ਐਲ ਗ੍ਰੇਕੋ, "ਗਰੇਵ ਆਫ ਔਰਗੋਸ ਬਰੀਡਅਲ": ਵੇਰਵਾ, ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ

ਡੋਮਨੀਕੋਸ ਥੀਓਟੋਕੋਪੌਲੋਸ (1541-1614) ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਇਕ ਸਪੇਨੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹਨ. ਸਪੇਨ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਉਪਨਾਮ ਐਲ ਗ੍ਰੇਕੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਯਾਨੀ ਯੂਨਾਨੀ ਇੱਕ ਵੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਲ ਗ੍ਰੇਕੋ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੀ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹਨ.

ਕਲਾਕਾਰ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕ੍ਰੇਟ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਈਕਾਨ ਲਿਖੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਸ ਦੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ 'ਤੇ ਛਾਪ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਰੈਨੇਜੈਂਸ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਖਤਮ ਹੋ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਖਤਮ ਹੋ

35 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਬਰਿਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਅਰੰਭਕ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਦੇਰ ਨਾਲ. ਉਹ ਇਕੱਲਾ, ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਨਰਾਵਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਟਾਲੀਡੋ ਵਿੱਚ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਦਸ ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ, ਅਲ ਗ੍ਰੇਕੋ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਕੰਮ ਲਿਖਣਗੇ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਹੈ "ਕਾੱਰਡ ਓਰਗਾਸ ਦੀ ਬਰੀਡ" (1586). ਇਹ ਕੰਮ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸਾਓ ਟੋਮ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਆਪ ਇਕ ਪਾਦਰੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਜਾਜਕ ਐਡਰਸ ਨੂਨਜ਼

ਏਲ ਗ੍ਰੇਕੋ, "ਕਾੱਰਡ ਔਰਗੈਸ ਦਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ": ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਵੇਰਵਾ

ਆਰਡਰ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਪਲਾਟ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ. ਡੌਨ ਰੁਈਜ਼ 1323 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਗੋਜ਼ਲੋ ਡੀ ਟੋਲੇਡੋ, ਓਰਗੇਸ ਦੇ ਅਰਲ ਦਾ ਦੇਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਚਰਚ ਲਈ ਅਮੀਰ ਦਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਗਈ. ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਆਏ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਕਫਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ਆਗਸਤੀਨ ਅਤੇ ਸੈਂਟ. ਸਟੀਫਨ ਇਸ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਪਥਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪੱਤੀ ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ "ਓਰਪੇਸ ਕਾੱਮਨ ਆਫ਼ ਦ ਕਾੱਰਡ" ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਪ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ ਲਗਭਗ 5 ਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌੜਾਈ ਚਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ.

ਸਵਰਗ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਰਚਨਾ

ਇਕ ਸੁਝਾਅ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਇਜ਼ੰਪਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਦ ਵਰਜੀਨ" ਆਈਕਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਏਲ ਗਰકો ਨੇ 1567 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਜ਼ੋਨਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹੇਠਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੰਤ ਜਵਾਨ ਸੰਤ ਸਟੀਫਨ ਦੁਆਰਾ ਡੀਕਨ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ - ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਪੋਸ਼ਾਕ ਵਿਚ ਸੰਤ ਆਗਸਤੀਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਕਾਸ਼ ਤੱਕ, ਗ੍ਰਾਫ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ - ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਓਵਲ ਦਾ ਆਕਾਰ ਹੈ

ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਲਾਈਨ ਦੋ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਪਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਕੀਲੇ ਸੰਤਰੇ ਕੱਪੜੇ (ਯਾਕੂਬ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੀਲੀ ਟਿਊਨਿਕ (ਪੌਲ) ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਸੈਂਟ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੋ ਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੀਟਰ ਇਸ ਅੰਡੇ ਵਿਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਪਰ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਾੱਟਸ ਦੀ ਰੂਹ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. ਕਾਰਡੀਨਲ ਟਵੇਰਾ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਫਿਲਿਪ II ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬੱਦਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਹਨ. ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰਾਜਾ ਦਾਊਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਰਬਤ ਨਾਲ, ਮੂਸਾ ਦੇ ਨੇਮ ਅਤੇ ਨੂਹ ਦੀਆਂ ਟੇਬਲੀਆਂ ਨਾਲ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ, ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ, ਅਸਪ੍ਰੀਤ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਪਾਦਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉੱਪਰ ਦੇਖੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕਾੱਮੰਡ ਓਰਗੇਸ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸਸਕਾਰ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੁਰਾਤਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ

ਜੇ ਕੈਨਵਸ ਦਾ ਉੱਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਾਉਂਟ ਔਰਗਾਸ ਦੀ ਉਦਾਸੀਨ ਦਫਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਲੀ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦ ਹਨ - ਅਮੀਰ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ (ਡੋਮਿਨਿਕਸ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸਕਨ). ਇਹ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ

ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਿਤਾਬ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਜਕ ਐਂਡਰਸ ਨੂਨਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪਰੋਫਾਇਲ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਦੂਜਾ ਪਾਦਰੀ ਸਰਪਲਿਸ, ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਰਚਨਾ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰਿਕ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਪੇਜ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਬੱਚਾ ਦੋ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ- ਪੇਂਟ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ, ਅਸਲੀ, ਪਥਰੀਲੀ. ਇਹ ਦੋ ਅੰਕੜੇ - ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਜਾਜਕ - ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ.

ਕਾਉਂਟ ਓਰਗੇਸ ਦੀ ਦਫਨਾਏ, ਜੋ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਏਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਿਰਮਤਾਂ ਨੇ ਸਬਰ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਢੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘੁੜ ਗਏ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਠੰਢੇ ਹੋਏ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧਕ ਅੰਦੋਲਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਲੀ ਟਾਲਡੋ ਦੇ ਉਚ-ਭਗਤ ਹੀ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਐਲ ਗ੍ਰੇਕੋ ਨੇ ਖੁਦ ਹੀ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸਿੱਧੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੜਕ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉਪਰ ਇੱਕ ਉਠਾਏ ਹੱਥ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸਟੀਫਨ

ਕੈਨਵਾਸ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਠੋਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਆਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਤੱਕ ਚਲਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮਛੀਆਂ ਵਿਚ ਚਮਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ. ਕਾਊਂਟੀ ਔਰਗਜ਼ ਐਲ ਗਰੇਕੋ ਦੀ ਦਫਨਾ ਇੱਕ ਓਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਹ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਇਹ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਕੰਪੈਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਕਲਰ ਸੈਂਟਰ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ, ਉਪਰਲੇ ਓਵਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਆਪ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਐਲ ਗ੍ਰੇਕੋ "ਕਾੱਰਡ ਔਰਗੇਸ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ" ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਰੰਗਦਾਰ

ਇਹ ਸਭ ਬਲੈਕ, ਚਾਂਦੀ-ਗਰੇ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਠੰਡੇ ਟੌਰਾਂ ਦੀ ਮਹਾਂ-ਸਥਾਈ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੀ ਮਿਣਤੀ ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਲਾਲ, ਕਾਲਾ, ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਪੀਲਾ ਐਕਸੈਂਟਸ ਹਨ. ਪਰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵੀ ਗਰਮੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੌ ਦਿਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਪੀਲੇ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਦੇ ਵਿੰਗ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਿਵੇਂ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਫੁਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਠਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਸਾਰ ਸੰਘਣੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਸਖਤ ਕੋਨੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਲੇਟੀ-ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਬੱਦਲ ਉਹ ਕਾਲਾ-ਗ੍ਰੇ ਤੋਂ ਠੰਡੇ, ਨਰਮ-ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹਨ.

ਸੋਨੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦਾ ਚਮਕਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਜੌਨ ਬੈਪਟਿਸਟ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਨੀਲੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਘੁਮਾਇੰਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪਰਦਾ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਉਂਟ ਦੀ ਰੂਹ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਏਲ ਗ੍ਰੇਕੋ ਨੇ "ਕਾੱਰਡ ਔਰਗੇਸ ਦੀ ਬਰੀਲਈ" ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਵਰਣਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਅਸਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਿਆ.

ਸਮਕਾਲੀ ਕਿਵੇਂ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ

ਏਲ ਗ੍ਰੀਕੋ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਮੂਰਤ, ਟੋਲੀਡੋ ਦੇ ਵਾਸੀ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਗਈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕੈਨਵਸ ਮੌਤ ਦੀ ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਭੇਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਸ ਵੇਲੇ ਮਨੁੱਖ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਮਾਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਹਨ, ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੈਨਵਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਗਰਿਕਾਂ, ਅਮੀਰਪੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ. ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵੀ ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਆਏ

ਕਲਾਕਾਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਿਨ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਏਲ ਗ੍ਰੀਕੋ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸੀ ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮੱਧਮ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਮੌਰਜ ਦੇ ਫਾਈਨਲ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਸਜਿਦ ਤੋਂ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕੋਠੀਆਂ ਵਿਚ ਸੀ. ਪਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹੁਣ ਇਹ ਬੈਕਲਿਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਗਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ

ਐਲ ਗ੍ਰੇਕੋ "ਓਰਗੇਸ ਦੀ ਕਾੱਰਤ ਦਾ ਦਫ਼ਨਾਉਣਾ" ਦਾ ਕੈਨਵਸ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਰਨਨ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀਆਂ ਕਈ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ:

• ਸਾਨੋਰ ਓਰਗੇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਇੱਛਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਟੈਕਸ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ. ਇਕ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ, ਜੋ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਤੇ ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰ ਐਲ ਗ੍ਰੇਕੋ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਲਈ ਇਕ ਆਦੇਸ਼ ਬਣਾਇਆ.
• ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਉਦਾਸ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਕੈਨਵਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਠਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ.
• ਪੋਰਟਰੇਟਸ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਥਾਨਕ ਅਮੀਰਸ਼ਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਪਲੀਸ਼ ਪਾਦਰੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਧਾਰਮਿਕ ਹੁਕਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਤੇ ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ).
• ਤਸਵੀਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਸਮਝੀ.
• ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੁਗਤਾਨ ਆਰਮੀ ਗੁਣਾਂ ਜਾਂ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਣ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸੀ - ਕੇਵਲ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਦੁਕਾਨਾਂ.

ਟਾਲੀਡੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੈਲਾਨੀ

ਰੂਸੀ ਸੈਲਾਨੀ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਐਲ ਗ੍ਰੇਕੋ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟਲੇਡੋ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕੀਮਤ ਹੈ. ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਓ ਟੋਮੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਦੇ ਕੈਥੇਡੈਲ ਪਸੰਦ ਹਨ. ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਅਲਕਾਰਜਾਰ ਦਾ ਕਿਲਾ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਹਨ

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ-ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਮਾਸ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.