ਕਵਿਤਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਯੋਜਨਾ (ਗਰੇਡ 9) ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਲਈ: ਉਦਾਹਰਣ

ਦਾ ਮਕਸਦ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ "ਨਬੀ" . ਮਿਸਤਰੀ ਪੀ ਯਾ Chaadaevym ਅਤੇ ਪੀ ਏ Vyazemskim - ਏ ਐਸ Pushkina ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕਵੀ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਝੂਠੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੈ.

Lyceum ਦੀ ਮਿਆਦ

ਹੈ French ਗਿਆਨ ਦੇ ਕੰਮ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ ਘੱਟ ਦਬਾਅ, ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਲਿਆਇਆ, 14 ਸਾਲ ਪਹਿਲੇ ਲਗਭਗ ਵਿਰੋਧੀ-ਧਾਰਮਿਕ ਕਵਿਤਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: "Monk." ਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ, ਉਹ wryly, ਧਰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ. ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸਮਝ, ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਸਖਤ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ ਆਦਮੀ ਗ਼ੁਲਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ - ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਕਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀ ਹੈ.

ਪੀ ਯਾ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ. Chaadaevym

ਇਹ 1816 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਾਰ ਕੇ, ਪਤਰਸ Y. ਦੋ ਸਾਲ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਦਰੀ Lodge ਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ "ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ." ਮਿਸਤਰੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਸਰਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਦਾ ਟੀਚਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਖੜੋਤ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਇਸ ਕਦਮ ਸੀ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਚੁਸਤ ਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਇਸ ਵਾਰ ਮੰਨਿਆ. Chaadayev ਏ ਐਸ Pushkina ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਲਗਾਇਆ. ਰੋਸ਼ਨੀ worldviews ਪਤਰਸ Chaadaev ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕਵਿਤਾ (ਗਰੇਡ 9) ਦੇ. ਉਦਾਹਰਨ: ਯਿਸੂ ਉਹ ਰੂਸ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਗਾਤਾਰ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰਪ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੀਪ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ "ਦੇ ਮਾਰੇ."

ਪੀ ਏ Vyazemskim ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ

ਪਤਰਸ ਏ ਵੀ ਇੱਕ Freemason ਸੀ ਅਤੇ, ਕੋਰਸ ਦਾ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਉਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਪਤਰਸ Chaadaev. ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ, ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਅਸਰ ਪਿਆ ਸੀ. ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿਖਾ ਲਾਗਇਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ 1826 ਵਿੱਚ "ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ" ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਝ ਇੱਕ ਨਬੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ: ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ (ਗਰੇਡ 9).

Mikhailovskoye ਦਾ ਲਿੰਕ

1826 ਵਿੱਚ, ਏ ਐਸ ਪੁਸ਼ਕਿਨ St Michael ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਸੀ. ਫਰੀਮੇਸੰਜ਼ ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਨਾਲ-ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ Trigorskoye ਵਿਚ ਏ ਪੀ Osipovoy ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਬ੍ਰਾਦਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. 9 ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅੱਖਰ, ਅਲਵਿਦਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੁਖਦਾਈ ਸੀ, ਸੰਖੇਪ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ: 1826 ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕਵਿਤਾ "ਨਬੀ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸਾਲ ਵਿਚ ਕਵੀ ਦੀ ਕਲਮ ਤੱਕ ਆ ਜਾਵੇਗਾ ਵਿਰੁੱਧ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਨੇ ਲਿਖਿਆ . ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਵਿਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਇਕਾਈ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸਾਹਿਤ ਲਈ (ਗਰੇਡ 9).

ਬੰਦ ਲੋਕੇਲ

ਅੱਗੇ ਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਪਾਠ ਝੂਠ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. Disassemble ਅਜਿਹੇ "ਫਿੰਗਰ", "ਮੂੰਹ", "Zenica", ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਕੂਲੀ ਸ਼ਬਦ ਅਗਾਧ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ, ਹਰ ਪਉੜੀ, ਗੁੰਮ ਕੁਝ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ੁਰੂ

ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਅਧਿਆਇ 6, ਯਸਾਯਾਹ, ਸਭ grandiloquent ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਬੀ ਦੇ 1 ਆਇਤ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਇਸੇ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਬੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਉਡਾਣ ਲੋਕ ਵੱਖ ਹੈ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹੜੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਸੁਣਨਗੇ ਖਤਮ ਹੋ ਵੇਖਦਾ ਹੈ? ਪਾਪ ਅਤੇ ਬਦੀ, ਜੰਗ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਖੇਤ, ਲੋਕ ਦੇ ਹੱਥ ਹੀ, ਲਹੂ ਨਾਲ ਰੰਗੇ. ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਹਨ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਬਲਦ ਅਤੇ ਲੇਲੇ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਲਹੂ ਘਿਣਾਉਣੀ. ਕੌਣ ਕੌੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਮੋਢੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ?

ਸ਼ਾਵਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੀਵਾ, ਕਿਉਕਿ ਰੂਹ ਦਾ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਨੇਰੇ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ Solitude ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੋਟੇ ਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਜਾੜ ਹਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪਹਿਲੀ ਸਭ ਦੇ, ਭਵਿੱਖ ਨਬੀ ਖਾਲੀਪਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀ ਹੈ "ਅੰਨ੍ਹੇ, ਬੋਲ਼ੇ," ਜਿਸ ਲਈ ਲੋਕ ਹੀ, ਚੰਗਾ ਹੈ ਜੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਲੰਚ ਅਤੇ ਡਿਨਰ ਹੈ. ਕੇ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਕੁਝ ਵੀ ਵੱਧ ਹੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਯਸਾਯਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ, ਰਾਜੀ ਹੋ ਜਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਿਸ? ਉੱਥੇ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਉਥੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੁੜੱਤਣ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਇੱਕ ਰੂਹ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ, ਥੱਕ, ਲੋਕ, ਇਕੱਲੇ otrinuvshego ਸੰਸਾਰ ਭਟਕਦਾ. ਕਿੱਥੇ ਖੜਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਸੜਕ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਉ. ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਯੋਜਨਾ ਗਰੇਡ 9 ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਫ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਕ ਵਿਚ ਨਹੀ ਹੈ.

ਵਰਤਾਰੇ

ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਦੋਰਾਹੇ ਆਦਮੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਡਰਾਉਣੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਾੜ: ਛੇ-ਪੰਖ ਸਰਾਫੀਮ. ਦੋ ਉੱਡਦਾ 'ਤੇ ਹੱਥ - ਦੋ ਖੰਭ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰ, ਦੋ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਯੋਜਨਾ (ਗਰੇਡ 9) ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਕੀ ਸਰਾਫ਼ੀਮ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਥੱਲੇ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ - ਘੰਟੀ ਚੁੱਪ, ਚੁੱਪ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਆਸਾਨ ਅਤੇ ਰਹਿਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ (ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੇਬ) ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਵਰਗਾ ਢੱਕਣ ਬਿਨਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.

ਅਤੇ ਉਥੇ - ਪਰ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀ ਹੈ, ਦਾ ਦੂਤ ਦੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਛੂਹ! ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਣਿਆ. ਇਹ ਅਜੀਬ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਹੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਸੱਕ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਿਟਕਾਰ ਅਤੇ ਝਗੜਾ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਜ਼ਾਰ ਖਰੀਦਦਾਰ ਅਤੇ ਵੇਚਣ 'ਤੇ ਵਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਦੇ ਰੌਲੇ. ਉਸ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਨਾ ਰਹੇ ਹਨ - ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਦੇ ਸਵਾਗਤੀ, ਵਿਕਾਸ - ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ (ਖੜੋਤ ਵਿਕਾਸ ਦਰ ਹੈ) ਕਣਕ ਦੀ, ਵੇਲ ਵਿੱਚ SAP ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ. ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਹੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਮਿਣਿਆ ਨਹੀ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ (ਗਰੇਡ 9) ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਕਿ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਟੈਸਟਿੰਗ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪਾਪੀ pustoslovnogo ਭਾਸ਼ਾ Serafim ਸੱਪ ਦੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਸੱਟ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਿਆਣੇ ਸੱਪ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਗੁਪਤ ਜਾਣਦਾ ਸੀ: ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਦਲ ਰਹੀ - ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਨਬੀ ਸੱਪ ਜੀਭ, ਸਿਆਣੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਸ਼ਬਦ ਉਚਾਰਦੇ.

ਹੋਰ ਵੀ ਡਰਾਉਣੀ ਸਰਾਫ਼ੀਮ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਡਰ ਦਿਲ ਕੱਢੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਕੋਲਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਕੁਮਲਾ ਅੱਗ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਮਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜ਼ਾਜਤ ਨਹੀ ਦੇਵੇਗਾ.

ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਇਆ

ਸਰਾਫੀਮ ਸੇਵਾਮੁਕਤ. ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਲਾਸ਼ ਰਿਹਾ. ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਰੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਡੀਡ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਨਬੀ ਦੇ ਕੰਮ - ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਬੜਤੋੜ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਫਿਕਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨਾ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ. ਨਬੀ, ਹਨੇਰੇ, ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ tocsin ਵਰਗਾ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਲਦੀ ਲਾਟ. ਨਬੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਯੋਜਨਾ 9 ਕਲਾਸ ਹੀ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਕਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ.

ਕੀ ਨਬੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਬਿਆਨ ਦੇ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਕਰੇਗਾ ਬਦਨਾਮੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਸਟਿਕਸ ਨਾਲ ਕੁਟਿਆ - ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਬੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਹੋਵੇਗਾ. ਕੰਮ ਸੈੱਟ ਹੈ - ਲਈ ਵਾਪਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜੋਤ ਅਤੇ ਭੀੜ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ. ਭੀੜ ਬਾਗੀ ਅਤੇ ਇਲਾਵਾ ਨਬੀ, ਜਦ ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, "ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਕਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਲਾਲ, ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਰਫ਼ ਵਰਗੇ ਚਿੱਟੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ." ਭੀੜ ਵੱਧ ਸੌਖਾ ਉੱਚ-ਹੱਥ ਦੇ ਜੱਜ, ਜੋ ਅਨਾਥ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਧਵਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਆ! ਸੌਖਾ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਦੇ ਡਿਊਟੀ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਭੇਜਣ ਲਈ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ. ਇਸ ਤਰਕ ਨਾਲ ਨਬੀ ਦੇ ਕੇਸ ਚੱਲੇ. ਇਹ ਯੋਜਨਾ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ. 9 ਕਲਾਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਲੋਕ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਨਬੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਝ ਦੇ ਰਾਹ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਹੈ, ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਬਿਨਾ ਦੱਸ ਸਾਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੌੜਾ ਸੱਚ. ਅਤੇ ਹੈ ਵੀ, ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਲੋਕ ਲਈ ਨਹੀ ਹੈ. ਨਬੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ: ਉਹ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੋਸ਼ ਦੀ ਪਰਜਾ, ਲਹੂ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ.

ਇਹ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਲਈ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਯੋਜਨਾ (ਗਰੇਡ 9) ਹੈ. ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਇੱਕ ਨਬੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬਣਨ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ: "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਡਰ ਨਹੀ ਹੋਵੇਗਾ." ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨਬੀ ਨੇ - ਨਾ ਜਾਦੂਗਰਨੀ, ਪਰ ਜੋ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੌਜੂਦ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ' ਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਹੈ. ਨਬੀ - ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ.