ਉੱਥੇ ਇੱਕ "ਗਿੱਦੜ ਅੱਗ" ਹੈ? ਗਲਤੀ ਦਾ ਅੰਤ

ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕੀ ਹੈ, ਇੱਕ "ਗਿੱਦੜ ਅਗਨੀ" - ਲੱਗਭਗ ਅਰਥ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਗਿੱਦੜ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਅੱਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀ ਹੈ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਕਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ - - ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਰਕ ਹੈ ". ਅੱਗ ਦੀ ਗਿੱਦੜ '

ਯਹੂਦੀ ਵਾਦੀ

ਸ਼ਬਦ "ਗ਼ਹੈਨਾ" - ਯੂਨਾਨੀ geenna ਤੱਕ ਟਰੇਸਿੰਗ. ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਹਿਬਰੂ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਾ ਯਹੂਦਿਯਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵਾਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਤੱਕ ਉਧਾਰ. ਇਹ ਹਿੰਨੋਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਲ "ਗਿੱਦੜ ਅੱਗ" ਦੇ ਨਾਲ (ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ - ਗ਼ਹੈਨਾ), ਸਬੰਧਤ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ.

ਕਹਾਣੀ

ਬਾਈਬਲ ਸਰੋਤ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾਊਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਆਹਾਜ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ "ਹਿੰਨੋਮ ਦੀ ਵਾਦੀ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ - ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ - ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਹਿੰਨੋਮ ਦੀ ਵਾਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਮੂਰਤੀ ਮੋਲੋਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਵੇਰਵੇ ਕਿਤਾਬ 2 ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (28: 3) ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿਚ ਯਿਰਮਿਯਾਹ (7: 31-32). ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ. ਇੱਥੇ, ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, corpses unburied ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਬਾਅਦ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ. ਢਲਵੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਖਾਈ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਇੱਕ circumferential ਕੰਧ, ਕੂੜਾ ਅਤੇ ਮਰੇ, ਜੋ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਕਿ ਉਹ ਅਪਰਾਧੀ ਸਨ ਸੁੱਟ. ਗ਼ਹੈਨਾ (ਗਲਤ ਉਚਾਰਨ ਹੋਰ ਆਮ ਹੈ - ਗਿੱਦੜ) ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਟੋਏ ਦੇ ਸੜ੍ਹ ਦੀ ਲਾਗ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸੜ੍ਹਿਆਣ ਫੈਲ ਨਹੀ ਹੈ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਅੱਗ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ, ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਧਕ ਲਈ ਅਰਜ਼ੀ.

ਅਰਥ

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵੇਲੇ 'ਤੇ ਹੀ, ਘਾਟੀ ਦੇ ਨਾਮ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ, ਪਾਪ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਮੱਤੀ, ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਾ ਨਰਕ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਸ ਚੋਰੀ ਬਦਕਾਰੀ, ਆਦਿ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ - .., ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵੱਧ ਕਾਮ (ਹਥਿਆਰ, ਲਤ੍ਤਾ, ਅੱਖ) ਵਰਤਨੀ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਰੂਹ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ. ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਲੂਕਾ ਅਤੇ ਮਰਕੁਸ ਦੁਆਰਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਮਾਰਕ "ਗਿੱਦੜ ਅਗਨੀ" (ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ - ਨਰਕ) ਦੀ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ "ਕੀੜੇ ਕਦੇ ਮਰਦਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਈ ਨਹੀ ਹੈ", ਸਦੀਪਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਭਾਵ.

ਯਹੂਦੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸਰੋਤ ਹੈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਵਿਚ ਵੀ ਉਸੇ ਅਰਥ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ. ਵੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਵੀ ਨਰਕ (: 168-169 ਕੁਰਾਨ 4) ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦਾ ਹੈ.

ਮਾੜੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਾਚੀ ਭਿਆਨਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਅੱਗ ਬੇਈਮਾਨ ਲੋਕ ਵਿਚ writhe ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਟਾਰਟਰ, ਨਰਕ, ਪਿੱਚ, ਖੇਤਰ ਅਸਹਿ ਦੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ. ਮਸੀਹੀ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ 'ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ Habitat ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਰੂਹ ਗ੍ਰੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਇਸੇ ਅਦਾਲਤ ਨੇ - ਡਰਾਉਣਾ?

ਨਰਕ ਦੇ ਕਹਾਣੀਆ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਪੋਥੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ. ਸਰੋਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ 'ਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਾਰ ਦੇ ਅੰਤ' ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵਤ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਭਿਆਨਕ "ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੂਤ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮਰੇ, ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਭ ਪਾ: ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ -. "ਸਦੀਪਕ ਅੱਗ" ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ (ਯੂਹੰਨਾ 5:24, 3:18) ਅਤੇ ਲਿਖਾਈ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ. ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ (1 ਕੁਰਿੰ. 3: 11-15), ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਹੋਰ ਹੋਰ ਅਦਾਲਤ, ਕੀ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਭੋਗਣਗੇ ਗੈਰ. ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਸੀਹੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਟੈਸਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾੜ, ਉਹ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ "ਅੱਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ."

ਅੱਜ

ਇਹ ਖੱਡ ਅੱਜ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਕ (ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਇੱਕ "ਗਿੱਦੜ") ਅੱਗ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਤਸੁਕ ਸੈਲਾਨੀ, climbers ਕੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਈ ਰੱਖਿਆ. ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਟਲ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਖੱਡ ਦੀ Slopes 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ.

ਸਭਿਆਚਾਰ

ਨਾ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ, ਨਰਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਮਹਾਨ ਗੁਪਤ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਬਣ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਲੇਖਕ, ਕਲਾਕਾਰ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਲਈ. ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਉਤਪਾਦ Melnikova ਵਿੱਚ Net ਤ੍ਰਾਸਦੀ 'Hamlet' ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾ ਵਿਚ "ਜੰਗਲ ਵਿਚ" ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੈ French ਨਾਵਲਕਾਰ Joris-ਕਾਰਲਾ Gyuismansa ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿਚ ਪੁੱਛੇ, ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਰਕ ਜ਼ੋਰ, ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਆਵਾਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਿਰਫ ਤਰੀਕਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਨਰਕ ਅਕਸਰ ਮੱਧਕਾਲ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਸੀ iconography ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. "ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ 'ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਗਰੁੱਪ" ਡੀ ", 1986 ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਦੀ ਐਲਬਮ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰ ਦਾ ਿਹਸਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ "ਗਿੱਦੜ ਅੱਗ" - ਇਸ phraseological "ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ" ਦਾ ਇਕ ਗਲਤ ਵਰਤੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਬਾਹਰ ਪਾਇਆ ਤੇ ਕੀ ਅਰਥ ਇਸ ਰਹੱਸਮਈ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.