ਕਾਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਅਪਨਾਵਸੇਯਾ ਮਸਜਿਦ: ਵੇਰਵਾ, ਇਤਿਹਾਸ, ਪਤਾ

ਅਪਨਾਵਸੇਯਾ ਮਸਜਿਦ (ਫੋਟੋ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਵਰਨਨ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ) 1767 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਦੂਰ 1771 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮਸਜਿਦ 1768-1769 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਪਾਰੀ ਯਾਕਅੱਪ ਸੁਲਟਗਲੇਯੇਵ ਨਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਸਟਾਕ ਤੋਂ ਨਕਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਬੈਸਕਾ, ਜਾਂ ਦੂਜਾ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਰਤਮਾਨ ਵਰਤਮਾਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਮ ਹੈ - ਅਪਨਾਵ ਪਰਿਵਾਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਇਮਾਰਤ XVIII ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲ ਲਈ ਸੀ

ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ

ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਪੂਰਵਜਾਂ ਜੋ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਕਜ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਕਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਾਲੀਹ ਸਾਗੀਤੋਵ ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਇਮਾਮਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਮੋਢੀ ਸੀ. ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਪਕ ਉਸੇ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ, ਫਖ਼ਰੂਦੀਨ ਖਜ਼ਰੇਟ, ਸਲਾਹੁਤਦਿਨ ਬਿਨ ਇਸਖ਼ਾਕ, ਅਤੇ ਤਜ਼ਾਦੀਨ ਬਿਨ ਬਸ਼ੀਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪ੍ਰਭੂ ਅੱਗੇ ਕੀਤਾ. XIX ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਉ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਬੇਟੇ ਸੇਲਖੋਵਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਉਕਾਬ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੀਬਾਗੁਤਦੀਨ ਮਾਰਡਜ਼ਾਨੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਕਬ ਨੇ ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ, ਪੈਸਾ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰਾਖ ਦਿੱਤੀ. ਇੱਥੇ ਮੋਰਜ਼ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵੀ ਕਾਫੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਮਸਜਿਦ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਕਿੱਥੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਬਾਨੀ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਭਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯਕਬ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਛੱਤ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਮਾਸਟਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਜ਼ਨ ਫਿਰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ.

ਨਾਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਅੱਜ, ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਨਾਂ ਅਪਨਾਵ ਦੇਵ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਭਗੌੜੇ ਰੱਖੇ. ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਾਮ ਮਸਜਿਦ ਬੇਸੇਕਾ ਅਤੇ ਪੀਸਚ੍ਰੀਨਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਨਾਂ ਅਤੇ ਬੀਚ ਦੀ ਰਾਹਤ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਹ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ.

ਦਿੱਖ

ਇਮਾਰਤ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ ਬਾਰੋਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਰੂਸੀ ਸ਼ੈਲੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵੀ ਹਨ. ਜੋ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ" ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਪਾਣੇਵਕਾਯਾ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹੀ ਹਾਲ ਅਤੇ ਇਕ ਮੀਨਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ 8 ਚਿਹਰੇ ਸਨ. 1872 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਕਲਾ ਰੋਵਨੋਵ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਸਜਿਦ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਧੂ ਕਮਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਐਡ-ਇਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਬਿਲਡਿੰਗ ਦੀ ਸਫਾਈ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਦੂਰ ਦੇ ਵਿਚ 1882 ਵਿਚ ਮਸਜਿਦ ਇਕ ਮੰਜ਼ਲ ਵਿਚ ਇਕ ਬੈਂਚ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਾੜ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. 1882 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਰੀ ਵਾੜ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਨਿਰਮਿਤ ਬੈਂਚ ਹੈ. 1887 ਵਿਚ ਇਸ ਸਟੋਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਧੂ ਫਲੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਸਮੇਂ

6 ਫ਼ਰਵਰੀ 1930 ਨੂੰ ਟੈਟਸਿਕ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਾਸੀਵਾਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੰਗਤ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਢਾਂਚਾ 3 ਵੱਖਰੀਆਂ ਫ਼ਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਪਛਾਣ ਨਾ ਹੋਣ ਤੱਕ ਵੰਦਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੇਸਮੈਂਟ ਦੇ ਕੁਝ ਇੱਟ ਹੀ ਬਚ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ

1995 ਵਿੱਚ, ਅਪਨਾਵਸੇਯਾ ਮਸਜਿਦ (ਪਤਾ: ਕਾਜ਼ਾਨ, ਕਾਯਾਮਾ ਨਸ਼ੀਰੀ ਸਟੈਂਡਰਡ, 27) ਨੂੰ ਮਦਰਾਸਾਹ "ਮੁਹੰਮਦਿਆਯ" ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਪਟਾਰੇ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 2007 ਤੋਂ 2011 ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੀ ਕਿਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮੁੜ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੀਨਾਰਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹਾਲ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੋ ਫ਼ਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸਨ.
ਫਿਰ ਸਾਨ ਇਮਾਮ-ਹਟੀਬਾ ਨੂੰ ਵਾਲੀੁੱਲਾ ਯਾਕੁੁਪੋਵ ਨਾਮਕ ਇਕ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਤ ਕਲਗੀ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਾਲ 1963 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 2012 ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕਿ ਕਾਜ਼ਾਨ ਵਿਚ ਅਪਨਾਵਸੇਆ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੈਟਿਦ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਤੱਟਵਰਤਾਨਾਂ ਦੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਗਠਜੋੜ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਨ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿੰਟੀਮਰ ਸ਼ਾਇਵੀਏਵ ਅਤੇ ਰੁਸਤਮ ਮੀਨੀਖਾਨੋਵ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਬਜਾ ਕੀਤਾ.

ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਦਾ ਸਰਕਾਰੀ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮਾਰੋਹ 2 ਦਸੰਬਰ, 2011 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸੂਚਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤਟਾਸਾਰਤਾਨ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ.

ਅੱਜ ਤੱਕ, ਮਸਜਿਦਾਂ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ. ਧਰਮ ਤੇ ਲੈਕਚਰ ਟਾਟਾ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਵਿਚ ਦੋਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਰੂਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.