ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਈਸਾਈ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕੀ ਹੈ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ, ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਕੱਟੜਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ", "ਝਲਕ" ਜ "ਹੁਕਮ" ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਬਦ "ਹਟਾਈਏ" advantageously ਈਸਾਈ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਅਟੱਲ ਹੈ ਅਤੇ indisputable ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਕੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ. ਹਟਾਈਏ ਧਰਮ, ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਹਟਾਈਏ ਕੀ ਹੈ

ਮਸੀਹੀ ਇਲਮ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ Ecumenical ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ (ਉੱਚ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ), ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ ਸਨ ਤੇ ਸੈੱਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਕਰਕਟ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਲਾਜ ਜ ਸਮਝ ਆਖਦੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਰੱਦ ਧਾਰਮਿਕ ਅਪਵਾਦ. ਅੜੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪਰਜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਬਰਾਬਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਰਹੇ ਹਨ ਹਨ.

ਸਮਝ apostolic ਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਛੇਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਸਾਰੇ ਜਰੂਰੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਹਨ. ਸਮਝ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਕਾਰ ਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ unginned ਬੀਜ ਪਾਪੀ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀ ਹੈ.

ਮਸੀਹੀ ਸਮਝ

ਹੀ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅੜੇ ਮਸੀਹੀ ਦਾ ਅਧਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਮਰ ਦੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕਸਲ ਵਿੱਚ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ III-IV ਸਦੀ ਵਿਚ. ਹਰ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਹਟਾਈਏ ਪਾ ਰੁਕਾਵਟ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਝੂਠੇ ਸਮਝ ਬੰਦ ਕੱਟ.

ਦੇ "ਹਟਾਈਏ ਕੀ ਹੈ?" ਥੀਮ ਜਾਰੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨੂੰ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅੜੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਵੀ ਸੀ. ਪਰ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਇੱਕ ਸਾਫ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਕੱਟੜ ਫਿਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਨੁਭਵੀ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮਸੀਹੀ ਜ਼ਮਾਨੇ , ਇਸ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਿਕਤਾਬ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ

ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ: ਸਿਕੰਦਰੀਆ ਅਤੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ. ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਆਖਦੇ ਉਭਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਖੋਜ ਲਈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਟੀਲ ਬੁਲਾਈ ਨੂੰ ਖਤਮ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਕ ਸਾਹਮਣਾ ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੱਚ ਮਸੀਹੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇੰਸਟਾਲ ਹੈ.

ਟਾਈਮ ਪਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੀ ਹੈ IV ਸਦੀ St. ਵਿਚ Kirill Ierusalimsky ਇੱਕ "ਬੁਝਾਰਤ ਸਬਕ", ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਰਸਾਦ.

ਬਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਜਦਕਿ ਬਾਹਰ ਆਇਆ "ਮਹਾਨ oglasitelnoes ਸ਼ਬਦ" ਸੰਤ Grigoriya Nisskogo ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਉਸ ਦੇ ਅੜੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ.

V ਸਦੀ ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੇ Feodorit Kirsky ਸਿਖਲਾਈ ਦਸਤੀ "ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਝ ਘਟਾਉਣ 'ਸੀ. ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਵੀ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ, St. ਆਗਸਤੀਨ , ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬੁਝਾਰਤ ਵਰਗਾ ਹੈ ਕਿਤਾਬ 'Lavretiya ਨੂੰ ਗਾਈਡ "ਲਿਖਿਆ ਸੀ.

ਦਾ ਤਜਰਬਾ

ਪਰ, ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਨੂੰ ਯੁਗ Ioanna Damaskina, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਟਯੂਟੋਰਿਅਲ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ "ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਰੋਤ" ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, "ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਆਖਿਆ."

IV ਸਦੀ ਵਿਚ ਚਰਚ ਸਮਝ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਪਿਤਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਭ ਹੈ, ਨਾ ਸੱਚ ਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸਲਤਨਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸੰਚਾਰ. Grigoriy Nissky ਸਹੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਧਰਮ ਉਪਦੇਸ਼ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ - ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ moralistic ਨੁਸਖੇ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ. ਵੀ ਸਭ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਦੇਣ ਨਹੀ ਹੈ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਕੇਵਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦ - "ਮੈਨੂੰ ਬਗੈਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ".

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਮਝ

: ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਭਗਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਟੈੱਨਟ ਇਕ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਘਟਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ - ਮਨ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ - ਆਤਮਾ ਨੂੰ. ਅਤੇ Dyad: Iisus Hristos, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ. ਕਾਨੂੰਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ - ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾਓ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਬਰਾਬਰਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਲਈ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮਿਲਾ ਉਥੇ ਬਾਰ੍ਹਾ ਹਨ.

The ਸਮਝ ਦੀ ਇਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ?

• ਬਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ.
• ਬਾਰੇ ਡਿੱਗ.
• ਨੂੰ ਪਾਪ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਰਿਹਾਈ 'ਤੇ.
• ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਵਤਾਰ 'ਤੇ.
• ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ.
• ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਸੈਸ਼ਨ 'ਤੇ.
• 'ਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਦੂਜੀ ਆਉਣ ਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ.
• ਏਕਤਾ, catholicity ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ 'ਤੇ.
• ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਆਮ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ.
• ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਾਰੇ ਦੋ ਰੂਪ.
• ਬਾਰੇ ਦੋ ਵਸੀਅਤ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਓਪਰੇਸ਼ਨ.
• ਆਈਕਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ 'ਤੇ.

ਸਿੱਟਾ

ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਗਟ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸਭ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੈ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਅੜੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਦੀਪ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਭਰੋਸਾ ਬਚਾਇਆ ਨੂੰ ਮੈ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਕੰਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਟੋਰਾ - ਇਸ ਮੈਅ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੰਧ ਨਹੀ ਹੈ - ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਾਧੂ ਹੈ, ਫਿਰ ਤੁਰੰਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੈਅ ਨੂੰ ਬਿਨਾ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਿਨਾ ਕੀ ਹਟਾਈਏ ਦੇ ਮੁੱਦੇ. ਪਰ, ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਲੋੜ ਹੈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: "ਕੀ ਤੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖੋ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕ ਕੇ ਮੇਰੇ ਪਿਛੇ." ਕਿੱਥੇ "ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਰ" "ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਦੇ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ 'ਮੈਨੂੰ' ਦੇ." ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਪਾਪ ਸਲੀਬ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਨੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ.