਨਿਆ ਨਹੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਕਾਫ਼ੀ ਭਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਲਾਸਾ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਮੁੱਖ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੀਏ.

ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ

ਅਤੇ primates, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਥਣਧਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਚ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਹੈ. ਇਹ occipital ਲੋਬ ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਧੀਆ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਅਸਲ 'occipital lobes ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ, ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਸੁਧਾਰ ਕਾਰਨ. ਇੱਕ ਉੱਚ ਬੌਧਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਸਿੱਧਾ lobes ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਰੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ - ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ forelimbs, monkeys ਦਾ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਿਤ ਅੰਗ - ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸ਼ਰਤ ਹੈ. ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ (ਇਸ 'ਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਚਰਚਾ), ਸਿਰਫ਼ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਭਰੂਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਵਿਗਿਆਨ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਸੇ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਭਰੂਣ ਦੀ ਇਸੇ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਰੱਖਿਆ chordate notochord ਵਿਚ embryogenesis ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿਚ (ਧੁਰੇ ਦੇ ਫਿਰਦੀ) ਨਿਊਰਲ ਟਿਊਬ ਗਿੱਲ slits ਵਿਖਾਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ventricle ਅਤੇ ਇੱਕ Atrium - ਆਦਮੀ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਭ੍ਰੂਣ ਦਿਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਮੱਛੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਰਲਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰ ਭਰੂਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹਰ ਪੜਾਅ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾ. ਇਹ ਫੀਚਰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਰਮਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਰਨਸਟ haeckel ਅਤੇ ਐੱਫ਼ Müller, ਜੋ 19 ਸਦੀ ਦੇ 2 ਅੱਧੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਉਹ biogenetic ਕਾਨੂੰਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ontogeny ਵਿਚ phylogeny ਦਾ ਜਾਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ. phylogeny ਦਾ ਇੱਕ recapitulation ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਕਾਸ, ਜੋ ਕਿ ontogenesis ਹੈ.

ਸੰਚਾਰ ਸਿਸਟਮ

ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਫੀਚਰ ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ. ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੀ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਪੋ ਸਿਗਨਲ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ. ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਢੰਗ. ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਰੀਫਿਕਸ ਥਿਊਰੀ ਦੇ creators ਰੂਸੀ ਵਿਗਿਆਨੀ IM Sechenov ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪੀ Pavlov ਹਨ. ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਦਿਮਾਗੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਦਾ ਕੰਮ ਯੂਨਿਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੀਫਿਕਸ ਹੈ.

ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵੀ ਹਨ. ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਅੰਤਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ. ਠਿਕਾਣਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ - ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਮਨੁੱਖ" ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ.

Bipedalism ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅੰਗ

ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹਨ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, bipedalism ਹੇਠਲੇ ਅੰਗਾ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ musculature ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਵਿਕਸਿਤ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਦਿੱਖ ਰੀੜ੍ਹ (sacrococcygeal, ਲੰਬਰ, ਯੂਰੋਖਪਅਨ, ਬੱਚੇਦਾਨੀ) ਵਿੱਚ ਆਸਪਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ, ਚੱਡੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਸਿੱਖਿਆ ਛਾਲ ਪਹਿਲੇ ਫਿੰਗਰ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਆਕੜਿਆ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਤੀਕੁਰ ਦੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਵੱਖ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਲਚਕਦਾਰ ਚੱਲ ਬੁਰਸ਼, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਪੱਠੇ, ਖਜੂਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਗੂਠੇ ਦੀ ਪਕੜ ਆਬਜੈਕਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੱਥ nonspecific ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨ, ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਫੀਚਰ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ, ਪਸ਼ੂ, ਪੌਦਾ ਜ microorganism - ਸਭ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਰਹਿ ਜੀਵਾ ਦੇ ਇਹ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਕਰਦੇ ਕੋਈ.

ਪਸ਼ੂ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ

ਵਿਚਕਾਰ ਇਨਸਾਨ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ herbivores, ਉਥੇ ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਜਬਾੜੇ ਦੀ ਬਣਤਰ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. herbivores ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਤਲ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਭੇਜਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੌਦਾ ਭੋਜਨ ਪੀਹ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਬਾੜੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਭੇਜਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੱਡੀ ਚੂਰ ਮੀਟ ਬੰਦ ਡੱਸਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੋਨੋ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਨਾ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਜਬਾੜੇ ਸ਼ਿਫਟ ਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਰੂਪ ਮੂੰਹ ਪ੍ਰਗਟ, ਉਥੇ dislocated ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਉਪਲੱਬਧ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਅੱਧੇ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਰਹੇ ਹਨ. ਯਾਦ ਹੈ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਮੂੰਹ ਜ ਗਊ ਜਬਡ਼ੇ ਭੇਜਦੀ ਹੈ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਜਾਵੇਗਾ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ.

ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਦੰਦ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਚਬਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਵਰਤਣ ਲਈ. ਦੰਦ ਦੀ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੱਥਣ (ਫਲੈਟ ਦੇ ਦੰਦ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੋਜਨ ਪੀਹ ਬਾਹਰ ਲੈ) ਦੇ herbivores ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਹੀ ਸ਼ਿਕਾਰ 'ਤੇ incisors ਅਤੇ canines ਹਨ. ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਫਾਇਦਾ herbivores ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਸਿਰਫ 32 ਦੰਦ 12 ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਹ 4 ਛੋਟੇ canines ਅਤੇ incisors 8. ਹੋਰ ਦੰਦ - ਚਿੱਥਣ ਅਤੇ 12 premolars 8, ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਰੁਝਾਨ ਪੌਦਾ ਭੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫਰਕ ਠੀਕ ਠੀਕ ਦਿਮਾਗ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ, ਚੇਤਨਾ, ਦੀ ਸੋਚ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਆਧਾਰ ਹੈ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਨਵ ਬਣਤਰ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਦਿਮਾਗ਼ ਦਾ ਤੰਤੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚਾਰ, ਬੋਲੀ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ensembles ਕਾਰਨ ਹੈ. ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚ, ਦਿਮਾਗ ਹੋਈਦਾ. ਉਹ ਠੀਕ ਅਸਮਿੱਟਰਿਕ ਹਨ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਾਬਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਦੀ ਸੋਚ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗੋਲਾਰਧ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਗੋਲਾਰਧ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.

ਅੱਜ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਕਲੀਨਿਕਲ ਟਰਾਇਲ ਦੇ ਚਲਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਚੇਤ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਸਚੇਤ ਸਰਗਰਮੀ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਰਵਾਉਣ, ਿਦਮਾਗ਼ੀ ਛਿੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਅਤੇ parietal prefrontals ਖੇਤਰ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, anterior ਸਿੱਧਾ ਹਾਰ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਜਾਣ ਬੁਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਾ ਪਰਬੰਧ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੋਰ ਦੂਰ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਗੁਆ. parietal ਖੇਤਰ ਦੀ ਹਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖਤਮ ਹੋ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਸੰਬੰਧ, ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ. 30% - monkeys ਜੇ ਸਿੱਧਾ ਖੇਤ ਨੂੰ ਿਦਮਾਗ਼ੀ ਛਿੱਲ, ਲੋਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲਗਭਗ 15% ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਨਸਾਨ ਵਿਚ nizhnetemennoy ਅਤੇ prefrontal ਖੇਤਰ ਕੁਝ ਨਸ ਕਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹਨ.

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ biosocial ਸਪੀਸੀਜ਼ Homo sapiens ਸਨ. ਉਹ, ਕਾਰਜ ਨੂੰ otnogeneza ਦੌਰਾਨ ਗਠਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਹੋਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ,. ਇਹ ਫੀਚਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੋ. ਇਸ ਲਈ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹੁਣ ਮਨ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ.

ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ

ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਦੋਨੋ ਅੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵੀ ਹਨ. ਟੇਬਲ ਅਤੇ ਪਾਠ ਹੇਠ ਪੇਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ, ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਉਲਟ, ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਫਾਰਮ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਸੰਕਲਪਾਵੀ ਸੋਚ ਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸੋਚ. ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁਣ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ, abstractly, ਸਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ, ਇਨਸਾਨ ਵਰਗੇ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ, ਆਪਣੇ ਸੂਝਬੂਝ ਹਮੇਸ਼ਾ ਝੂਠ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ inheritable ਜੈਨੇਟਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਵੀ, ਜੇ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਅਵਿਵਹਾਰਕ ਹੈ ਬਾਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਪਹਿਲੇ ਉਦੇਸ਼ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੇਕਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣੇ.

ਭਾਸ਼ਣ

ਵਿੱਚ 1925 I. ਪੀ Pavlov, ਫੀਚਰ ਉੱਚ ਘਬਰਾ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਤੱਕ ਗੁਣਾਤਮਕ ਅੰਤਰ ਬਾਹਰ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਸੰਕੇਤ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈ. ਲੋਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੋਸ਼ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਬਜੈਕਟ ਦੇ ਗੁਣ (ਰੰਗ, ਆਵਾਜ਼, ਗੰਧ, ਹਲਕਾ, ਤਾਪਮਾਨ, ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ. ਡੀ) ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਇਹ ਨਜ਼ਰ ਵੀ. ਕੰਮ ਸੰਵੇਦੀ ਢੰਗ - ਆਧਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ 1 ਦਾ ਦਰਜਾ ਅਲਾਰਮ ਸਿਸਟਮ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ, 2 ਸੰਕੇਤ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ. ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਿਗਨਲ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਹੈ. ਬਚਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਉਕਸਾਹਟ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਦਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੜਚੋਲ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 2 ਅਲਾਰਮ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਸੰਭਵ ਸੰਪਰਕ ਹੈ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸਾਰਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ, ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਮੁਕੰਮਲ. ਸਾਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਿਜਹਨ ਨੂੰ ਚਾਲੂ.

ਮਨੁੱਖੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ

ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਲੋਕ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਤੀ. ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਸਿਰਫ ਲੋਕ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਦ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦੇ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ, ਨਤੀਜੇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹੋਰ ਸਪੀਸੀਜ਼, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਸਭ ਨੂੰ ਇਸ ਅਪੰਗਤਾ. ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਅਜਿਹੇ ਲੇਬਰ - ਇੱਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਕਰਵਾਉਣ ਤੇ ਹੈ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਤੇ ਅਸਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਾਲਾਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਕਿਰਤ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਓਪਰੇਸ਼ਨ, ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਦੇਣ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਆਪਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਲੇਖਕ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਉਹ ਹੋਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੋਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੀਬ ਜਾਨਵਰ ਹਨ ਤੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਨ, ਸੀ. ਅੰਤਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਰੱਖ ਆਰੰਭਿਕ ਲੋਕ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ, ਬਚ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਜੜ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਗੁਣ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਚ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੂਹਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗ

ਸਪੀਸੀਜ਼ Homo sapiens ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੱਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਸੀ. ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕਿਆ, ਇਹ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਲ ਭੋਜਨ ਦੀ ਇੱਕ ਗਰਮੀ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਦ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋ ਕੀਤੀ ਸੀ.

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਹ ਸਪੀਸੀਜ਼ Homo sapiens ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਉਮਰ 'ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ. ਲੋਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ.

ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ

ਸੁਸਾਇਟੀ ਹੌਲੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਿਨਯਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਪੀਸੀਜ਼ Homo sapiens ਦੇ ਜੀਵ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਸੀ. ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਾਬੰਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦੀ ਜੀਨ ਪੂਲ ਵਿੱਚ ਇੰਤਕਾਲ ਦਾ ਇਕੱਠੇ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ

ਮਨੁੱਖ ਦੋਨੋ ਜੀਵ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਰੂਹਾਨੀ ਸਾਡੇ ਹਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਝਬੂਝ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਲੋਕ ਦੇਖ ਦੇ ਨਾਤੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਰਗਾ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਾਇੰਸ ਅਜੇ ਵੀ ਖੜਾ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਹਨ. ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਨਤਾ ਖੋਜੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਬਾਰੇ. ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ - ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਥਣਧਾਰੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ. ਇਹ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ, ਅਤੇ Klavdiy Galen ਅਤੇ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ.