ਕਲਾਕਾਰੀ "Matryona" - ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਆਰਗੂਮਿੰਟ

ਦਸੰਬਰ 1961 ਵਿੱਚ, ਏ ਮੇਰੇ ਸੋਲਜਾਨੀਟਸਨ ਰਸਾਲੇ ਨੇ "ਨਿਊ ਵਰਲਡ" ਤਵਾਰਦੋਵਸਕੀ ਦੂਜਾ ਕਹਾਣੀ (ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਲਈ) ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਪਾਦਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਇਹ "ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖ ਬਿਨਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀ," ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ "Matryona" ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਤਪਾਦ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ "ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦ" ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨਾਮ ਵਿਚ. ਪਬਲਿਸ਼ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸਿਰਫ ਸੀ - 1963 ਦੇ ਜਨਵਰੀ ਅੰਕ ਵਿਚ, ਸਭ ਵਿਆਪਕ ਸੋਵੀਅਤ ਸਾਹਿਤਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ.

ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਲਾਟ

ਜਦਕਿ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹੈ (ਉਹ ਉਥੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ), ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਦੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਹੈ - ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਆਧਾਰ ਸਟਾਲਿਨ ਦੇ Camps ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਕੈਦੀ ਦੀ ਕਈ ਦਹਿ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਠੰਡ ਜ ਮਾਰੂਥਲ ਜਲਵਾਯੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਇੱਥੇ, ਨਰਮੀ ਦੀ ਸਰਸਰਾਹਟ ਜੰਗਲ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਚੁੱਪ ਖੁੱਲੀ ਦਰਿਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਨਿੱਘੇ ਲੱਗਦਾ ਸੀ dolgostradaltsam. ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਇਹ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਸੀ. ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਲ ਹੀ 'ਚ ਵੱਧ ਵੀ ਆਸਾਨ, ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਸੀ, ਜਦ ਵੀ ਇੱਕ wheelbarrow ਸਾਬਕਾ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਕੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ,. ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਧਾਰਨ ਕੁਝ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਅਰਥਾਤ, ਇੱਕ ਦਿਹਾਤੀ ਸਕੂਲ ਗਣਿਤ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ "ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਉਠਾਇਆ ਸੀ." Matryona ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਮ ਵਾਕਫ਼, ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਵੇਚਣ ਦਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਸੀਟ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੀ ਸਾਬਤ ਨਹੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ Matryona ਸੀ. ਅਤੇ ਆਪਣੇ-ਪਛਾਣ ਲਿਆ.

ਪੈਨਸ਼ਨ

ਇਸ ਲਈ 1956 ਵਿਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਫਾਰਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗਰੀਬ ਹੀ ਰਿਹਾ. ਕਿਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੋਸਟ-ਸਟਾਲਿਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂ ਅਸਾਵਧਾਨ ਕਹਾਣੀ "Matryona" ਵਿੱਚ Aleksandr Isaevich ਬੁਝਦੀ. ਉਸ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਆਧੁਨਿਕ ਰੀਡਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਛੇਤੀ ਖਰੁਸ਼ਚੇਵ ਸਾਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ. Kolkhoz ਪੈਨਸ਼ਨ - ਫ਼ਜ਼ੂਲ, vosmidesyatirublevaya (8 ਰੂਬਲ ਨਵ, ਪੋਸਟ-ਸੁਧਾਰ.) - ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ottrudivsheysya ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਆਮਦਨ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਇਕੱਠਾ, ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਲਗਾਤਾਰ ਮੂਰਖ ਬੇਰਹਿਮੀ ਮਾੜੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਉਹ ਪੈਨਸ਼ਨ ਪਾ, ਅਤੇ kvartirovanie ਅਧਿਆਪਕ (Ignatyitch, ਬਿਨਾ ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਦੇ ਲਈ ਖਾਤੇ ਵਾਧੂ ਭੁਗਤਾਨ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਹਾਤੀ ਮਿਆਰ, ਵੱਡੀ ਦਾ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕੇ ਲਏ ਕਮਾਈ - (. 1961 18 ਰੂਬਲ ਦੇ ਬਾਅਦ) ਇੱਕ ਸੌ ਅਤੇ ਅੱਸੀ ਰੂਬਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ - "ਮਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ, ".

ਅਤੇ ਕਾਰ peat ...

peat

ਜੀ, ਬਾਲਣ ਦੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਕਸਰ ਦਲਦਲੀ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਹੀਟਿੰਗ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੋਵੀਅਤ ਅਰਧ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਹਾਲਤ ਜਿਹਾ ਸੋਵੀਅਤ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਰੋਟੀ ਦੇ ਹਾਈ ਫੀਲਡ ਬੇਕ ਹੈ, ਨਾ, ਉਤਪਾਦ ਵੇਚ ਨਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਖੇਤਰੀ ਕਦਰ ਤੱਕ ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਡਰੈਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ. ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ, ਏ ਮੇਰੇ ਸੋਲਜਾਨੀਟਸਨ "Matryona" ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਿਹਾਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਹੀਟਿੰਗ ਸਮੂਹਕ ਫਾਰਮ 'ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਮੁੱਦੇ' ਪੂਰੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਨੂੰ 'ਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਚੋਰੀ peat. Ignatich ਸਮਝੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਲਣ ਟਰੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਸਰਦੀ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. Peat ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਿਲਾ 'ਤੇ ਘੜੀਸ - ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨਾਲ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਨਿੱਘ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਲੈ ਚੋਰੀ ਲੁਕਾ.

ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ

Matrona ਘਰ ਕਾਫ਼ੀ ਦੀ ਮਾਲਕੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਟਾਊਟ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਰ ਤੱਕ ਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਖਸਤਾ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਨਰ ਹੱਥ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਵੀ ਇਨਕਲਾਬ ਅੱਗੇ ਤਾਰੀਖ. ਮਾਲਕਣ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਵਾਰ ਲਈ ਰਹਿੰਦਾ,, ਛੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਚ ਨਾ ਵਾਪਰੇ. Matrona ਭਤੀਜੀ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਧੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਉੱਥੇ backstory ਸੀ: ਲਾੜੀ ਹੋਣ, ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ, ਥੱਦਈ ਲਈ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ 'divirya "ਸੀ, ਪਰ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਨਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਜਰਮਨ ਗੁੰਮ ਵਿੱਚ ਗਾਇਬ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਨਾ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਵਿਆਹ. ਥੱਦਈ ਬਾਅਦ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੱਸੇ ਸੀ, ਪਰ Efim ਨਾਲ Matrona ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਹੱਕ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ Matryona ਸ਼ੇਅਰ ਕਰੇਗਾ ਹੈ. ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਾਰਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਬਹਿਸ, ਕਈ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਔਰਤ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.

ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ

ਪਿੰਡ ਦੇ - ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਣਵਲਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ. Matrona ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਰਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀ ਹੈ. ਦਾ ਕੰਮ "Matryona" ਵਿੱਚ ਕਿਰਾਏ ਸਮੱਗਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਊ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੂਰ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾ ਪਿੰਡ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀ ਘਾਟ ਸਮਝਾਇਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਮੱਧ-ਉਮਰ ਦੀ ਔਰਤ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ? ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਦੁੱਧ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਕਰੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫੀਡ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, (ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ ਆਜੜੀ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਗਰੀਬ ਹੈ) ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਲਾਈਵ ਮਾਊਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਰਹਿਣ ਦੇ, ਕਾਕਰੋਚ ਲੰਗੜੇ ਬਿੱਲੀ yeah, ਜਿਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ - ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ "Matryona" ਹੈ. senile ਇਕੱਲਤਾ ਸਮੱਸਿਆ ਸੀ, ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.

ਧਰਮ ਨੂੰ

ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਰਜਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਕੀ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੰਕਲਪ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ 'ਤੇ ਗਰੀਬੀ, ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਰਗੇ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਕਈ ਦਹਿ ਤੱਕ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵੱਖ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਭ ਆਮ ਕਿਸਾਨ ਲਈ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Aleksandr Isaevich ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਹੈ? ਕਹਾਣੀ "Matryona" ਉਸ ਨੇ ਉਠਾਉਦਾ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆ ਕੀ ਹਨ?

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ Marya ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ, ਹੋਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ "ਚੰਗਾ" ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਫ਼ਰਕ ਬਣਾਉਣ ਬਿਨਾ ਇਨਕਾਰ ਕਦੇ "ਬੁਰੇ." ਉਸ ਨੇ predsedateleva ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਆਇਆ, ਔਰਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੀ ਲੋੜ (ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨਾ) ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣ ਦੀ, "ਫਾਰਮ 'ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ." ਉਹ ਵੀ ਸਿਰਫ ਨਮਸਕਾਰ ਸੀ ਸੂਚਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ entrenching ਸੰਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ. ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਛੱਡ ਦੇਣ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਵਾਰ ਆਉਣ ਲਈ ਲਈ ਹੈਰਾਨ ਸਨ. ਗੁਆਢੀਆ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ, ਅਤੇ Matrona ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਹੈ, ਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਇਨਕਾਰ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ 'ਚ ਨਾ ਠੇਸ ਸੀ. Ignatich ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਉਸ ਦੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਤੱਕ ਸੁਣਿਆ ਕਦੇ, ਇਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਕਦੇ gossips.

Matrona ਦੀ ਮੌਤ

ਬਦਨਾਮ 'ਹਾਊਸਿੰਗ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ "ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਲੁੱਟ, ਆਮ, ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ. ਸੋਲਜਾਨੀਟਸਨ ਦੇ "Matryona" ਪੁਰਾਣੇ ਥੱਦਈ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਚਹਿਲ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਥਵਰਫਟ ਦਾ ਬੁਲਾਰਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਵਸੀਅਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਡੀਕ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ. ਜੰਗਲ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ: ਪੁਰਾਣੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਐਕਸ਼ਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਲੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਥੱਦਈ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੋ ਕਿ Matrona ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ "Matryona" ਵਿੱਚ ਉਭਾਰਿਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ, ਆਮਦਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ. Stinginess ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਹੀ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ. ਇਮਾਰਤ ਸਮੱਗਰੀ ਰੇਲਵੇ ਫਾਟਕ 'ਤੇ ਕੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਓਵਰਲੋਡ sleigh ਜੋੜੀ, ਰੇਲ-ਗੱਡੀ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟਰੈਕਟਰ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਲੋਕ Matrona, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲੈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਮਰਦੇ ਹਨ,.

ਅੰਤਿਮ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰ

ਸੂਖਮ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਵੀ ਗੰਭੀਰ humor ਕਹਾਣੀ 'Matryona "ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਦਾਈ ਸੀਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ. ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਰਲਾਪ ਵਿਚ ਇਨਕਰਿਪਟਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੋਗ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਮਨੋਰਥ ਸਪਸ਼ਟ ਕੇ ਡੀਕੋਡ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਬਣਨ ਆਮ ਤਰਾਸ਼ੀ ਕਫਨ Matrona ਵੱਧ, ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਭੋਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਮਹਿਲਾ, ਸੰਭਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਵਧੀਆ ਹੈ ਅਤੇ intriganskie ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਹਿੰਦਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਨ, ਪਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਰੋਣ. ਥੱਦਈ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਰੁਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ "ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ" ਹੈ, ਇੱਕ ਵੇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਕੇਸ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਦਾਵਤ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਰੱਖਣ ਦੇ ਲਈ. ਇਹ ਸਭ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਕਹਾਣੀ "Matryona" ਵਿੱਚ, ਏ ਮੇਰੇ Solzhenitsyna ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਵਿਅਰਥ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ-ਦੀ ਸੇਵਾ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਲੀਨ.