ਕਲਾਊਡ ਏਡਰੀਅਨ ਹੇਲਟੀਟਿਅਸ: ਜੀਵਨੀ, ਵਿੱਦਿਅਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਫੋਟੋ

ਕਲਾਊਡ ਏਡਰੀਅਨ ਹੇਲਵੀਟਿਸ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਲੇਖਕ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਕਲਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਉਸ ਦੇ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੌਣ ਸੀ? ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ? ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ? ਇਹ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸੰਖੇਪ ਜੀਵਨੀ

ਕਲੌਡ ਐਡਰੀਅਨ ਹੇਲਵੀਟਿਅਸ (ਜਨਮ ਤਾਰੀਖ 31.01.1715) ਦਾ ਜਨਮ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਸਨ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਲੂਈਸ ਮਹਾਨ ਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ.

ਉਹ ਇੱਕ ਵਿੱਤੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੈਕਸ ਕੁਲੈਕਟਰ ਸੀ. 23 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਕਲਾਊਡ ਅਡ੍ਰਿਯਨ ਹੈਲਵੀਟੀਅਸ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਅਮੀਰ ਪੈਰਿਸਿਯਨ ਬਣ ਗਿਆ

1751 ਵਿਚ, ਕਲੋਡ ਨੇ ਐਨ ਕੈਥਰੀਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਆਮ ਕਿਸਾਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ. ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਚਟੇਓ ਵੋਰਾ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪੇਰਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ. ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਕ ਨੇ ਡੀਡਰੋਟ, ਹੋਲਬੈਕ, ਮੌਂਟੇਸਕੀਊ, ਵਾਲਟੇਅਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਦਾ ਸੈਲੂਨ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਤੀਹ-ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ, ਕਲਾਉਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ (1764) ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ (1765) ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ. ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਸ਼ੁਦਾ. ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ, ਕੰਮ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸਿਰਫ਼ 1818 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਹੈਲਵੀਟਿਐਸ ਦੀ ਮੌਤ 26.12.1771 ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਗਵਾਂਟ ਦਾ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰ

ਗਿਆਨਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਅਤੇ ਉਨਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ.

ਕਲਾਊਡ ਅਡ੍ਰਿਯਨ ਹੇਲਵੀਟੀਅਸ ਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖੇ ਸਨ:

• ਸੰਸਾਰ ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਹੈ;
• ਮੈਟਰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਚਲਦਾ ਹੈ;
• ਸੋਚਣਾ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਹੈ;
• ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ;
• ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ;
• ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਗਠਨ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ;
• ਸਾਮੰਟੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਗਿਆਨਵਾਨ ਨਿਰਲੇਪਤਾ .

ਕਾਰਵਾਈਆਂ

ਕਲੌਡ ਐਡਰੀਅਨ ਹੈਲਵੀਟਿਅਸ ਨੇ ਵਾਲਟੇਅਰ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕਲਾਊਡ ਨੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਗਠਜੋੜ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲਿਆ.

ਪਹਿਲੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੀ "ਗਿਆਨ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼," ਜੋ ਉਸਨੇ 1738 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਤਰਕ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗਾਇਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੇਅੰਤ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ.

ਉਸੇ ਸਾਲ, "ਅਨੰਦ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇਸ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਜੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਸਹੀ ਸੰਜੋਗ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਗੀਰੂ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਵੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

1740 ਵਿੱਚ, "ਅਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਆਲਸ ਦੇ ਆਲਸ ਤੇ ਸੰਦੇਸ਼" ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਾਰਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ . ਰਚਨਾਤਮਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

1741 ਤੋਂ 1751 ਤਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨੇ "ਹੱਪੇਪਨ" ਦੀ ਕਵਿਤਾ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੇਖਿਆ. ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਜਗੀਰੂ ਸਾਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ. ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਭਾਗ ਨਾਲ ਉਹ ਗਿਆਨ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਾਰੇ ਨਵੀਨਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ.

"ਮਨ 'ਤੇ (1758)

ਕਲੌਡ ਐਡਰੀਅਨ ਹੇਲਟੀਟਿਅਸ, ਜਿਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ, ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰਾਂਸੀਸੀ ਭੌਤਿਕਵਾਦ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਣਨਾ ਹੈ.

ਪੁਸਤਕ ਸੈਂਸਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਚਾਓ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਪਾਸੋਂ ਲੇਖਕ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇੰਨੀ ਖਤਰਨਾਕ ਸੀ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਅਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

«ਬਾਰੇ ਮਨੁੱਖ» (1769)

"ਮਨ 'ਤੇ ਔਕੜ ਦੇ ਘੋਟਾਲੇ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਕਲਾਊਡ ਅਡਰੀਅਨ ਹੇਲਟੀਟਿਸ ਨੇ ਅਗਲੀ ਕਿਤਾਬ' ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕੰਮ ਛਿਪੀ ਨਾਮ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ? ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੇਗਾ.

ਦੋਵਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਾਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.

ਪੈਡਗੋਜੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ

ਕਲਾਉਡ ਐਡਰੀਅਨ ਹੇਲਟੀਟਿਅਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਸਨ, ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ. ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਪਰਵਰਤਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਸਮਝੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇਕਮਾਤਰ ਟੀਚਾ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਇੱਛਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਰ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਤਭੇਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਵਿਦਵਤਾਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਜੈਸੂਟ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਹੇਲਵੀਟਿਸ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਵੇ ਉਹ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ

ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇ, ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ:

• ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ;
• ਇਤਿਹਾਸ;
• ਨੀਤੀ;
• ਨੈਤਿਕਤਾ;
• ਕਵਿਤਾ

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਿਖਲਾਈ ਵਿਜ਼ੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ. ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਲੋਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਆਦਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.